📝 نفوذ با لبخند: عبرت‌هایی از پرونده #کاترین_شکدم در روزگاری که نفوذ دیگر در قالب چمدان‌های دیپلماتیک و دوربین‌های جاسوسی خلاصه نمی‌شود، رسانه و تحلیل به سلاح‌های راهبردی دشمن تبدیل شده‌اند. یکی از نمونه‌های قابل تأمل این واقعیت، ماجرای کاترین شکدم است. کاترین پرز-شکدم (Catherine Perez-Shakdam) نویسنده، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی بریتانیایی-فرانسوی، چهل و دو ساله است و در زمینه خاورمیانه، اسلام رادیکال و یهودستیزی تخصص دارد. او در یک خانواده یهودی سکولار در فرانسه متولد شد و دارای مدرک کارشناسی در روان‌شناسی و دو کارشناسی ارشد در امور مالی و ارتباطات از دانشگاه لندن است. شکدم مدتی با یک مرد یمنی ازدواج کرده بود و به گفته خودش، در این دوره به اسلام شیعه گرویده بود. برخی رسانه‌ها و محافل تحلیلی داخلی، مقالات و تحلیل‌هایش را با آب‌وتاب منتشر کردند؛ از او به‌عنوان «تحلیل‌گر غربی انقلابی» یاد می‌کردند. اما ناگهان ورق برگشت. شکدم در مقاله‌ای در #تایمز_لندن مدعی شد که هیچ‌گاه مسلمان نبوده و صرفاً با بازیگری رسانه‌ای، اعتماد نهادهای ایرانی را جلب کرده است. او از تجربه حضورش در ایران نوشت و نسبت به یهودستیزی و #برنامه_هسته‌ای ایران هشدار داد. این اظهارات باعث شد برخی رسانه‌ها و جریان‌های سیاسی در ایران او را به عنوان «نفوذی» یا «جاسوس» #اسرائیل معرفی کنند. با این حال، #شکدم در مصاحبه با #بی‌بی‌سی_فارسی اتهام #جاسوسی را رد کرد و گفت که صرفاً تحلیلگر بوده و به هیچ سند محرمانه‌ای دسترسی نداشته است.برخی منابع، از جمله کانال تلگرامی نزدیک به #محمود_احمدی‌نژاد و این روزها توسط #مصطفی_کواکبیان ادعاهای اغراق‌آمیزی درباره روابط شخصی او با مقامات ایرانی مطرح کردند که توسط شکدم و برخی مقامات ایرانی، تکذیب شد. هرچند بسیاری از ادعاهای کاترین شکدم و افراد مدعی افشاگری بیشتر به خودنمایی شبیه بود تا افشاگری واقعی، اما از واقعیتی خطرناک پرده برداشت: 🔻 #نفوذ لزوماً فریاد نمی‌زند؛ لبخند می‌زند. 💡 پرونده شکدم نشان داد که: ▪️ اعتماد بی‌ضابطه به چهره‌های خارجی حتی با ظاهر انقلابی، می‌تواند هزینه‌ساز باشد. ▪️ ضعف در راستی‌آزمایی سوابق افراد، رسانه‌های ما را آسیب‌پذیر می‌کند. ▪️ دشمن امروز با تیتر و تحلیل وارد می‌شود، نه فقط با موشک و خمپاره. این یادآوری هشدارآمیز است برای همه فعالان فرهنگی، رسانه‌ای و مسئولان: 🎯 نفوذ رسانه‌ای و شناختی جدی‌تر از همیشه باید دیده شود. کاترین شکدم شاید مأمور نبوده باشد، اما مأموریت داشت: بازی با ذهن و اعتماد ما. ✍️ یادداشت تحلیلی برای مخاطبان هوشیار @Fakhari_ir

خیز و در کاسهٔ زر آبِ طَرَبناک انداز پیشتر زان که شَوَد کاسهٔ سَر خاک‌ انداز عاقبت منزلِ ما وادیِ خاموشان است حالیا غُلغُله در گنبدِ افلاک انداز چشمِ آلوده‌نظر، از رخِ جانان دور است بر رخِ او نظر از آینهٔ پاک انداز به سرِ سبزِ تو ای سرو که گر خاک شَوَم ناز از سَر بِنِه و سایه بر این خاک انداز دلِ ما را که ز مارِ سرِ زلفِ تو بِخَست از لبِ خود به شفاخانهٔ تریاک انداز مُلکِ این مزرعه دانی که ثباتی ندهد آتشی از جگرِ جام، در املاک انداز غسل در اشک زدم کَاهلِ طریقت گویند پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز یا رب آن زاهدِ خودبین که به جز عیب ندید دودِ آهیش در آیینهٔ اِدراک انداز چون گُل از نَکهَتِ او جامه قبا کن حافظ وین قبا در رَهِ آن قامتِ چالاک انداز @Fakhari_ir

