هر روز چند کودک از شدت ضعف در مدرسه از حال میرفتند …! تلاش کردیم دو یا سه روز در هفته میان وعده ای (نان و پنیر و خرما) میان دانش آموزان تقسیم شود … بخشی از بچه ها میان وعده را خوردند و بهتر شدند ولی جمعی از بچه ها هم با بغض، میان وعده را به خانه میبردند تا با خواهران و برادارنشان بخورند …! پ.ن؛ تصاویر مربوط به اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۴ مدرسه ای در حاشیه شهر زاهدان است.

‌عدالت اساس سیاست هرگاه سیاست از عدالت رخت بربست قدرت یا در خیانت می رود یا خباثت یک معلم

سواد فرهنگی: پیرسینگ از نماد سازی تا فرهنگ سازی ((نماد، آینه تمام نمای معناست)) یکی از عناصری که موجب فرهنگ سازی در جامعه می شود،نمادها هستندکه بیانگر حس هویت فرهنگی و تعلق به یک نظام ارزشی است. نمادها بیانگر ایده،طرز فکر،اندیشه و فرهنگ است و عنصری برای انتقال مفاهیمی چون زیبایی، زشتی، قداست، کراهت و عظمت و حقارت و یا نشانی ازفرهنگ بیگانه است. نمادها را می توان زبان مجازی خواند که با زبان بی زبانی بر اذهان و افکار دیگران تاثیر می گذارد. نمادها اگر بانظام ارزشی جامعه همراه باشد می تواند موجب پیوستگی و اگر ضدفرهنگ جامعه باشند موجب گسستگی خواهد شد. بنابراین نمی توان نسبت به نقش نمادها و تاثیر آنها در فرهنگ چشم پوشی کرد چرا که از این طریق خرده‌فرهنگ‌هایی شکل می گیرد که با نظام ارزشی تناسب ندارد. پیرسینگ ها،هرچند قدمتی طولانی و تاریخی دارند و به ۱۵۰۰ سال(ق.م) مسیح در،مصر تا روم و یونان باستان و برخی از قبایل در آفریقا و آمریکا و هندوستان باز می گردد، اماچند سالی است استفاده از این نماد رو به افزایش است و در جامعه ماهم درحال ترویج و در میان جوانان درقالب های مختلف در گوش و بینی و لب و .. دیده می شود. پیرسینگ ها هرچند در جوامع گوناگون معانی و دلایل مختلفی رابه همراه دارند از قدرت و ثروت و جنسی و زیبایی و آزادی تا دلایل معنوی و مذهبی و جوانی و . اما این نمادها هیچکدام با فرهنگ دینی و ملی جامعه ما سنخیت ندارد و می تواندموجب انتقال فرهنگ بیگانه شود و باشکل گیری تیپ های فکری موجب ورود افکار و اندیشه ها و فرهنگ بیگانه شود. از این رو می بایست از ترویج نمادهای ضدفرهنگی پرهیز داشت یک معلم

‏فیلم از طرف کویر

هوش مصنوعی و فرهنگ عمومی ((دولت و مسولان موظفند که به جریان عمومی فرهنگ جامعه توجه کنند)) امام خامنه ای فرهنگ عمومی، عقاید، ارزش ها و افکار و باورها و تبلور رفتار ها واحساساتی است که در جامعه گسترش یافته و با زندگی فردی و اجتماعی افراد همراه گشته تا آنجا که گفتار و رفتار و کردار اعضای جامعه به آن پیوند خورده است. از آنجاییکه سرعت شکل دهی پدیده های اجتماعی و تاثیر آن در فرهنگ عمومی روز افزون گشته نمی توانیم از نقش مهم و تاثیرگذار هوش مصنوعی چشم پوشی کرد. هوشی که در کلام مقام معظم رهبری (( لایه هایی عمیق دارد و باید برآن مسلط شد)) فراگیری و گستردگی این هوش تمام جنبه های زندگی اجتماعی را در برگرفته و به مرور زمان رفتار و نگرش و باور افراد جامعه راتغییر خواهد داد به عبارتی: هوش مصنوعی به سرعت، فرهنگ عمومی را تغییرخواهد و در صورت فقدان آموزش و عدم آمادگی جامعه را با یک چالش عمیق رفتاری مواجه خواهد ساخت چالشهایی همچون: ¤ اختلال در بازنمایی حقیقت ¤ دگرگونی درنحوه مصرف فرهنگی ¤ به هم خوردن حریم خصوصی ¤ محدود شدن قدرت حکمرانی سنتی و انقطاع نسلی از سویی باید پذیرفت که پویایی جامعه در گروه فرهنگ عمومی است از این رو ضمن آنکه با شناخت صحیح می بایست از ظرفیت و مزیت های دنیای هوش مصنوعی برای رشد و ارتقاء فرهنگ عمومی باید بهره جست، باید از این تهدید به عنوان فرصتی برای حفظ ارزشها و باورها و هویت دینی و ملی استفاده کرد و با آینده نگری و آسیب شناسی یکی از مهمترین چالش های فراروی فرهنگ عمومی را مدیریت فرهنگی نمود در غیر اینصورت آینده ای با بحران های شدید به همراه خواهیم داشت. یک‌معلم

