🔅یعقوبی متوفای 292 ه در تاریخ آورده که یزید لعنت الله علیه به عبیدالله بن زیاد دستور داد که اگر امام حسین علیه السلام بیعت نکرد امام حسین علیه السلام را به شهادت برساند.

💠 اذا عطاک کتابی هذا فأحضر الحسین بن علی علیهم السلام و عبدالله بن زبیر فخذهما بالبیعت لی فإن إمتنعا فضرب اعناقهما وبعث علی بروأسهما وخذا الناس بالبیعه فمن إمتنع انفذ فیه الحکم و فی الحسین بن علی علیهم السلام و عبدالله بن زبیر والسلام. تاریخ یعقوبی ج2 ص241

✅ ابن الأعثم کوفی که متوفای 431 ه و اما بعد فإن معاویه لعنت الله علیه کان عبدا من عباد اکرمه الله وستخلفه .... وقد کان عهد الی عهدا وجعلنیی له خلیفه من بعده و اوسانی ان اخذ آل ابی تراب علیهم السلام به آل ابی سفیان لعنت الله علیهم ثم کتب علیه فی صحیفه صغیره کأنها أذن فاره اما بعد فاخذ الحسین بن علی علیهم السلام عبدالرحمن بن ابی بکر و عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر أخذا عنیفا لیست فیه رخسة فمن أذا ... فضرب عنقه وبعث الی برأسه

🔰 معاویه لعنت الله علیه مرا جانشین خودش معرفی کرده و سفارش کرده که انتقام آل ابی سفیان لعنت الله علیهم را از آل ابوتراب أمیرالمؤمنین حضرت علی علیهم السلام بگیرم که این نوشته در یک کاغذ کوچک مثل اندازه گوش موشی 🔻ابن الأعثم تاریخ ج3 ص9

💠 اما در این عبارت اسم عبدالرحمن بن ابوبکر آمده و عبدالله بن عمر که عبدالرحمن بن ابوبکر در جلسات قبل اشاره شد که گفت من دینم را به دنیا نمیفروشم و معاویه لعنت الله علیه اورا به قتل رساند اما اسم عبدالله بن عمر آمده که باز این هم در جلسات قبل اشاره شد که با دریافت 100هزار درهم بیعت کرد اما در مصادر بعد خواهید دید که عبدالله بن ابوبکر نیست و عبدالله بن أمر است و نشان از این دارد که اشتباه تایپی است یا اینکه یکسری تغییرات در کتب ایجاد کرده اند

🔻در تاریخ طبری متوفای310 ه ولم یکن یزید لعنت الله علیه همة حین ولی الأمر إلأ بیعت النفر الذین ابو علی معاویه لعنت الله علیه الإجابة الی بیعت یزید لعنت الله علیه فکتب الی الولید بسم الله الرحمن الرحیم اما بعد فإن معاویه لعنت الله علیه کان عبدا من عباد ... وکتب علیه فی صحیفة کإنها أذن فاره اما بعد فخذا حسینا علیه السلام و عبدالله بن أمر (بن العاص) و عبدالله بن زبیر بالبیعه اخذا شدیدا لیست فیه رخسة حتی یبایعوا

💠 اما بعد از حسین بن علی علیهم السلام و عبدالله بن أمر و عبدالله بن زبیر برای من بیعت بگیر و با شدت و خشونت رفتار کن و سختگیری کن تا بیعت کنند. 🔻طبری تاریخ ج5 ص338

💠 خوارزمی متوفای568ه در کتاب مقتل الحسین علیه السلام آورده ...کتب علیه... و اوسانی أن احضر آل ابی تراب علیهم السلام و جرأتهم علی سبک دما وقد علمت یا ولید أن الله تعالی منتقم اللمظلوم عثمان بن عفان من آل ابی تراب علیهم السلام به آل ابی سفیان لعنت الله علیهم و کتب علیه فی صحیفة کأنها أذن فارح واما بعد فخذا.... أخذا عنیفا لیست فیه رخسة فمن أذا ...فضرب عنقه وبعث الی برأسه

✅ با آنها مدارا کن هرچند که آل ابی سفیان لعنت الله علیهم انتقام عثمان را از آل ابی تراب علیهم السلام خواهند گرفت. و در نامه ای به اندازه گوش موشی نوشته که از اینها بیعت بگیر و اگر امتناع کردند آنها را به قتل برسان.

💠 در اینجا به بهانه خون خواهی عثمان اشاره شد که در تاریخ آمده که لشگر معاویه لعنت الله علیه بعد از اینکه نامه عثمان برای کمک خواهی به معاویه لعنت الله علیه رسید معاویه لعنت الله علیه لشگر را آورد اما نرسیده به شهر توقف کرد تا عثمان به قتل برسد و بگوید ما آمدیم ولی دیر شد 🔰 و حتی در مصادر دیگر به معاویه لعنت الله علیه خبر رسید که دختر عثمان گریه میکند و ناراحت است از اینکه قاتلین پدرش مجازات نشدند و معاویه لعنت الله علیه به خانه عثمان رفت و با دختر عثمان صحبت کرد و گفت ما به بهانه خون خواهی پدرت میخواستیم به حکومت برسیم که چنین شد و شما را رسیدگی میکنیم ولی دیگر از این حرفها نزن. و همچنین باز به نامه کوچکی به اندازه گوش موشی اشاره شد که اکثرا به آن اشاره کرده اند

🔰 اما در طبقات ابن سعد متوفای 230ه چنین آمده لما حضرا معاویه لعنت الله علیه دعا یزید لعنت الله علیه فاساه بما اوساه و قال انظر حسین بن علی علیهم السلام فإنه أحب الناس الی الناس فصل رحمه وأرفق به یصلح لک أمره فإن یکن منه شی فإنی أرجوا ایکفی الله بمن قتل اباه و خذل اخاه علیهم السلام ... 💠 فکتب یزید الی الولید ادعوا الناس فبایعهم وبدا به وجوه القریش والیکن اول من تبدع به الحسین بن علی علیهم السلام فإن یزید لعنت الله علیه عهد الی فی أمره بالرفق به ...

💠 نامه یزید لعنت الله علیه به ولید لعنت الله علیه والی مدینه که از مردم برای من بیعت بگیر اول از قریش و اول آنها حسین بن علی علیهم السلام و سفارش به ملاطفت کرده