📷 إِنَّ مَعِيَ رَبّي 🔸نقش انگشتری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار امروز @Farsna

«الحمدللّه على كلّ حال» 🔹بعضى معتقدند انسان، در حال نعمت بايد شكر كند و در حال سختى بايد صبر كند. صدرالمتألّهين با استشهاد به حديث "الحمدللّه علی کلِّ حال"، معتقد است كه در حال سختى نيز بايد خدا را شكر كرد؛ چون سختى‌ها نيز در حقيقتْ نعمت هستند و انسان را به منافع بسيار و ثواب‌هاى زيادى مى‌رسانند. بنابراين، در سختى‌ها نيز از اين جهت كه موجب ازدياد نعمت مى‌شوند، بايد شكر كرد؛ نه از اين جهت كه بلا و آفت هستند؛ زيرا شُرور و نيستى‌ها از اين جهت كه شرور و معدوم‌اند، جاى شكر ندارند. ▫️در ذيل رواياتى كه درباره فضيلت و ثواب اذكارى همچون «سبحان اللّه»، «الحمدللّه» و «لا إله إلا اللّه» ذكر شده است، مى‌گويد: گمان نكنى كه اين حسنات در مقابل حركتِ زبان به اين كلمات است، بدون اينكه معانى‌اش در قلبْ حاصل شود. سبحان اللّه، كلمه‌اى است كه بر تقديس دلالت مى‌كند؛ لا اله الا اللّه، كلمه‌اى است كه بر توحيد دلالت مى‌كند و الحمدللّه، كلمه‌اى است كه بر شناخت نعمت خداى واحد دلالت مى‌كند. بنابراين، حسنات در مقابل معارفى است كه از انوار ايمان و يقين هستند. دعای جامع امیرالمومنین (علیه‌السلام) «الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ وَ أَسْأَلُ اللهَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ وَ أَعُوذُ باللهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ» @Fakhari_ir

هر شخصی مسئولیتی را می‌پذیرد، ممکن است در طول زندگی با انواع اتهامات رو به رو شود، اگر انسان از کار خود مطمئن باشد و هر خدمتی که انجام می‌دهد را برای رضای خدا انجام داده باشد، این سخنان ناروا اثری بر او نمی‌گذارد. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا حج/38 خدا از کسانی که ايمان آورده اند دفاع می کند #حکایت؛ فردی نقل می‌کند: همین که پایمان به شهر رسید با انبوه دیوار نوشته‌هایی مواجه شدم که علیه دکتر بهشتی بود، الاغ سر راهمان سر بردیدند و مرگ بر بهشتی و بهشتی بهشتی طالقانی را تو کشتی گفتند، به همین دلیل در خلال سخنرانی‌ام به گوشه‌ای از جنبه‌های شخصیتی ایشان اشاره کردم، بعد از جلسه بیش از ۲۲ نامه به دستم رسید که تماماً حرف‌های رکیک و فحش و ناسزا بود، مرا متهم کرده بودند که از یک آمریکایی حمایت کرده‌ام و با او همدست هستم، نوشته بودند بهشتی خانه ۱۵ طبقه دارد‌، زن اروپایی دارد و… یک روز در مجلس خبرگان به دکتر بهشتی گفتم شما چرا در مقابل این همه توهین از خودتان دفاع نمی‌کنید؟ در جواب این آیه را خواند که: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا و گفت: فلانی من نباید از خودم دفاع کنم، بلکه باید آنقدر ایمان خودم را قوی کنم که خداوند از من دفاع کند و جواب این‌ها را بدهد و چون وعده خدا حق است من به این وعده اعتقاد دارم، بعد هم افزود دفاع خد ا را نمی‌توان با دفاع ما مقایسه کرد. @Fakhari_ir

