آدم های کوکی دماگوژها و مهندسی موافقت ((مارگارت تاچر در آغاز عصر نئولیبرالیسم درباره کشورهای زیرنفوذ گفته بود که چیزی به اسم جامعه وجود ندارد بلکه خواسته های ماست که به آنان باید تلقین شود)) در عصر نئولیبرالیسم دیگر استعمار نو به دنبال تصاحب ممالک نیست بلکه به دنبال تسخیر و مدیریت افکار و اذهان جوامع است چرا که توده مردم باید همانگونه فکر و عمل کنند که دماگوژه ها می خواهند. دماگوژها براین باورند که اکثریت مردم توده های احمق و ناآگاهی هستند که فاقد فهم و تشخیص ادراک و از لحاظ فرهنگی در سطح پایین می باشند در نتیجه لازم است ذهنشان قاب شود، افکارشان جهت یابد و برنحوه تفکر آنها حکومت شود از این رو برای تسخیر و حکومت بر افکار باید به تحریک امیال و احساسات وایجاد تفرقه و خشونت و نفرت و گاه خرافات و سیاه افکنی دربین جوامع پرداخت تا اذهان و افکار مردم کنترل شود تئوریسین های مهندسی موافقت می گویند: همه مردم متفق القول و یکصدا باید چیزی را بخواهند و کاری را باید انجام بدهند که ما به آنها تلقین می کنیم درست مثل آدمک کوکی که در راستای خاصی حرکت کنند ، بایستند ، بچرخند و یا آواز بخوانند و شلیک کنند. آنها باید چیزی را بخرند و مصرف کنند که منافعش به جیب های مابرود و لذت هایی را تمایل داشته باشندکه منافع مارابرآورده می سازد. آنچه که امروز درجنگ رسانه ای وپروپاگاندایی مشاهده می شود برگرفته از اندیشه دماگوژیسم و استعمارنو است که ذهن و فکر و اندیشه جوامع بایدبراساس تفکر آنها مدیریت شود و تنها به چیزی بیندیشند و عمل کنند که نظام سلطه می خواهند یک معلم

✍ مرقومه ای خدمت متولیان اهل فضای مجازی ■ من یک معلمم ¤ من یک معلمم و از زبان فرهنگ و تربیت سخن می گویم و کاری ندارم که موضوع رفع فیلترینگ آیا یک جدال سیاسی است و یا یک قدرت نمایی در کارزار سیاست بازی ؟! ¤ من کاری ندارم که آیا دولت وفاق می خواهد همچنان بر شعارهای نفاق گونه اصرار ورزد و یا می خواهد ذهن مردم را از ناکامی ها و ناترازی های و اوضاع و احوال اسنفناک اقتصادی و ناپدید شدن سفره مردم به انحراف بکشاند ؟! ¤ من کاری ندارم که چرا برخی از حامیان رفع فیلترینگ دچارذوق زدگی شده اند و یا چرا احساسات ناپخته اشان به وجد آمده که گویی از جهان عقب ماندگی رها شده اند و وارد جهان مدرن گشته اند ؟! ¤ من کاری ندارم که شاید این بار دشمنان خوشحال تر از همیشه در کمینگاه چشم به راه هستند تا به کمک دوستانشان کوچه پس کوچه های نفوذ و هجوم هموارتر گردد و یا برای مدیریت افکار جامعه آسوده تر شده باشند ؟! ¤ من کاری ندارم که آیا تا چند وقت دیگر صاحبان زر و زور و تزویر از پشت همین سکوهای فتح شده لشکر رسانه ای خود را به راه می اندازند و بلای جان سیاست می شوند و یا با طرح دروغ افکنی و شایعه سازی و تفرقه افکای امنیت جان جامعه را به مخاطره می اندازند؟! 《من به این ابهامات و سوالات کاری ندارم 》 ♡ من یک معلمم و فقط می دانم فضای مجازی افسارگسیخته و رهاشده اگر قاعده مند نشود،دانش آموزان سرزمینم هر روز در چاهی از خطاها و نابسامانی ها و فسادها می افتند و هر روز که می گذرد نجاتشان سخت تر می شود. ♡من فقط می دانم دانش آموزان سرزمینم با رهاشدگی فضای مجازی در باتلاقی از آسیب های اجتماعی و فرهنگی افتاده اند که هر روز در حال فرو رفتن در آن هستند. ♡ من فقط می دانم نسل جوان جامعه به علت فقدان سواد رسانه ای و عدم آموزش های لازم در لبه پرتگاه ناهنجاری های اخلاقی و رفتاری افتاده اند که هر روز دچار آوارگی فکری و اعتقادی می شوند. ♡ من فقط می دانم که قبل از آنکه یک موضوع اجتماعی را دچار هیجانات سیاسی کنیم باید به آن بر اساس یک نگرش فرهنگی و تربیتی بنگریم چرا که امروز فضای مجازی، دیگر مجازی نیست بلکهذفضایدخقیقی است ☆آقایان سیاستمدار شاید شما کمتر بفهمید و بدانید که امروز ناترازی مدیریتی و رهاشدگی فضای مجازی و کج فهمی فرهنگی و سیاسی چه بلایی خانمان سوزی بر سر خانواده ها و دانش آموزان آورده است. و کاش به جای آنکه با تحریک احساسات و هیجانات سیاسی جامعه را دچار آشوب اجتماعی و التهابات سیاسی می کردید کمی هم به فکر آن بودید که دو دستی جوانان و نوجوانان سرزمینم را تقدیم دشمنان نمی کردید. کاش کمی هم حرف های ما را می شنیدید و می فهمید که قبل از آنکه جامعه را به رفع فیلترینگ می کشاندید، به دفع آسیب ها و بحران اجتماعی و اقتصادی می بردید الفاتحه _یک معلم