آینده پژوهی فرهنگی دیروز، امروز، فردا (( آینده سازی پروژه ای برای نفوذ فرهنگی )) جهان در حال تغییر و تحولات و پیشرفت های چشمگیر و سرعت افزایی در تولید کالاهای فرهنگی و گام برداشتن در فضای جهانی شدن است و با شکسته شدن مرزهای جغرافیایی و فرهنگی و اجتماعی هر لحظه باید در انتظار اتفاقات و حوادث جدیدی در عرصه فرهنگ بود. اتفاقات و رویدادهایی که می تواند تاثیرات عمیق و فراوانی در رفتارهای فردی و اجتماعی و در سبک زندگی و نگرش فرهنگی افراد ایجاد کند عدم آشنایی با تغییر و تحولات در عرصه جهانی شدن ما را با چالش ها و سایش های سختی مواجه خواهد ساخت و اگر قرار باشد تسلیم و مغلوب این فضانشویم نه تنها می بایست واقعیت را شناخت بلکه حوادث آینده را در عرصه فناوری پیش بينی کرد. از این رو آینده پژوهی فرهنگی از ضرورت های اساسی در جهان امروز است. هرچند این موضوع مهم آن طور که باید مورد دقت قرار نگرفته و به اهمیت آن پرداخت نشده اما اگر قرارباشد برای نسل امروز و فردا در عرصه تربیت برنامه ریزی مناسبی داشت باید احتمالات و تهدیدها و فرصت های آینده را در شناخت و تحلیل کرد و برای ظهور و بروز پدیده های ناشناخته و احتمالی در حوزه فرهنگ آماده بود درغیر اینصورت جامعه باشوک های و عقب گردهای فرهنگی و اجتماعی و نوعی آسیلاماسیون روبرو خواهیم شد. اگر در حوزه فرهنگ با تحلیل واقعیتها و تجربه ها و اندوخته ها نتوانیم فردای جهان را پیش بیتی نکنیم و آموزش های لازم را ندهیم و سد دفاعی نسازیم چه بسا دچارغافلگیری خواهیم شد از این رو در فضای جهانی سازی باید برای حفظ هویت دینی و ملی خود برنامه ریزی کنیم یک معلم

🛑🎥 دیدار پدر شهید مدافع حرم سید سجاد حسینی دینان درچه با رهبر انقلاب بعد از اینکه حضرت آقا متوجه میشه پدرشهید خودش جانباز شیمیایی هست بهش میگه بیا یک بار دیگر ببوسمت و جلوی پدر شهید می ایستد❤️ ╭┈───────🦋࿐ 🦋 💠 اخبار استان البرز را در نمای البرز دنبال کنید 🌐https://eitaa.com/joinchat/3137340546C07962d08a1

‏يکی یه استوری گذاشته بود نوشته بود یه قانون هست به اسم (ب ب ب). به من چه، به تو چه، به ما چه این قانون ميگه؛ به من چه تو چكار ميكنی به تو چه من چيكار ميكنم به ما چه ديگران چيكار ميكنند ازين قانون زياد استفاده کنیم😌😉 وقتتون بخیر دوستان.

