✳️پاورپوینت آیات ویژه فضائل امیرالمومنین ( علیه السلام) 📲کانال خانواده و سواد رسانه‌ای @Family_literacy ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✳️پاورپوینت آموزش نماز به کودکان #خانواده_و_سوادرسانه‌ای #خانواده_و_سوادزندگی @Family_literacy انتشار و صدقه جاریه با شما و برای شما

پاورپوینت #آموزشی موضوع : روش طرح درس نویسی *کیفیت خوب ،36 اسلاید *کاری از استاد ایلشایی

✳️پاورپوینت روش طرح درس نویسی کانال خانواده و سواد رسانه‌ای 👇 @Family_literacy ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید.

📍 بسیار بسیار دیدنی "صهیونیسم ؛ نازیسم عصر ماست" این ویدئو را یک فعال رسانه‌ای در کوبا منتشر کرده است. #صهیونیسم #نازیسم انتشار حداکثری با شما خوبان @Family_literacy

چیزی به آخرین غروب ماه رمضان و مهمانی خدا نمانده است این لحظات رمضان پربار رحمت، غفران و مغفرت است خوشا آنان که بخشیدن و بخشیده شدند آنان که میهمان خوبی از برای میزبان بودند حلول ماه شوال گر بدیدی؛ رمضان تمام و عید سعید فطر شده است و بر شما مبارک شعر از : ✍امیررحمان زنگنه تقدیم به همه کاربران محترم و فرهیخته کانالهای خانواده و سواد رسانه‌ای @Family_literacy،

#خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین ها👇 📲به تنها کانال جامع تحلیلی، آموزشی و تخصصی خانواده و سواد رسانه‌ای بپیوندید 👇 @Family_literacy

🗓 سه‌شنبه ٢١ فروردین ماه ١۴٠٣ #استفتاء از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: آيا کسى که فقط شب عيد فطر ميهمان بوده، نان‌خور ميزبان محسوب مى‌شود و فطره‌اش بر ميزبان واجب است؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 اگر پيش از برآمدن هلال ماه شوال ميهمان شده است، فطره‌اش بر ميزبان واجب است، به شرط آن که براى خوردن غذا به منزل او آمده باشد، هر چند بعدا مانعى پيش آيد که نتواند غذا صرف کند. ❓سؤال: اگر کسى شب عيد فطر ميهمان باشد و فطره‌ى خود را با اجازه و صلاحديد صاحب خانه بدهد؛ آيا از گردن ميزبان ساقط مى‌شود؟ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹 اگر به نيابت از طرف ميزبان دهد، از گردن او ساقط مى‌شود. (ر.ک: مسأله‌ى ١۵٧۵ رساله توضیح ‌المسائل). 🔻مناسبت‌ها: 🔹 شهادت امیر سپهبد علی صیاد شیرازی؛ ١٣٧٨ش. 🔹 سالروز افتتاح حساب شماره ۱۰۰ به فرمان حضرت امام خمینی قدس‌سره و تأسیس بنیاد مسكن انقلاب اسلامی؛ ١٣۵٨ش.

