🌀 یادداشت اختصاصی «صبح‌ فردیس»؛ پاتوق فرهنگی؛ یک نیاز ضروری در فضای تربیتی 🔹امیر عطاران، عضو شورای فرهنگ عمومی شهرستان فردیس طی یادداشتی نوشت: کار فرهنگی نیازمند روحیه جهادی، تفکر انقلابی، شناخت عمیق فرهنگی و اجتماعی و درک صحیح از نیاز‌های نسل جوان است. ادامه خبر را اینجا بخوانید 👇 https://sobhefardis.ir/short/4AB25 📡 پایگاه خبری صبح فردیس 🆔 @sobhefardis

🔴 اینجا همان عربستان سرسبزیست که ترامپ مدعی آن بود! 🔹 واکنش کاربران فضای مجازی به مهملات ترامپ در عربستان سعودی از اقدامات خاندان آل سعود برای آبادانی شبه جزیره: "این طوفان عظیم گرد و خاک فقط یک روز بعد از خروج ترامپ از عربستان و پنجمین در طوفان در فقط یک ماه گذشته است." 🇮🇷 کانال رسمی #عنتر_نشنال 👇🏻 @antarnational

#سلام_امام_زمانم #سلام‌ای‌مولای‌عالم سر فدای قدمت، ای مه کنعانی من قدمی ‌رنجه‌کن،‌ای‌ دوست ‌به ‌مهمانی ‌من عمرمان رفت به تکرار نبودن هایت غیبتت ‌سخت ‌شد،ازدست‌ِ مسلمانی‌ من #مولای‌من ✦اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمانِ ✦اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمانِ ✦اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآنِ ✦ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا قاطِعَ الْبُرْهانِ ✦ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ ✦ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلى آبائِکَ الطَّیِّبینَ ، ✦وَأَجْدادِکَ الطَّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ گویند 🌻‌⃟🍂๛فرج مولا صلواتـــــــ #امام_زمان «#راه خدا‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#امام_خامنه‌ای: اگه صد مورد خیانت خواص را هم دیدید ناامید نشوید، ان‌شاءالله همه‌ی شما نابودی تمدن منحط آمریکایی و صهیونیزم را خواهید دید. .....❤️❤️❤️❤️❤️...

شهید رئیسی به روایت آمار: نتیجه حکمرانی تفکر انقلابی بر کشور 🆔 @Masaf

🚨 چرا مردم پیشرفت اقتصادی دولت سیزدهم را حس نکردند؟! | آمارهای مثبت اقتصادی صَرف پر کردن چاله‌ دولت دهه نود شد سید مصطفی موسوی‌نژاد، مسئول میز اقتصاد شورای اطلاع‌رسانی دولت: 📌مردم اثر مثبت اقتصادی را روی درآمد حس می‌کنند، در ابتدای دولت روحانی درآمد سرانه به قیمت ثابت ۱۷.۲ میلیون تومان بوده و در پایان دولت روحانی این عدد به ۱۲ میلیون تومان رسیده است. با روی کار آمدن دولت سیزدهم این شاخص به ۱۳.۷ میلیون تومان رسید. 📌مردم حس می‌کنند نسبت به سال ۹۲ وضع بدتری دارند، در این مدت درآمد مردم رو به بهبود بوده اما همچنان شرایط به سال ۱۳۹۲ نرسیده است و همین مسئله باعث ندیده شدن شاخص‌‌های اقتصادی است. 👌 #نشرحداکثری 🔴 @ANALYSTS

شیخ جواد قزوینی از ناف آمریکا: داری مغزت رو داغون می‌کنی.... #مسجد_عَرصه_عَرضِه_عُرضه #هر_مسجد_یک_اندیشکده کانال اختصاصی مساجد کشور 👇👇👇👇 🆔 @hmyair

🟠 نئولیبرالیسم: آیین مدرنِ سرمایه و مرگ خاموش کرامت انسان 🔸نئولیبرالیسم تنها یک سیستم اقتصادی نیست؛ یک بینش و ایمان و یک «مذهب مدرن» است که در آن، خدایگان، بازار است و عبادت، مصرف. 🔹در این آیین جدید، انسان نه خلیفه خدا، که کارگرِ بی‌نامِ سرمایه است؛ نه هدف آفرینش، بلکه وسیله چرخش چرخ دنده‌های سود است. در این نظام، کرامت، کالاست؛ معنا، برچسب قیمت دارد؛ و ارزش انسان نه به طینتش، که به میزان توانایی‌اش در تولید و مصرف و رقابت سنجیده می‌شود. 🔸مدرسه دیگر مکانی برای دانستن نیست، آموزش نوعی سرمایه‌گذاری است. بیمارستان، مکانی برای درمان نیست، یک بازار است برای مبادله درد با پول. عشق، رفاقت، فرهنگ، همه در زرورق بسته‌بندی می‌شوند و در قفسه‌ها عرضه. 🔹انسانِ این جهان، در جزیره‌ای از اضطراب تنهاست، دشمنش «دیگری» است و در درون هیولایی به‌نام «ناکامی» دارد. گناه فقرش را بر دوش خودش می‌گذارند، و ناله‌اش را، نه از رنج اجتماعی، که از ضعف شخصی می‌دانند. در این منظومه، «عدالت» واژه‌ای زائد است و «همبستگی» کلمه‌ای کهنه. 🔸و بدتر از همه، این‌که این نظام، نه‌فقط نظم را تحمیل می‌کند، که روایت را هم می‌سازد: روایتی که در آن، حق‌طلبی، تندروی است. در این روایت، اولین قربانی، کرامت انسان است؛ که بی‌صدا دفن می‌شود، نه در خاک، بلکه در غبار بی‌هویتی و بی‌کسی. ✍🏻سیدیاسر جبرائیلی #یادداشت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

