سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته به اطلاع طلاب محترم می‌رساند: کلاس #اصول_کافی استاد فرحناکی دام ظله موضوع: کتاب الحجة بَابُ أَنَّ الْإِمَامَ علیه السلام يَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى‌ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها فِيهِمْ علیهم السلام نَزَلَتْ‌ زمان: پنجشنبه ۲۰/ذی القعده /١٤٤٢ مصادف با ۱۰ / تیرماه ساعت: نه ( 9:00 ) صبح مکان: مدرسه آیةالله خوئي رضوان الله علیه فاز جدید 🔗لینک اینستاگرام https://www.instagram.com/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

بسم الله الرحمن الرحیم برنامه دید باز _ پرداخت خمس 🔸قسمت دوم 9 تیر 1400 🔉فایل صوتی برای دانلود فایل تصویری در آپارات روی لینک لینک کنید. همچنین برای تماشای این قسمت از صفحه اینستاگرام بر روی لینک کلیک بفرمایید. @Farahnaki_ir درس اصول | درس فقه اینستاگرام | ایتا | فیسبوک | تویتر | آپارات| یوتیوب

بسم الله الرحمن الرحیم اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج با عنایت حضرت ولی عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء #سومین قسمت از #فصل_دوم برنامه "دیدِ باز" را، با اجرای حجت الإسلام آقای سید مجتبی رضائی در برنامه اینستاگرام پخش خواهیم کرد. مطالب کذشته: 1) برسی روایات تحلیل خمس و روایات وجوب پرداخت مطالب در این قسمت: 1) جمع بین روایات تحلیل و وجوب پرداخت 2) به چه کسانی خمس را پرداخت کنیم 3) مستحقین خمس چند نکته مهم ۱) برای استفاده کامل از مباحث حتما در موعد مقرر وارد برنامه‌ی اینستاگرام شوید. ۲) برای ارسال سوالات به گروه تلگرامی متصل به کانال استاد با آیدی (@comment_farahnaki_ir) مراجعه بفرمائید (در ضمن درس فقه (#کتاب_الخمس) استاد در طول تابستان برقرار است و شرکت برای عموم بلا مانع می باشد) ***لطفا این پیام را برای دوستانتان و گروهایی که عضو هستید به اشتراک بگذارید تا به دست علاقه مندان به این مباحث برسد ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝ درس اصول |درس فقه اینستاگرام | تلگرام |فیسبوک |توییتر | آپارات | یوتیوب

بسم الله الرحمن الرحیم قابل توجه طلاب عزیز کلاس اصول کافی تعطیل می باشد 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

امشب #پخش_زنده ساعت ۲۱ 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

#صوت گعده #اصول_کافی - کتاب الحجة بَابُ أَنَّ الْإِمَامَ علیه السلام يَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى‌ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها فِيهِمْ علیهم السلام نَزَلَتْ‌ 10 تیر 1400 @Farahnaki_ir درس اصول | درس فقه اینستاگرام | تلگرام | فیسبوک | تویتر | آپارات|

بسم الله الرحمن الرحیم برنامه دید باز _ پرداخت خمس 🔸قسمت سوم 16 تیر 1400 🔉فایل صوتی مطالب کذشته: 1) برسی روایات تحلیل خمس و روایات وجوب پرداخت مطالب در این قسمت: 1) جمع بین روایات تحلیل و وجوب پرداخت 2) به چه کسانی خمس را پرداخت کنیم 3) مستحقین خمس برای دانلود فایل تصویری در آپارات روی لینک کلیک کنید. همچنین برای تماشای این قسمت از صفحه اینستاگرام بر روی لینک کلیک بفرمایید. 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝ درس اصول | درس فقه اینستاگرام | تلگرام | فیسبوک | تویتر | آپارات| یوتیوب

سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته به اطلاع طلاب محترم می‌رساند: کلاس #اصول_کافی استاد فرحناکی دام ظله موضوع: کتاب الحجة بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ع لَمْ يَفْعَلُوا شَيْئاً وَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا بِعَهْدٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمْرٍ مِنْهُ لَا يَتَجَاوَزُونَهُ‌ زمان: پنجشنبه ۴/ذی الحجه /١٤٤٢ مصادف با ۲۴ / تیرماه ساعت: نه ( 9:00 ) صبح مکان: مدرسه آیةالله خوئي رضوان الله علیه فاز جدید 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