⛔️براندازی هویّتی در جمهوری اسلامی قسمت دوم 4⃣در مواجهه با اغتشاش «زن، زندگی، آزادی»، بسیاری از نیروهای انقلابی دچار انفعال ذهنی و شناختی شدند و از اغتشاش، روایت وارونه ارائه کردند. همچنان که در فتنۀ سال هشتادوهشت، کسانی تصوّر می‌کردند که مسأله، «تقلّب در انتخابات» است، در اینجا نیز گمان کردند که مسأله، «مواجهۀ گشت ارشاد» است؛ این یعنی روایت آنها، تطابق ابتدایی با روایت جریان تجدّدی داشت. به‌بیان‌دیگر، در صورت مسأله، مخرج مشترک با جریان تجدّد یافته بودند و این خود، بر پاسخ‌ها و راه‌حل‌ها نیز اثر جدّی می‌گذاشت. جریان فرهنگی و رسانه‌ای متجدّد، دست‌کم از سال‌های آغازین دهۀ نود، بر حجاب متمرکز شده بود و معطوف به آن، مفهوم‌سازی منفی و چهره‌سازی می‌کرد و می‌کوشید زمینه را برای ایجاد یک «جبهۀ نزاع» فراهم آورد و در نهایت نیز در یک نقطۀ بحرانی، به آنچه که می‌خواهد دست یابد. در تمام سال‌هایی که آن «زمینه‌های فکری» و «بسترهای اجتماعی» پدید آمدند و ذره‌ذره و قطعه‌قطعه، مقدّمات تدارک دیده شدند، نیروهای انقلابی در غفلت و خاموشی به سر بردند و سرانجام در نقطۀ بحرانی، یعنی در متن اغتشاش، تازه دریافتند که چه رخ داده است. البته همچنان که اشاره شد، حتی در این نقطه نیز بسیاری در اثر خطای تحلیلی، پنداشتند که مسأله، قابل‌تقلیل به مواجهۀ گشت ارشاد است و ریشۀ همۀ این تنش‌ها و تلاطم‌ها، در عملکرد نیروی انتظامی است؛ حال‌آن‌که طرح فرهنگیِ جریان تجدّدی از آغاز، نفی اصل حجاب و زدودن الزام قانونی به آن بود. کلیدواژۀ «حجاب اختیاری»، نشان می‌دهد که در نظر آنها، باید جنبۀ قانونی حجاب، کنار نهاده شود و حجاب در حد یک انتخاب شخصی و سلیقه‌ای، تنازل یابد، نه این‌که نوع مواجهه با کشف حجاب، تغییر کند و سازوکارهای فرهنگی و هویّتی انتخاب شوند. 5⃣اما چرا جریان تجدّدی در پی نفی جنبۀ قانونی حجاب و تبدیل آن به یک انتخاب شخصی و سلیقه‌ای بود؟ چرا این جریان، یک دهه در این‌باره، تلاش رسانه‌ای و نمادین کرد و کوشید جامعه را به سوی انگارۀ حجاب اختیاری سوق بدهد؟ مگر کشف حجاب در معادلۀ براندازی جمهوری اسلامی، چه سهم و نقشی دارد؟ کشف حجاب، چگونه به براندازی کمک می‌کند و این امر فرهنگی، چه نسبتی با امر سیاسی دارد و به چه واسطه‌هایی در تداوم حاکمیّت، اختلال ایجاد می‌کند؟ پاسخ‌دادن به این پرسش در شرایط کنونی که کشف حجاب، تعیّن و تحقّق یافته و پیامدها و نتایج آن را به وضوح مشاهده می‌کنیم، دیگر کار دشواری نیست. همچنان که دین اسلام، «شعائر» دارد که وجه نمادین آن را جلوه‌گر و مشاهده‌پذیر می‌سازند و تمایز و حتی اقتدار در عرصۀ عمومی می‌آفرینند، نظام جمهوری اسلامی نیز در حوزۀ زیست زنانه، نمادها و ظهورات و تعیّناتی دارد که از آن جمله، حجاب است. البته این نماد، خودساخته و بشری نیست، بلکه ریشه در حکم الهی دارد و نظام جمهوری اسلامی نیز به سبب این‌که باید در عرصۀ عمومی، احکام شریعت را محقّق کند، آن را قانونی کرد و به‌تدریج، وجه نمادین بخشید. حال در این جغرافیای معنایی، روشن است که درهم‌شکستن حجاب در عرصۀ عمومی، بنیان هویّتی و نمادینِ نظام سیاسی را متزلزل و مخدوش می‌سازد و آن را با چالش مشروعیّت و تنگنای اقتدار روبرو می‌کند. کشف حجاب در قالب شرع، حرام شرعی است و در قالب سیاست، حرام سیاسی؛ چراکه به معنی «نافرمانی مدنی» و «معارضۀ با حکومت دینی» است. در اینجاست که حجاب از حوزۀ فرهنگ و سبک زندگی به حوزۀ امنیّت و اقتدار سیاسی راه و تعمیم می‌یابد و به یک ابزار مهم برای براندازی نظام تبدیل می‌گردد. این تقابل، گرچه یک انتخاب شخصی و فرهنگی معرفی می‌شود، اما در اثر روایت‌پردازی، وجه نمادین یافته و به معنی «کنش براندازانه» است. این معنا، در اختیار فرد نیست که وی بتواند به قصد و نیّت خویش ارجاع بدهد، بلکه در زمینۀ اجتماعی، آفریده می‌شود؛ آنچه را که در متن یک روند اجتماعی، وجه نمادین یافته و ذیل «نه به حجاب اجباری»، تفسیر شده است، قابل بازتفسیر نیست. بنابراین، خواه‌ناخواه، هر کشف حجابی در این موقعیّت روایتی و تفسیری، معنایی جز معارضۀ با حکومت دینی ندارد. پیش از دهۀ نود، نه‌فقط کشف حجاب وجود نداشت، بلکه ضعف در حجاب نیز به معنی تقابل با حکومت دینی، تفسیر نشده بود؛ بلکه به انگیزه‌های شخصی و سلیقه‌ای ارجاع داده می‌شد؛ چنان‌که از «نقص در معرفت دینی» سخن به میان می‌آمد و یا «میل به تبرّج»، برجسته می‌شد. اما در دهۀ نود به این سو، طرح امنیّتی برای ایجاد شکاف میان حاکمیّت و مردم، بر روی مسألۀ حجاب، متمرکز شد و آن را به مهم‌ترین نماد سیاسی و ضدهویّتی خویش تبدیل کرد. ✍مهدی جمشیدی 👇ادامه دارد ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔴 پیام رهبر انقلاب در اجلاس سراسری نماز متن پیام رهبر انقلاب اسلامی: خدا را شکر که سلسله‌ مبارک اجلاس‌های نماز در طول سالیان ادامه یافت و این اقدام مخلصانه‌ جناب آقای قرائتی (دامت افاضاته) برکت کرد و چنان که انتظار میرفت، ادامه یافت و امید است برکات آن همچنان ادامه داشته باشد. توصیه‌ موکّد اینجانب، اوّلاً اقامه‌ نماز در اوّل وقت است، و ثانیاً سعی در حفظ توجّه و حضور قلب؛ نمازگزار بداند با مخاطبی سخن می‌گوید که مالک همه‌ عالم وجود و ملِک روز رستاخیز است. نماز با این دو خصوصیّت در دل و جان نمازگزار و آنگاه در عمل فردی و اجتماعی او اثر میگذارد. جوانان بیش از دیگران مخاطب این توصیه‌اند. امید است توفیق الهی شامل حال آنان باشد. سخنران ویژه این اجلاس مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور بود، ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔴 اهدای نشان ارتش جمهوری اسلامی ایران به وزیر امور خارجه در پایان همایش مشترک مسئولان و هادیان سیاسی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران که در سالن همایش‌های کوثر عقیدتی سیاسی ارتش برگزار شد، دیدار و گفتگوی صمیمی بین وزیر امور خارجه و برخی از فرماندهان و مسئولان سازمان عقیدتی سیاسی نیروهای مسلح برگزار شد. در این دیدار دریادار سیاری رئیس ستاد و معاون هماهنگ کننده ارتش با اهدای نشان ارتش جمهوری اسلامی ایران از تلاش‌های سیدعباس عراقچی در عرصه دیپلماسی تقدیر کرد. حجت الاسلام والمسلمین علی سعیدی رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا نیز در ابتدای همایش طی سخنانی از تلاش‌های شجاعانه، متهورانه و مبتکرانه دستگاه دیپلماسی و شخص وزیر امور خارجه در عرصه دیپلماسی و حمایت از مقاومت قدردانی کرد. ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