‏فیلم از طرف کویر

سواد فرهنکی : رابطه لباس با فرهنگ لباس ها حرف می زنند پیامبر اسلام:(ص) (( لباسی بپوش که انگشت نما نشوی و عزت و احترامت محفوظ بماند)) یکی از پدیده هایی که در حوزه شناخت فرهنگی و رسانه ای می بايست به آن‌ توجه شود لباس و سبک پوشش است. چرا که لباس یکی از عناصر کلیدی و ابزار و مولفه های مهم در انتقال فرهنگ هستند که نقش مهمی را در بیان نوع تفکر و احساسات و رفتار افراد دارند و یا همچون یک رسانه پیامی از نوع تفکر افراد را انتقال می دهند. در واقع رابطه لباس و پوشش با فرهنک به گونه ای که می توان گفت: لباس ها فرهنگ ساز هستند‌ و نماد هویت که افراد با لباسها و نحوه پوشش شخصیت خود را معرفی می کنند. در واقع لباس ها حرف می زنند و می گویند که من کیستم؟! چگونه فکر می کنم؟! و به چه فرهنگی تعلق دارم؟! متاسفانه موضوع لباس و پوشش و پدیده مُد کمتر از زاویه فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار گرفته و تنها همچون کالای اقتصادی به آن نگریسته شده که مورد خرید و فروش قرار می گیرد بی آنکه بدانیم لباس و پوشش یک کالای فرهنگی است که می تواند ارزش های یک جامعه تغییر و به ضد ارزش تبدیل کند. تغییری که می تواند چالش های عمیقی در سبک رفتار و زندگی و باورها و احساسات افراد جامعه ایجادکند و بستر نابهنجاری ها و آسیب های فرهنگی را به وجود آورد. از این رو یکی از ابزارهایی که در تهاجم فرهنگی مورد بهره برداری قرار میگیرد همین موضوع لباس و پوشش است که در قالب مدها و نمادهای ضدفرهنگ رواج یافته که هر کدام می تواند بیانگر افکار و اندیشه هایی باشدکه با فرهنگ و نظام ارزشی جامعه ما هیج سنخیتی نداشته باشد. قرارگاه فرهنگی شهید بهشتی

سواد فرهنکی : رابطه لباس با فرهنگ لباس ها حرف می زنند پیامبر اسلام:(ص) (( لباسی بپوش که انگشت نما نشوی و عزت و احترامت محفوظ بماند)) یکی از پدیده هایی که در حوزه شناخت فرهنگی و رسانه ای می بايست به آن‌ توجه شود لباس و سبک پوشش است. چرا که لباس یکی از عناصر کلیدی و ابزار و مولفه های مهم در انتقال فرهنگ هستند که نقش مهمی را در بیان نوع تفکر و احساسات و رفتار افراد دارند و یا همچون یک رسانه پیامی از نوع تفکر افراد را انتقال می دهند. در واقع رابطه لباس و پوشش با فرهنک به گونه ای که می توان گفت: لباس ها فرهنگ ساز هستند‌ و نماد هویت که افراد با لباسها و نحوه پوشش شخصیت خود را معرفی می کنند. در واقع لباس ها حرف می زنند و می گویند که من کیستم؟! چگونه فکر می کنم؟! و به چه فرهنگی تعلق دارم؟! متاسفانه موضوع لباس و پوشش و پدیده مُد کمتر از زاویه فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار گرفته و تنها همچون کالای اقتصادی به آن نگریسته شده که مورد خرید و فروش قرار می گیرد بی آنکه بدانیم لباس و پوشش یک کالای فرهنگی است که می تواند ارزش های یک جامعه تغییر و به ضد ارزش تبدیل کند. تغییری که می تواند چالش های عمیقی در سبک رفتار و زندگی و باورها و احساسات افراد جامعه ایجادکند و بستر نابهنجاری ها و آسیب های فرهنگی را به وجود آورد. از این رو یکی از ابزارهایی که در تهاجم فرهنگی مورد بهره برداری قرار میگیرد همین موضوع لباس و پوشش است که در قالب مدها و نمادهای ضدفرهنگ رواج یافته که هر کدام می تواند بیانگر افکار و اندیشه هایی باشدکه با فرهنگ و نظام ارزشی جامعه ما هیج سنخیتی نداشته باشد. قرارگاه فرهنگی شهید بهشتی