نقش عروسک سازی در تهاجم و نفوذ فرهنگی یکی از تلاش های دشمن در تهاجم و نفوذ فرهنگی تاثیرگذاری بر ذهن و فکر و اندیشه نوجوانان وحتی کودکان است چرا که در این دوران از مولفه های عاطفی به جای گزاره های عقلی بیشتر می توان بهره گرفت. یکی از ترفندها و تکنیک ها در این کارزار برای تغییرباورها و ارزشها و از هم پاشیدگی نظام و تحکیم خانواده،بهرگیری از تولیدات و صنایع فرهنگی است چرا که میزان تاثیرگذاری و شخصیت سازی و الگوسازی به راحتی صورت می پذیرد. باید پذیرفت که در روشهای تعلیم و تربیت، مهمترین و کلیدی ترین عامل بحث الگوسازی است و در این میان عروسک ها نقش مهمی در تربیت و الگو سازی دارند. عروسک ها به دلیل شکل انسانی و عاطفی تاثیرگذاری فراوانی بر روی ذهن و فکر‌ کودکان دارد و می توانند ازهمان دوران کودکی مسیر شخصیت و تربیت آنها را مشخص کنند. از این رو امروز بیشترین حجم تولیدات فرهنگی ازساخت انیمیشن،کتاب داستان، اسباب بازی و کارتون مربوط به کودکان است تا ازهمان ابتدا آنها را با موضوعاتی آشنا کنند که با هویت دینی و ملی ما سازگار نیست. متاسفانه آن طور که باید و باشد به موضوع کالاهای فرهنگی ازجمله عروسک سازی براساس نگرش دینی و ملی کمترتوجه شده و به دغدغه های مقام معظم رهبری نسبت به ساخت محصولات فرهنگی ازجمله ساخت عروسک های اسلامی و ملی نگاهی هدفمند نشده است. ایشان دغدغه خود رانسبت به این موضوع چنین بیان می دارند:((من چقدر سرقضیه تولید اسباب بازی داخلی معنی دار و جذاب حرص خوردم)). ازاین رو باید به این موضوع توجه داشت که امروز دشمنان با نشانه گرفتن مغز و فکر و کودکان به دنیال نفوذ فرهنگی است. یک معلم

مهم مهم مهم مهم مهم احسنت 👏👏👏👏👏👏👏 همه بااااااااااید بیان پای کار سلام و درود خدا بر ثابتی که بانک آینده و صاحبش را اینچنین رسوا کرد و.... 🟩📣نشر حداکثری در کلیه ی پیام سانها و مطالبه عمومی از سران ۳ قوه .... گروه حقایق وطنم و جهان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 https://chat.whatsapp.com/J85x8To6O0wLSMfaljTi63

🗝 از گاو میش حاج میرزا آقاسی 💀تا رهایی بانک های خصوصی و خصومتی ((بانکها‌ مهمترین مانع مردم سرمایه گذاری)) (معروف است‌ که گاومیش حاجی میرزا آقاسی همیشه مطللق الجنان و آزاد بود.از بام تا شام در کوچه و بازار به اختیار می گشت از دور که پیدا می شد کسبه به صورت بلند و به طور رمز عبارتی مخصوص به یکدیگرا علام می کردند گاومیش آمد! به هر دُکانی که می رسید مخصوصا به دکان شیرینی فروش، می خورد و طبق آنها را به زمین می انداخت.کوزه ی ماست بقال وکفه برنج وکوزه روغن و تغار پنیر را می شکست و قدری میوه جات می خورد صاحب دکان می ایستاد و نگاه حسرت آمیز می کرد و جرأت آن را نداشت که گاومیش را دفع کند.و آخر مردم چاره ای ندیدند و گاومیش صدارت را کشتند و از شرش هایی یافتند.))* این شرح حال امروز بانک های خصوصی و خصومتی( دولتی) است که در بازار کسب و سود مطلق العنان و آزادند.می خورند، می چاپند و هرچه می خواهند می کنند و کسی را جز نگاه کردن، جرات مخالفت با آنها را ندارد بلا و جنایتی که بانک های خصوصی در یک رقابت منفی برسر اقتصاد کشور آوردند چنان است که به قول برخی ازمنتقدان چنین جنایت را صدام نکرد و این ها نمونه ای از این دست جنایت هاست که بلایی بر سر مردم فرودست آمده و حتی بانک های دولتی را تحت تاثیر قرار داده است. ¤بیش از۷۰درصد تسهیلات دربخش غیر مولد ¤ اضافه برداشت از بانک مرکزی ¤ خلق پول بدون هیچ محدودیتی ¤ افزایش تورم و نقدینگی و ناترازی ¤ پرداخت پاداش و وامهای کلان به مدیران .. ¤ سفته بازی و بنگاه داری و سودهای کلان ¤‌ پرداخت سود و وام های ناچیز به مردم ¤ غارت و چپاول شرکت های ورشکسته و ‌‌‌.. ¤ عدم مهار نقدینگی و رهازدگی در تولید سرمایه گذاری و . . . حال با این اوضاع و احوال بی سر و سامانی و مدیریت دیکتاتوری ‌ بی چون و جرایی که نظام بانکداری بر زندگی مردم تحمیل کرده ، در صورت عدم اصلاح این سیستم ناکارامد ، بزرگترین مانع در تحقق شعار سال در حمایت از مردم و توليد و سرمایه گذاری همین بانک ها گاومیش صفت خواهندبود. یک معلم