به بهانه روز مرد ابن قسمت: مردانی که هرگز نمی میرند مرد،کلمه ای غرور آمیز که روح شرافت را در خود گنجانده است. شرافتی که شکستنش به مثابه فروریختن یک کوه اُبهت است. و چه نام مقدسی است،نامِ مرد آنگاه که شکوه و عزت و غیرت و مردانگی را با خود پیوند داده است. و مرد، تنها نه جنسی است در قالب جسم بلکه روحِ خدایی شدن است از جنس مردانگی و مرد یعنی غیرت یعنی عزت و یک دنیا معرفت و در لابلای این دنیای نامردگان، چه مردانی که در برابر ظلم نامردان ایستادند، زخم خوردند، جان دادند، به زمین افتادند اما شکوه خود را در برابر دشمن نشکستند. و چه بسیار زنانی که اوجِ مردانگی را به رخ کشاندند و عظمت زنانگی را بر کرسی عشق و ایثار نشاندند. و چگونه می توان از مرد و مردانگی سخن گفت امااز مردان حقیقی( شهدا ) نامی نبرد آنانکه درس مردانگی و مرد ماندن را آموختند. و چه تلخ و سخت است در دنیایی که نامردان و مردانِ به ظاهر مرد، از مرد بودن هیچ نمی دانند و گویی غیرت را، شرف را و کرامت را به ثمنی بخس فروخته اتد. و چه دردناک است آنگاه که دشمن برای محو مردانگی، زنان را در مسیر هوسِ نامردان انداخته است و سکوتی تلخ برخی را گرفته است آری مرد، مرد است کلمه ای مقدسی و هر مردی را سزاوار مردی نیست، اگر در مسیر مردانگی نیست. عطاران_ یک معلم

((تو هم رای نده من هم رای نمی دهم)) این قسمت: از سقیفه تا صفین دشمنان اگر می‌توانستند نمی گذاشتند انقلاب اسلامی ایران از همان ابتدا شکل گیرد و اگر می توانستند کودتایی چون ((سقیفه )) به پا‌ می کردند و انقلاب را درهمان ابتدای راه خنثی می کردند و چون که باختنند(( صفین)) را به راه انداختندو قرآن ها بر سرنیزه فتنه انداختند. آری دشمنان لشکرجنگ نرم،حیله و دروغ و شایعه سازی را به راه انداختند تا به ظن باطل خودبرجهل مردم افسارحرص و طمع بیندازند تاجریان حاکمیت رابه سودخود بکشانند. این باردرفرصتی دیگر(درعرصه انتخابات)باز می خواهند شمشیرنفاق بر سرغدیر انقلاب نهند و ولی را خانه نشین کنند. عمرو عاص ها ازخیمه معاویه صفتان بیرون آمده اند و ابوموسی اشعری ها را به آغوش فراخوانده اند تابرسر ولایت به مذاکره بنشینند. آری عمروعاص به ابوموسی گفت: تو رای نده من هم رای نمی دهم تا باهم موفق شویم... ابوموسی بر سرجهالت و یا خیانت رای سفید داد و عمروعاص رای به معاویه داد و تشکیل حکومت الهی صدهاسال به تاخیر افتاد. ¤هشدار: رأی ندادن،رأی سفید دادن، رأی باطل دادن همه این موارد یعنی پاس گُل به دشمن، یعنی ابوموسی بودن در تکرار تاریخ ¤ نتیجه؛ عمرو عاص‌های زمانه‌ات را بشناس!و خودت نیز عمرو عاص نباش (تا نه فریب بخوریم نه فریب بدهیم) مثل ابوموسی هم نباش،که أحمق، بی بصیر، ترسو، ودنیا طلب بود و نسبت به دین و ولایت دغدغه مندمند نبود یک معلم

🚨مردم حق حسن روحانی را که در راهپیمایی ۲۲ بهمن شرکت کرده بود، کف دستش گذاشتند. 😈 📌پیام واضح به قوه قضاییه... #فردیس #مشکین‌دشت #کرج https://eitaa.com/aazhir_khabar