❓❓سؤال: شما برای حجیت خبر واحد در اعتقادات می‌خواهید به اطلاق تمسک کنید، و حال آنکه اطلاق ظنی بوده و دلیل حجیت آن سیرة عقلا می‌باشد لذا باید به قدر متیقن از آن آخذ کرد چرا که دلیل لبی هست و در نتیجه قدر متیقن آن در أحکام خواهد بود. ✅✅جواب: أولا: اینکه می‌فرمایند: "دلیل لبی است و در دلیل لبی به قدر متیقن أخذ می‌شود"؛ خب این مطلب در فرضی است که قرینه‌ای یا چیز دیگری مانع شده باشد، وإلا اگر به صرف این باشد، هیچگاه نمی‌توان به دلیل لبی تمسک کرد. [بلکه] باید بگوییم هر وقت بخواهیم به دلیل لبی بواسطه‌ی تعمیمی یا شیوعی تمسک کنیم جا دارد. حال اگر اشکال کند و شیوع و تعمیم را زیر سوال برده و بگوید دلیل لبی است و در دلیل لبی باید به قدر متیقن أخذ شود. پس اینطور نیست که هر وقت دلیل لبی باشد باید به قدر متیقن أخذ شود. بله وقتی که شائبه‌ای باشد به قدر متیقن أخذ می‌شود، پس قاعده کلیت ندارد و همیشگی نیست. فلهذا قائلیم که حتی به اجماع نیز می‌شود به اطلاقش تمسک کرد. وقتی همه علماء اینگونه تعبیر کرده‌اند "به خبر واحد ثقة می‌توان أخذ کرد" اطلاق دارد پس _ولو این اطلاق إجماعی باشد_ بدان أخذ می‌کنیم چون معقد اجماع همین عبارت است و عموم دارد پس باید به عمومش أخذ کرد، لذا تا اینکه دلیلی پیدا نکنیم باید بدان اطلاق أخذ کنیم مثل دیگر اطلاقات. ثانیا: "دلیل بر حجیت خبر واحد، مانند «عمن آخذ معالم دینی» و «لیس لأحد من موالینا التشکیک في مایروی عنا ثقاتنا» وأمثال ذلک" این ادله إطلاق دارند در هر علمی که از معالم دین شمرده شوند لذا فرق نمی‌کند که راه رسیدن شما به این معالم از راه ثقة باشد [چرا که حجیت آن را ثابت کردیم، و نیز ادله منحصر به باب خاصی از معالم دین نبود] پس ما به اطلاق سیرة تمسک کرده‌ایم. هر جایی که اطلاق باشد بدان أخذ می‌کنیم، دیگر معنایی ندارد که گفته شود آیا این مطلق قدر متیقن دارد یا خیر!!!! بلکه؛ سیرة بر اینست که هر وقت لفظ مطلقی آمد به اطلاق آن أخذ می‌کنند. لذا آنجا که لفظ مطلقی آمده "عمن آخذ معالم دینی" خواهیم گفت در هر علمی که از علوم دین باشد بلافرق اطلاق دارد و بدان اخذ می‌کنیم. (لذا در اینجا معنی ندارد به قدر متیقن أخذ کنیم) خلاصه: نسبت قدر متیقن أولا: کبرایش را، اینگونه که شما تعبیر کردید (که در دلیل لبی باید به قدر متیقن آن أخذ شود) را کلیةً قبول نداریم. و نیز گفتیم قدر متیقن در جایی است که شائبه‌ای آمده باشد که دلیل لبی ما را محدود کند نه مطلقا. ثانیا: گفتیم اینجا مصداق آن نیست؛ اصلا در اینجا ما می‌گوییم سیرة بر اینست که اخذ به مطلق شود، یعنی هر گاه لفظ مطلقی آمد به اطلاق آن أخذ می‌کنند. ظاهرا وجهی برای اشکال وجود ندارد یا حداقل اشکال برای ما واضح نشد. 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir @osulfarahnaki