حلال کن ۰۰۰ نجوایی برای آخرین ساعات رمضان المبارک ساعات آخر رمضان است یا رب ؟ این بنده بی ادبت را حلال کن سِیه رو ُ و بی ابرو آمدم ... مرا زیبا به سان اذان بلال کن ندارم متاعی به جزء تشنگی ُو عطش در مرام فدا کردنت آقا ؟ تو این مانده زِ رَه بگیر دست ُ و ... صاحب سوز ُ و کمال کن غلامی بَد اخلاق ُ و بی ثمرم که هر جا زِ تو میبَرم ابرو قبولم کن الهی ؟ ... مرا لایق این جاه ُو جلال کن بِدِه نوری زِ ماه مهمانی خود ای تو میزبان اهل بهشت به مولای بهشتت علی قسمت میدهم ... که مرا هم بهشتی جمال کن بپذیر از من که عبادتم به جزء ضعف ُ و بی حالی نیست مرا به لحظه های عبادت ... به محضرت با شور ُ و حال کن در این لحظه آخرین روزهای زیبای ماه صیام خودت مرا بنده ایی سربلند به بندگی ... آن ِ هر روز ِ سال کن خیر اَزل تا اَبد عنایت کن به باقی عمرم خدایا ؟ خورشید نیکی ها به طلوع ... مَه تاریکی گُنه ام رو به زوال کن کسالت ُ و کُندی ببر زِ ذکر ُ و نمازم به دَرگهت شیرینی عبادتم را ... همواره فزون ُ و بی مَلال کن با بارش ماه مهمانی تو شد کویر دلم زنده به عشق داد درخت امیدم ثمر یا رب ؟ ... تو رسیده ِ این میوه کال کن بُگذار برایت بِرقَصم به خون خود چُو آقایم حسین(ع) پایان عُمر بندِگی مرا هم ... شین ُ و ها ُو یا ُو دال کن ببخش اثر به جوهر اشکم که بی کَسم یا رب ؟ تو را به جان علی ُ(ع) و زهرای علی مرا هم حلال کن ۰۰۰ ببخش اثر به جوهر اشکم حسن عبدی ، بوتراب

سندروم گوشی خیالی : سندروم گوشی خیالی یا Phantom Phone Syndrome یک پدیده‌ای است که در آن افراد، حتی در حالی که دور از گوشی‌شان هستند، حس می‌کنند که گوشی در جیب‌شان در حال لرزیدن (ویبره) است. این اتفاق به حدی رایج شده است که حتی بدون وقوع رخداد جدیدی مانند دریافت تماس یا اعلان، احساس می‌کنند گوشی فعال شده است. این پدیده به نام‌های Ringxiety، Vibranxiety و FauxCellArm نیز شناخته می‌شود. روان‌شناسان معتقدند که این سندروم به نوعی با ترس از بی‌خبری ارتباط دارد. در عصر حاضر که شبکه‌های اجتماعی در تمام جنبه‌های زندگی ما حضور دارند، افراد بسیاری دائم در حال چک کردن آن‌ها هستند تا از آخرین اخبار و رویدادها مطلع شوند. این موضوع ممکن است باعث ترس و اضطراب از بی‌خبری شود. اما این سندروم به عنوان یک اختلال روانی رسمی در نظر گرفته نشده است . #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین ها👇 📲به تنها کانال جامع تحلیلی، آموزشی و تخصصی خانواده و سواد رسانه‌ای بپیوندید 👇 @Family_literacy

*شاد پیام‌رسان است نه پلتفرم آموزش مجازی!/ متولی بهبود وضعیت کیست؟* ابوالقاسم رجبی: اخیراً خبرگزاری آنا مصاحبه‌ای با بنده داشت که برخی نکات آن در ادامه ذکر می شود: ۱. *«شاد» نرم‌افزار مدیریت آموزش نیست، پیام‌رسان است* ۲. تا زمانی که چند نرم‌افزار در فضای رقابتی برای ارائه آموزش‌های الکترونیک نداشته باشیم، این چالش‌ها ادامه خواهد داشت. ۳. *آموزش‌وپرورش متولی اصلی است* ۴. *پیشنهاد* باید استاندارد‌های لازم نرم‌افزارهای آموزش مجازی را با همکاری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، تعیین و ابلاغ کند و برای مدارس امکان انتخاب از بین چند تأمین‌کننده خدمات آموزشی را فراهم بیاورد. ۵.مشکل شاد فقط ترافیک و زیرساخت ناکافی نیست، شاد اصولاً نرم‌افزار مدیریت آموزش نیست و یک پیام‌رسان است که چند قابلیت آموزشی به آن اضافه‌شده است. ۶.نسل آینده باید قابلیت استفاده از فناوری اطلاعات، دورکاری و مدیریت تبعات آن را نیز طی همین فرایند‌های آموزشی الکترونیکی شده بیاموزد. ۷.در بعضی موارد برعکس حتی *این سکو می‌تواند به کودکان آسیب بزند.* ممکن است کودک ساعت‌ها وقت خود را صرف دیدن کارتون‌های با ترافیک تمام‌بهای موجود در این سکو کند و بسیاری از والدین از این موضوع اطلاع نداشته باشند و تصور کنند که کودک در حال درس خواندن است. ۸.ویژگی نظارت و کنترل والدین یعنی آن‌ها بتوانند روی یادگیری و شیوه انجام تکالیف و نقاط قوت و ضعف دانش‌آموز و محتوایی که در نرم‌افزار مدیریت آموزش استفاده می‌کند نظارت و کنترل داشته باشند. ۹.باید چاره‌ای برای دسترسی عادلانه دانش‌آموزان به تلفن هوشمند و وسایل رایانشی اندیشیده شود. مشکل کودکانی که به تلفن همراه مناسب دسترسی ندارند، فقط به مناطق محروم محدود نمی‌شود، کودکانی که در مناطق شهری به تلفن همراه دسترسی ندارند با توجه به اینکه دیگر همکلاسی‌های آن‌ها در حال استفاده از این ابزار‌ها هستند مسلماً با آسیب روحی بیشتری مواجه هستند. ۱۰. *پیشنهاد* دسترسی کودکان مناطق محروم و غیر محروم کشور به تلفن همراه هوشمند و امکانات آموزش مجازی نیز باید از سوی دولت فراهم شود. یک پیشنهاد این است که بخشی از اعتبارات واردات تلفن همراه به تأمین وسایل رایانشی دانش‌آموزان محروم تخصیص داده شود. *متن کامل مصاحبه در خبرگزاری آنا:* https://ana.ir/003hmq #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین های فضای مجازی 👇 @Family_literacy

