📰 دکه روزنامه‌ - یکشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۱ 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

📰 دکه روزنامه‌ - یکشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۱ 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🌹گشايش بعد از سختى ♦️امیرالمؤمنین الإمامُ عليٌّ عليه السلام: عندَ تَناهِي الشِّدّةِ تكونُ الفُرجَةُ، و عندَ تَضايُقِ حَلَقِ البَلاءِ يكونُ الرَّخاءُ. ♦️عنه عليه السلام: أضيَقُ ما يكونُ الحَرَجُ أقرَبُ ما يكونُ الفَرَجُ. ♦️عنه عليه السلام: أقرَبُ ما يكونُ الفَرَجُ عندَ تضايُقِ الأمرِ . ♦️عنه عليه السلام: عندَ انسِدادِ الفُرَجِ تَبدُو مَطالِعُ الفَرَجِ. ♦️عنه عليه السلام: ما اشتَدَّ ضِيقٌ إلاّ قَرَّبَ اللّه ُ فَرَجَهُ. ♦️عنه عليه السلام: عندَ تَضايُقِ حَلَقِ البلاءِ يكونُ الرَّخاءُ. ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام: در اوج سختى گشايش است و چون حلقه هاى بلا و گرفتارى تنگ آيد آسايش نمودار شود.  ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام: هرگاه سختى به اوج خود رسد، نزديكترين زمان به گشايش است.  ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام: نزديكترين زمان به گشايش، هنگامى است كه كار تنگ آيد.  ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام: چون همه روزنه ها بسته شود، نشانه هاى گشايش نمودار گردد.  ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام: هيچ سختى و مشكلى #شدّت نگرفت، مگر اين كه خداوند گشايش آن را نزديك ساخت.  ♦️امیرالمومنین امام على عليه السلام : چون حلقه هاى بلا و گرفتارى تنگ شود، آسايش حاصل آيد.  📚منابع: ۱- نهج البلاغة: الحكمة ۳۵۱ ۲- غرر الحكم: ۳۰۳۵ ۳- غرر الحكم: ۳۲۹۳ ۴- غرر الحكم: ۶۲۰۰ ۵- غرر الحكم: ۹۵۶۶ ۶- غرر الحكم: ۶۲۰۲ 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🔴 امام خمینی(ره): ♦️در دنيای امروز، كه گفته می‌شود دنيای صنعت است، رهبران فكری می‌خواهند جامعه بشری را نظير يك كارخانه بزرگ صنعتی اداره كنند؛ در حالی كه جامعه ها از انسان‌ها تشكيل شده است كه دارای بعد معنوی و روح عرفانی است. و اسلام در كنار مقررات اجتماعی، اقتصادی و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه می كند و در هدايت جامعه از اين بعد بيشتر برای هدايت انسان به طرف تعالی و سعادت عمل می‌کند. ♦️اگر ايمان به خدا و عمل برای خدا در فعالیت‌های اجتماعی، سياسی، اقتصادی و ساير شئون زندگی بشر وارد شود پيچيده ترين مشكلات امروزی جهان به آسانی حل می‌شود. 📚صحیفه نور، ج ۵، ص ۴۰٧ 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🔴 امام خامنه‌ای (مد ظله العالی): یک نکته‌ی اساسی دیگر در مورد خط امام و راه امام این است که امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار حال کنونی اشخاص باشد. ♦️گذشته‌ی اشخاص، مورد توجه نیست. گذشته مال آن وقتی است که حال فعلی معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسک کند و بگوید: خوب، قبلاً اینجوری بوده، حالا هم لابد همان جور است. ♦️ اگر حال فعلی اشخاص در نقطه‌ی مقابل آن گذشته بود، آن گذشته دیگر کارائی ندارد. این همان قضاوتی بود که امام امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) با جناب طلحه و جناب زبیر کرد. شما باید بدانید طلحه و زبیر مردمان کوچکی نبودند. ♦️جناب زبیر سوابقی درخشان دارد که نظیر آن را کمتر کسی از اصحاب امیرالمؤمنین داشت. بعد از به خلافت رسیدن جناب ابی‌بکر، در همان روزهای اول، پای منبر ابی‌بکر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت کردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی بن ‌ابی طالب است. اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است. ♦️اینها چیزهائی نیست که شیعه نقل کرده باشد؛ نه، این در همه‌ی کتب تواریخ ذکر شده است. یکی از آن اشخاصی که پای منبر جناب ابی‌بکر بلند شد و از حق امیرالمؤمنین دفاع کرد، زبیر است. این سابقه‌ی زبیر است. مابین آن روز و روزی که زبیر روی امیرالمؤمنین شمشیر کشید، فاصله بیست و پنج سال است. ♦️حالا برادران اهل سنت از طرف طلحه و زبیر اعتذار می‌کنند، می‌گویند آنها اجتهادشان به اینجا منتهی شد؛ خیلی خوب، حالا هر چی. ما راجع به اینکه  آنها در مقابل خدای متعال چه وضعی دارند، الان در مقام آن نیستیم؛ اما امیرالمؤمنین با اینها چه کرد؟ جنگید. امیرالمؤمنین از مدینه لشکر کشید، رفت طرف کوفه و بصره، برای جنگ با طلحه و زبیر. یعنی آن سوابق محو شد، تمام شد. امام ملاکش این بود، معیارش این بود. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e