🌾🌾🌾🌾 شیخ اسماعیل رمضانی جایگاه حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در نزد خداوند و معجزه دعای حضرت برای شیعیان و محبین خود. #یا_امیرالمومنین #یا_سیدالشهدا 🌺🌺🌺🌺

🔴 تو عربستان، پیاز شده کیلویی ۵ دلار! مهم نیست! چه خبر از قیمت پیاز در ایران؟! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

❇️ دلیل علمی سجده در نماز 🔺پزشکان آمریکا متوجه شدند که در هنگام سجود دقیقا همان اتفاقی می افتد که بیماران را توصیه میکردند ورزش خاصی انجام دهند تا خون رسانی به دیسک و نخاع شود. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🎥 اعتراض امام جمعه خلیل‌آباد به مسئولان/ روکش آسفالت که افتتاحیه نمی‌خواهد! 🔹امام‌جمعه خلیل‌آباد خراسان رضوی که برای افتتاح روکش آسفالت دعوت شده بود از افتتاح و بریدن روبان این پروژه امتناع کرد. 🔹حجت‌الاسلام دستجردی گفت هر طرحی که ارزش برگزاری مراسم افتتاح ندارد. چهارشنبه، ۲۵ بهمن ۱۴۰۲. @khabarbabol

نگاهی گذرا به عوامل شکل گیری و وضعیت موجود فساد جنسی در منچستر انگلستان. با عرض پوزش از فرهیختگان عزیز

درود خدا بر آقای سلطانی گوینده سابق صدا وسیما و مداح اهل بیت با روایتی دلنشین از پیامبر مهربانی ها... 🌾🌾🌾🌾

. 🚨حیرت داوران برنامه حسینیه معلا (معلی) از سرودی عالی با اجرای خوب بچه ها😍 تاروزمحشرولایت‌حیدرغیرقابل‌کتمان.. https://eitaa.com/aazhir_khabar

مهارت تبلیغ و ارتباط گونه شناسی مخاطب ارتباط و گفتگو سنگ بنای جامعه انسانی است و بدون آن تعامل و تفاهم که _لازمه زیست اجتماعی است_ بین افراد به وجود نمی آید. از این رو یکی از اصول مهم درتبلیغ بعداز زمان شناسی،مخاطب شناسی است چرا که برای تاثیرگذاری و انتقال یک مفهوم باید ویژگی های مخاطب رامورد بررسی و کنکاش قرارداد تا براساس آن شیوه گفتگو را طراحی نمود و در صورت عدم شناخت صحیح مخاطب گفتگو نه تنهاتاثیر مطلوب نخواهد گذاشت بلکه تاثیر نامطلوب خواهد داشت. چنانکه امیرسخن حضرت علی(علیه اسلام) می فرمایند:با بحث های استدلالی با جاهلان بحث نکنید و اگربا حکمت صحبت کنید نه تنها پیام شما را نمی فهمد بلکه نتیجه معکوس دارد. فهم گونه شناسی مخاطب در قرآن کریم هم مورد توجه قرارگرفته است و افراد جامعه به سه گونه ریخت فکری تقسیم شده اند. ¤ عقلانی:(( اُدع الی سبیل ربک بالحکمه ) ¤عاطفی:(( و الموعظه الحسنه )) ¤عنادی :(( و جادلهم بالتی هی احسن)) بنابراین شناخت مخاطب لازمه گفتگو و تبلیغ است ○دو نکته مهم: ◇درگفتگو بادیگران به ظرف و مقتضیات زمان بایست توجه نمود و اگر ویژگی های زمان را به خوبی نشناسیم، مخاطبان خود راهم به خوبی نخواهیم شناخت و درارتباط بادیگران با چالش مواجه می شویم ◇هرچقدرافرادجامعه رشد و تربیت یایندسطح عاطفی(هیجانی) به سطح عقلانی ارتقامی یابد به همین خاطرنقش نخبگان وعالمان و خواص را بایدبسیار مهم دانست. یک معلم