✍️ چرا می‌گویند دروغگو از سگ کمتر است؟ شاید این تعبیر برای برخی سنگین و تند به نظر برسد، اما در دل آن حقیقتی عمیق و اخلاقی نهفته است. جامعه ما همواره نسبت به دروغ حساس بوده و آن را نشانه‌ای از سقوط شخصیت، خیانت به اعتماد عمومی و بی‌اخلاقی می‌دانسته است. 🔹 سگ در فرهنگ عامه، نماد وفاداری، صداقت غریزی و رفتار قابل پیش‌بینی است. اگر خط قرمز خود را بشناسد، از آن عبور نمی‌کند. اما انسانِ دروغگو، با اختیار و اراده‌اش، حقیقت را قربانی منافع شخصی می‌کند، اعتماد را می‌شکند و دروازه فساد را می‌گشاید. رهبر معظم انقلاب نیز بارها بر صداقت مسئولان تأکید کرده‌اند. دروغ در نظام اداری، نه‌تنها اعتماد عمومی را از بین می‌برد، بلکه به مرور، ریشه‌های مشروعیت و کارآمدی را می‌خشکاند. 📌 وقتی یک کارمند یا مدیر دولتی، واقعیتی را پنهان می‌کند یا گزارش نادرست می‌دهد، فقط یک جمله غیرواقعی نگفته؛ بلکه بنیان اعتماد مردم را تخریب کرده است. در نظام اسلامی، صداقت نه یک فضیلت انتخابی، بلکه یک وظیفه الهی است. بیاییم به این هشدار عامیانه با نگاهی عمیق‌تر نگاه کنیم. اگر جامعه‌ای دروغ را تحمل کند، از درون پوسیده می‌شود. اگر کارگزاران آن دچار این بیماری شوند، دیگر فرقی با حکومت‌های فاسد دنیا نخواهد داشت. 📣 راست‌گویی، کلید عزت است. دروغ، آغاز سقوط. @Fakhari_ir

#داستان 💎 در چمنزاری خرها و زنبورها در کنار هم زندگی می‌کردند. روزی از روزها، خری برای خوردن علف به چمنزار می‌آید و مشغول خوردن می‌شود. از قضا گل کوچکی را که زنبوری در بین برگ‌های کوچکش مشغول مکیدن شیره بود، می‌کند و زنبور بیچاره که خود را بین دندان‌های خر اسیر و مردنی می‌بیند، زبان خر را نیش می‌زند و تا خر دهان باز می‌کند او نیز از لای دندان‌هایش بیرون می‌پرد. خر که زبانش باد کرده و سرخ شده و درد می‌کند، عرعر کنان و عربده کشان زنبور را دنبال می‌کند. زنبور به کندویشان پناه می‌برد. به صدای عربده خر، ملکه زنبورها از کندو بیرون می‌آید و حال و قضیه را می‌پرسد. خر می‌گوید: «زنبور خاطی شما، زبانم را نیش زده است، باید او را بکشم.» ملکه زنبورها به سربازهایش دستور می‌دهد که زنبور خاطی را گرفته و پیش او بیاورند. سربازها زنبور خاطی را پیش ملکه زنبورها می‌برند و طفلکی زنبور شرح می‌دهد که برای نجات جانش از زیر دندان‌های خر مجبور به نیش زدن زبانش شده است و کارش از روی دشمنی و عمد نبوده است. ملکه زنبورها وقتی حقیقت را می‌فهمد، از خر عذرخواهی می‌کند و می‌گوید: «شما بفرمائید، من این زنبور را مجازات می‌کنم.» خر قبول نمی‌کند و عربده و عرعرش گوش فلک را کر می‌کند که نه‌خیر، این زنبور زبانم را نیش زده است و باید او را بکشم. ملکه زنبورها ناچار حکم اعدام زنبور را صادر می‌کند. زنبور با آه و زاری می‌گوید: «قربان من برای دفاع از جان خودم زبان خر را نیش زدم. آیا حکم اعدام برایم عادلانه است؟» ملکه زنبورها با تأسف فراوان می‌گوید: «می‌دانم که مرگ حق تو نیست، اما گناه تو این است كه با خر جماعت طرف شدی که زبان نمی‌فهمد و سزای کسی که با خر طرف شود همین است.» @Fakhari_ir

#السلام‌علیک‌یا‌اباعبدالله امام حسین علیه السلام: از آنچه موجب عذرخواهى مى‌شود بپرهيز، زيرا مؤمن بد نمى‌كند، عذرخواهى هم نمى‌كند ولى منافق هر روز كار بد مى‌كند و بعد عذرخواهى مى كند. (تحف العقول، ص۱۷۷) @Fakhari_ir

🎥 دو دقیقه تأمل درباره «رزق لایُحتَسَب» گاهی آن‌قدر درگیر برنامه‌ریزی، حساب‌وکتاب و تلاش شبانه‌روزی می‌شویم که فراموش می‌کنیم مهم‌ترین روزی‌ها از جایی می‌رسند که اصلاً در محاسبات‌مان نبودند... 🔹 رزق لایُحتسب یعنی چه؟ یعنی همان لحظاتی که فکر می‌کنی راهی نیست، دستی از جایی که حتی تصور نمی‌کردی، به کمکت می‌آید... گاهی یک انسان، یک جمله، یا یک موقعیت غیرمنتظره، در حکم رزقی‌ست که خداوند به تو هدیه می‌دهد — بی‌آنکه دنبالش رفته باشی. 📌 این ویدیوی کوتاه، دعوتی‌ست به تماشای یک حقیقت فراموش‌شده: همیشه قرار نیست از راهی که برنامه‌ریزی کرده‌ایم، به مقصد برسیم. گاهی روزی، گشایش و آرامش از راهی می‌رسد که حسابش را نکرده بودیم. برای مدیران و کارکنانی که در سخت‌ترین شرایط کاری به‌دنبال گشایش هستند، این دو دقیقه تأمل‌برانگیز می‌تواند روزی‌ای از جنس آرامش و امید باشد. #رزق_لایحتسب #توکل_توسل_تلاش @Fakhari_ir

