5.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ببینید پاریس ۱۹۰۲ چقدر زیبا بوده
الان وضعیت جوری شده لباس زنها کلا بذاری رو هم ۵۰۰ گرم نمیشه
انحراف همین شکلیه
توی ۱۰۰ پوشش به این زیبایی به فنا رفت و همه لباسها لختی شد
#زن_عفت_افتخار
#کانال_حجاب_و_عفاف🧕
𝐣𝐨𝐢𝐧↠https://eitaa.com/hejab_va_efaf313
═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄
10.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 من مداح هستم، زن و دختران من در ایران چادری و در آمریکا مانتو و روسری دارند ...
#زن_عفت_افتخار
#کانال_حجاب_و_عفاف🧕
𝐣𝐨𝐢𝐧↠https://eitaa.com/hejab_va_efaf313
═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄
3.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روشهای جالب حجاج در سنگزدن به شیطان
1.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ترسیم هوش مصنوعی از کشورها به عنوان نوزاد
نوزاد ایرانی هم بینشون هست
●➼┅═❧═┅┅───┄
📜فرازی از #خطبه_غدیر
هان مردمان !
در خانه ی خدا حج گزارید؛
که هیچ خاندانی داخل آن نشد
مگر بی نیاز شد و مژده گرفت.
۵ روز تا #عید_غدیر
°•
🔊دشمن از این تصاویر بیشتر از موشکهای بالستیک مون می ترسه!
✍حسن کوهستانی
#بانوی_ایرانی
#حجاب
#جهاد_فرزند_آوری
3.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فرق بین تجمل گرایی با برابری
1️⃣ بهشتی ۲ ماه بعد از این سخنرانی ترور شد و به شهادت رسید.
2️⃣ رفسنجانی ۳۵ سال بعد در سن ۸۲ سالگی ، در استخر فرح،غرق شد و درگذشت.
🚨به#کانالمحرمانه بپیوندید 👇
@secret_ir
@secret_ir
اسبها سالانه 20 نفر را میکشند
گاوها 22 نفر
مورچه ها 20 نفر
پشه ها 725 هزار نفر
اسبهای آبی 2900 نفر
عروس دریایی ها 20 نفر
و در نهایت کوسه ها تنها 5 نفر!😮🧐
#عجایب
از هابیل تا قابیل
این قسمت: از فلسفه تا سفسطه
آنگاه که قابیل، هابیل را به دِشنه حسادت کُشت تا به حرص و طمع و شهوت خوشه ای بیش از گندمِ دنیا ببرد، حقیقت کشی رسمِ تلخِ تاریخ شد.رسمی که نزاع بین اهلِ فلسفه (هابیل ها) و سفسطه( قابیل ها) را برسر حقیقت آغاز کرد.
و از آن پس چه حقیقت ها به نام مصلحت ها ذبح،وبه نام منفعت ها قربانی گشت و اینگونه حقیقت کشی سیاه ترین صفحهِ تاریخِ بشریت و مرگ انسانیت جلوه گر شد.
همواره در طول تاریخ، حقیقت درجولانگاهِ حرص و طمعِ و شهوت و قدرت ،بازیچه اهداف دنیاخواهان بوده تا آنجا که حق را ناحق نمودند و درستی را نادرستی خواندند. و چه دردناک است آنگاه که اهل فلسفه در دفاع از حقیقت برخاستند امابه دسیسه اهلِ دنیا جامِ شوکران نوشیدند و زبان در کامِ سکوت گذاشتند.
و امروز قابیل ها هنوز زنده اند و چه هابیل ها در قربانگاه مصلحت قربانی می کنند تا بر اریکهِ دنیا چند روزی بیش تکیه زنند.
آری قابیل ها زنده اند و فقط چهره عوض کرده اند و اهل سفسطه چون چاکران و نوکران و جیره خواران، سر در آخور منفعت طلبی گوی سبقت برده اند تا از علفزار دنیا بیشتر بخورند.
و در این فتنه های آشوب زده آخرالزمان چه ناحق ها که بر کرسی حق نشستتد وچه حقیقت ها که فراموش نشدند.و چه اهل فلسفه ای که کِلک خویش از غلاف سکوت درآوردند و قلم بر جوهر ایمان نهادند و بر مکر اهل سفسطه تاختند تا از حق وحقیت دفاع کنند.
آری فتنه ها معرکهِ امتحان حقیقت است و اگر پا از معرکه حق بیرون نهیم در این کارزار باخته ایم
تقدیم به آنانکه در فتنه ها رنگ نباختند. و بر پای ایمان ایستادند
یک معلم
یقه آبی ها محصول یقه سفید ها
این قسمت: شارلاتانیسم فساد
بی عدالتی فسادو رشوه،رانت خواری از مذموم ترین وبدنام ترین مفاهیمی که شنیدنش برای مردمِ دردمند،رنج آوراست.مردم اگر در سخت ترین و تنگناترین شرایط اقتصادی کمر راست دارند، در برابر بی عدالتی توان راست قامتی ندارند.
دراین میان یقه سفیدها نام آورترین و بدنام ترین چهره های منفوری هستند که سالهاست که دستان فساد انگیزِشان در بدنه قدرت نفوذ کرده وبه سبب موقعیت و جایگاه،چهره نامرئی اشان کمترآشکار گشته و به خاطرموقعیت پوشالی، کمتر مجازات شده اند.
یقه سفیدها که سالهاست سیستم اقتصاد را به سیاهی کشانده اند با ورود به عرصه سیاست و بهرگیری از قدرت و ثروت، ضربه های مهلکی به اقتصاد و فرهنگ و امنیتِ جامعه وارد کرده اند که به راحتی قابل جبران نیست.این شارلاتان های فساد،چنان در بدنه اقتصاد و سیاست و فرهنگ تنیده اند که بریدن دست آنها به راحتی میسر نیست.
هرچند درسال های اخیر در مبارزه با این دلال ها و میکروب های فساد تلاش های بسیاری شده اما به علت نفوذشان به سختی می توان دست مافیای آنها را قطع کرد.
امروز آنچه از شکل گیری پدیده یقه آبیها (جرم های کوچک) در جامعه می بینیم بی ارتباط باجرایم یقه سفیدها نیست و می توان یقه آبی ها را محصول یقه سفیدها دانست.
و تا زمانی که مافیای قدرت و ثروت به هم پیوند خوردهاند نباید انتظار داشت جامعه روی عدالت را ببیند.از این رو مبارزه با یقه سفید ها بهترین راه مبارزه با یقه آبی ها است و نمی توان قبول کرد که در برخورد با یقه آبی ها قاطعانه برخورد کرد اما در برخورد با یقه سفید ها قاطعانه برخورد نکرد
یک معلم