؛﷽ 🔵 #روایت_سیاسی_روز ۱۴٠۳/۱٠/۵ موضوع: 🔴حرف و شایعه استعفای رییس جمهور _ استعمار یا دیکتاتوری راه میندازه یا هرج و مرج _درکشور ما گزینه دوم پیش روی اونهاست _متاسفانه هنوز #حکمرانی_فضای_مجازی ایرانی نه از طرف مجلس نه از دولت انجام نشده #استعفای_رییس_جمهور_یک_کلمه_رمز_عملیات_هست_برای_دشمن جریان #اصلاحات ، چون #دولت کم توان و ناکارآمد ست دروغهایی را به دولت سرافراز قبل میبندن و مارپیچ سکوت راه انداختن هر دولتی که میگوید نمیگذارند باید به او گفت چرا آمدی؟ _بگومگوهایی در فضای مجازی بوجود می آورند که زمینه هرج و مرج است _واژه وفاق تان کجاست؟ _باید باب نقد باز باشد و باشعارهای دروغین دهان منتقدین را نبندند ❌نشانه ای برای استعفا هنوز وجود ندارد _اگرهم رییس جمهور به استعفا برسد مردم حواسشون باشد هرج و مرج نشود _اغتشاش به دشمن فرصت نابودی کشور را میدهد حتما گوش کنید و منتشر کنید. #استاد_حسین_امیدیان •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✍️ خاکریز بصیرت🇮🇷 @Omidiaan_hossein @Andishkadeh_1414 🌷الّلهُـمَّ ؏جـِّل‌ لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج🌷