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

✍️ تقوا مانع امیرالمومنین (علیه‌السلام) از مکر و فریب در سیاست 🔹️یکی از خصوصیات سیاست‌‌‌‌‌ورزی در سلوک امیرالمؤمنین این است: از مکر و فریب دور است. ▫️در یک جمله‌‌‌‌‌ای از حضرت نقل شده که: «لو لا التّقی لکنت ادهی العرب»؛ اگر تقوا دست و پای مرا نمی‌‌‌‌‌بست، از همه‌‌‌‌‌ی آحاد و مکاران عرب، مکر و حیله را بهتر بلد بودم. ▫️یک جای دیگر در مقام مقایسه‌‌‌‌‌ی معاویه با خودش - چون معاویه به دهاء و مکر در حکومت معروف بود - به حسب آنچه که نقل شده، فرمود: «واللَّه ما معاویة بأدهی منّی»؛ معاویه از من زرنگتر نیست. منتها علی چه کند؟ وقتی بنای بر رعایت تقوا و رعایت اخلاق دارد، دست و زبانش بسته است. 🔸️روش امیرالمؤمنین این است. تقوا که نبود، دست و زبان انسان باز است، می‌تواند همه چیز بگوید، خلاف واقع می‌تواند بگوید، تهمت می‌تواند بزند، دروغ به مردم می‌تواند بگوید، نقض تعهدات می‌تواند بکند، دلبستگی به مفسدین می‌تواند پیدا کند. وقتی تقوا نبود، اینگونه است. ▫️امیرالمؤمنین می‌فرماید: من سیاست را با تقوا انتخاب و اختیار کردم. این است که در روش امیرالمؤمنین، مکاری و حیله‌‌‌‌‌گری و کارهای کثیف و این چیزها وجود ندارد؛ پاکیزه است. #مخاطب_عام @Fakhari_ir

✍️ یادداشت تحلیلی 🔻 ملت ایران در جنگ ۱۲ روزه اخیر با حملات مستقیم رژیم صهیونیستی و حمایت همه‌جانبه آمریکا، با ایستادگی و مقاومت توانست دشمن را وادار به پذیرش آتش‌بس کند. در چنین شرایطی انتشار بیانیه‌هایی به ظاهر «خیرخواهانه» اما در واقع «تسلیم‌طلبانه» جای تأمل جدی دارد. این جریان سیاسی با برشمردن ضعف‌ها و بحران‌های بالفعل و بالقوه، عملاً همان چیزی را تکمیل می‌کند که اتاق فکر آمریکا و صهیونیسم طراحی کرده‌اند: ایجاد تردید، شکاف اجتماعی و ضربه به انسجام ملی. 🔹 روشن است که طرح تغییر ساختار حاکمیت و کاستن از اختیارات رهبری (با عبارت بازگشت اختیارات رییس جمهور)، خواسته‌ای است که دشمن در میدان جنگ نتوانست به آن برسد و اکنون می‌کوشد از مسیر سیاسی و رسانه‌ای دنبال کند. نتیجه چنین نسخه‌ای چیزی جز وابستگی، تحقیر و فشار بیشتر بر ملت ایران نخواهد بود. 🔹 تجربه نشان داده است که توسعه و پیشرفت واقعی نه با پیروی از ارکستر دشمن، بلکه در سایه استقامت، خودباوری و انسجام داخلی تحقق می‌یابد. ⚠️ بنابراین باید هوشیار بود که این قبیل بیانیه‌ها – ولو با زبان نرم و خیرخواهانه – در شرایط جنگ و آتش‌بس شکننده، چیزی جز پالس هماهنگی با دشمن و بازی در پازل آمریکا و صهیونیسم نیست. 📌 امروز وظیفه مدیران کشور آن است که با تقویت روحیه انقلابی، تمرکز بر حل مشکلات واقعی مردم و پرهیز از حاشیه‌سازی، نقشه دشمن برای تضعیف انسجام و یارگیری سیاسی را خنثی کنند. 🔑 رمز عبور از این مرحله، ایستادگی در خط مقاومت، تبعیت از رهبری و اعتماد به ظرفیت‌های ملی است؛ نه دنباله‌روی از نسخه‌های دشمن. #ناصر_فخاری @Fakhari_ir