🎥 امیرالمومنین(ع): اگر به آنچه که می‌خواستی نرسیدی، از آنچه هستی نگران نباش #اندرز_مولا @FarsMaaref

🎥 بلاهای ما نتیجۀ انتخاب راه سعادت است @FarsMaaref

🎥 خدا از کسانی که مست خواب‌‌اند بدش می‌آید @FarsMaaref

‌ طمع حاکم مصر به همسر حضرت ابراهیم 🔹پس از آنکه حضرت ابراهیم بت‌شکنی کرد و او را به کوهی از هیزم انداختند و سالم بیرون آمد، نمرود او را خواست و گفت ابراهیم خدای تو نمی‌گذارد آسیبی به تو برسد. وجود تو باعث آسیب به حکمرانی من می‌شود پس از اینجا کوچ کن. 🔹حضرت ابراهیم هم دید با وجود معجزهٔ عیان(سالم‌ماندن در آتش) کسی از مردم جز عده‌ای اندک او را یاری نمی‌کنند پس تصمیم به هجرت گرفت. 🔹ابراهیم(ع) در ۳۶ سالگی با ساره که طبق برخی روایات دخترخالهٔ خود بود ازدواج کرد. برادر ساره نیز حضرت لوط بود که او هم به‌ کیش حضرت ابراهیم گِرَوید. این همسر حضرت ابراهیم مانند حضرت خدیجه(س) ثروتمند بود و اموالش را در راه دین خدا خرج کرد. 🔹حضرت ابراهیم با همسر و همراهانش به‌سمت مصر هجرت کرد. در مصر به‌سرعت آوازهٔ تبلیغ دین ابراهیم(ع) و زیبایی ساره پیچید. از امام صادق(ع) نقل است که زیبایی ساره مانند حوریان بهشتی بود. 🔹پادشاه مصر قصد اختیار ساره کرد. حضرت ابراهیم وقتی متوجه شد با ساره قرار گذاشت که یکدیگر را برای حفظ جان، خواهر و برادر معرفی کنند. در اینجا دروغی گفته نشد بلکه منظورشان خواهر و برادر معنوی بوده است. 🔹پادشاه مصر وقتی ساره و ابراهیم وارد قصر او شدند به ابراهیم گفت که من نسبت به تو به خواهرت مهربان‌ترم و او را از عمارتش بیرون کرد. 🔹پادشاه خواست به نزد ساره برود اما او دوری جست. پادشاه قصد کرد خود را به او نزدیک‌تر نماید، دست دراز کرد که ساره را در آغوش بگیرد اما به دعای ساره دستان پادشاه خشک شد. 🔹پادشاه که از این اتفاق ترسیده بود به ساره کنیزی باهوش و زیبا به‌نام هاجر هدیه داد و گفت با برادرت و این کنیز از شهر من خارج شوید. آن‌‌ها هم فردای آن روز به‌سمت فلسطین حرکت کردند. #داستان_پیامبران @FarsMaaref

🎥 دنیا با نهایت مهربانی اداره می‌شود 🔹استاد عالی: صفت اصلی خداوند مهربانی و رحمت اوست که همۀ عالم را فراگرفته است. 🔹اگر گناهان و ظلم‌های ما نبود، خداوند از خودش چهرۀ غضبی نشان نمی‌داد. 🔹در قرآن داریم که اگر پیغمبران بخواهند مقداری غضب خداوند را بیشتر از رحمتش نشان بدهند، خداوند برخورد می‌کند. 🔹جرم انسان محدود و اندازۀ خود اوست. خداوند با رحمت و مغرتش است که عالم را مدیریت می‌کند. 🔹اگر این نگاه را داشته باشیم هیچ‌جا به بن‌بست نمی‌رسیم. #آرامش_در_خانواده @FarsMaaref