🌹🕊 ✍ #موسیقی از شیخ هادی نجم آبادی پرسیدند: آیا در اسلام موسیقی حرام است؟ جواب داد: آن موسیقی حرام است که ازصدای کشیده شدن کفگیر بر ته دیگ پلو همسایه غنی برخیزد و به گوش اطفال گرسنه همسایه فقیر برسد!! 🆔 @drhosseinelahighomshei

🎥 فقط محرم و صفر یاد فقرا میوفتن کریسمسی رو جشن میگیرن که خود ارمنی‌ها جشن نمیگیرن . https://eitaa.com/doostanmahdavlll

⭕️ موج بیداری جوانان اردنی ادامه دارد 🔹 جنبش جوانان اردنی در اطلاعیه‌ای، مردم را برای شرکت در راهپیمایی گسترده در شب کریسمس به سمت سفارت امریکا دعوت کرد. 🔸 شعار اصلی تجمع این است: «تجاوز به غزه و کرانه‌ی باختری را متوقف کنید»

⭕️ فقط راهِ درّه را بلدند! 🎙 عبده تبریزی: 🔹 ممکن است به این برسیم که در هفته، تنها سه روز #برق داشته باشیم یا دو روز در هفته #بنزین داشته باشیم و باقی روزها کار نکنند. 🔸 ایشان کارشناسی هستند که آقای پزشکیان در مناظره انتخاباتی گفتند نظرات ایشان را قبول دارند. 🔺 خوب شد سه سال دولت شهید رئیسی میان دو دولت روحانی و پزشکیان وجود داشت تا بدانیم چه کسانی می‌خواستند کار کنند و چه کسانی اهل بهانه پیدا کردن هستند.