🔰 *چکیده گزارش سیاستی «ارائه شاخص ترکیبی سنجش و ارزیابی مرجعیت رسانه ای در رسانه های خدمت عمومی»* 🔹رسانه های خدمت عمومی به عنوان عرضه کنندگان «کالای عمومی»، نفع مشترک تمامی افراد جامعه را تأمین می کنند. این خدمات در واقع بستری برای عرضه محتوای باکیفیت و متنوع، اطلاع رسانی بی طرفانه و افزایش سطح آگاهی و دانش هستند که در نهایت به پیشبرد همبستگی اجتماعی و ارتقای فرهنگ عمومی کمک می کنند. ازاین رو رسانه های خدمت عمومی به جای کمّی گرایی، توجه صرف به رتبه بندی مخاطبین و منافع اقتصادی، ارزش های عمومی را در اولویت قرار داده و در جهت تحقق منفعت عمومی گام برمی دارند. 🔹این موضوع به ویژه با توجه به دشواری های محیط رسانه ای ملی از اهمیت بالایی برخوردار است. هدف از گزارش حاضر ارائه شاخص ترکیبی سنجش و ارزیابی مرجعیت رسانه ای در رسانه های خدمت عمومی می باشد. برای دستیابی به شاخص ترکیبی مرجعیت رسانه ای از رویکرد پژوهشی ترکیبی (کیفی- کمّی) بهره گرفته شده است، در گام اول فرایند جمع آوری اطلاعات با مطالعه ادبیات و مصاحبه خبرگان، چارچوب اولیه شاخص ترکیبی شامل ۸ مؤلفه جامعیت، شفافیت، استقلال، نوآوری و تمایز، تنوع و تکثر، مؤلفه شناختی و روان شناختی، اعتماد و تعالی سازمانی تدوین شد. 🔹در گام دوم، جمع آوری اطلاعات با استفاده از پیمایش اجتماعی با کمک پرسش نامه برخط، انجام شد و چارچوب اولیه شاخص ترکیبی، با استفاده از روش تحلیل عاملی تجزیه وتحلیل گردیده است. نتیجه نهایی این پژوهش، ارائه شاخص ترکیبی سنجش مرجعیت رسانه ای شامل ۲۹ متغیر و ۱۱۶ سنجه می باشد. ◽ *مرکز پژوهش های مجلس | گروه رسانه، ارتباطات جمعی و فضای مجازی* #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین های فضای مجازی 👇 @Family_literacy @Family_literacy