🎥 هرچقدر می‌خوابم باز هم خسته و کسل هستم @FarsMaaref

🎥 ما خستۀ گناهیم نه کار @FarsMaaref

🎥 استاد صفایی: با همۀ امکانات رنج فردا و ترس جدایی داری @FarsMaaref

🎥 کاشانی: آقای اردستانی ناخواسته دارند در زمین وهابیت بازی می‌کنند 🔹کاشانی در مناظره با اردستانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: وهابیت چون در جهان اسلام در انزوا قرار گرفته‌اند الان رفتند سراغ مسائل اختلافی شیعه و سنی که بتوانند خود را در دامن اهل سنت جا کند. 🔹آقای اردستانی الان با لباس شیعۀ ۱۲امامی شروع به تایید سخنان وهابیت کرده‌اند. 🔹ایشان می‌گویند گاهی اهل سنتم گاهی شیعه هستم گاهی وهابی. @FarsMaaref

🎥 اردستانی: من شیعهٔ متعارفی که می‌گویند نیستم 🔹اردستانی در مناظره با کاشانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: من برای امامت امام علی(ع) دلیل دقیق و کافی دارم ولی برای سایر ائمه چون کار تخصصی نکردم ادله ندارم ولی قبولشان دارم. 🔹من در قالب طنز گفتم که گاهی شیعه گاهی وهابیت هستم. من شیعهٔ متعارفی که می‌گویند نیستم. شیعه هستم ولی با شیعهٔ متعارف فقط اشتراک لفظی دارم. @FarsMaaref

🎥 اردستانی: روایت شیعه از ماجرای حمله به خانهٔ امیرالمومنین با عدالت امام علی(ع) را نمی‌توانم جمع کنم 🔹اردستانی در مناظره با کاشانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: من هیچ‌وقت تاکید نمی‌کنم که در دورهٔ حضرت زهرا(س) در بوده یا نبوده است. 🔹خلیفهٔ دوم دید در خانه‌ای صدای ساز می‌آید او ناگهان وارد خانه شد و طرف را مواخذه کرد. صاحب خانه به او گفت من یک اشتباه کردم اما تو ۳ اشتباه کردی با ورود بی‌اجازه به خانهٔ من. 🔹در و دیوار آنچنانی در زمان آن موقع وجود نداشته است؛ کما اینکه عشایر فعلی نیز حریم اینگونه دارند. ولی اصلا در این ماجرا اصرار ندارم. 🔹در این ماجرا شما می‌گویید همسر امیرالمومنین آمد پشت در و با وجود اینکه گفتند ما خانه را آتش می‌زنیم، امام علی(ع) نیامد خودش از حریمش دفاع کند. این با عدالت امام علی(ع) و مروت او از نظر من قابل جمع نیست. @FarsMaaref

🎥 کاشانی: با چه روشی به این رسیدید که در و دیوار آن زمان چه شکلی بوده است؟ 🔹کاشانی در مناظره با اردستانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: ایشان تأکید کردند آن زمان درب نبوده و باید اثبات می‌کردند. شما مدام بگویید نمی‌خواهم تاریخی صحبت کنم اما بگویید در این طوری نبود. خب با چه روش الهیاتی به این رسیدید که آن زمان در چه شکلی بوده است؟ 🔹شما استناد به ورود بی‌اجازهٔ عمر به خانهٔ کسی کردید. شما چگونه این قول را صحیح می‌دانید؟ خب این گزارش تاریخی بوده است. 🔹در صحیح بخاری بابی باز شده به نام قفل‌کردن ابواب یا دربارهٔ جنس در خانهٔ عایشه در این کتاب صحبت شده است. 🔹ایشان تاریخی وارد بحث شده است. اگر این را می‌پذیرید ما در خیلی از امور فوق تواتر حرف داریم. 🔹شما می‌گویید درب آن زمان اینگونه نبوده چون عشایر فعلی این مدلی هستند. خب مدل فعلی عشایر ربطی به آن زمان و آن نقطه دارد؟ 🔹شما می‌گویید درب به این شکل نبوده. خب بگویید به چه شکل بوده. 🔹تجمیع روش و قرائن ایشان مشخص است که هیچ استدلالی ندارند. @FarsMaaref