✅🔥✅ باید به فریدون که نه شیطان جنی که شیطان اکبر را سالها کدخدای ایرانیان به جهانیان نشان داد ، تبریک گفت ، ببینید نطفه های فکری و نامشروع اجرای سند ۲۰۳۰ فریدون چقدر زود به بلوغ وطن فروشی و تعفن سبک زندگی غربی رسیده اند. ⚫️🔥⚫️ آقای قالیباف ، لقمه حرام تنها برای شکم نیست ، لقمه متعفن فکری که فریدون با رها گذاشتن فحشاگرام سالیان سال به خورد عده ای از نوجوانان و جوانان وطن داده اینگونه مدعیان عزاداری را مشغول خوشحالی و رضایت نموده ! آقای قالیباف هوش مصنوعی فحشا گرام با تحلیل شخصیتی و بسترسازی حتی برای اطرافیان یک فرد به مغز هر مخاطب به صورت انحصاری شلیک ، و نه تنها عقاید او را نابود می کند ، بلکه او را به نیروی خودش تبدیل می کند ⚖💡⚖ آقای دکتر قالیباف بهتر است بدانید کسی از آیت الله ناصری پرسیده بود : 💡 _ آیا می‌توانند از طریق کدنویسی و برنامه‌نویسی، دعانویسی کنند؟! فرموده بودند : بله! ، راوی نقل می کند همین پاسخ کوتاه را دادند و رفتند، ⚫️🖋 پسرشان بعد از رفتن پدر از من پرسید این سؤال را چرا پرسیدی؟ عرض کردم در ردگیری‌ها و تحقیقاتی که انجام می‌دادم به این رسیدم که مغز متفکر اینترنت در حیفاست! و حیفا هم مرکز سِحر و جادو... 🔴🖋 آقازادۀ آیت‌الله گفت: اتفاقاً شب گذشته هم یک زن و شوهر که صیغه عقدشان را حاج‌آقا خوانده بود و اوایل ازدواج‌شان بود، خدمت آقا رسیدند و گفتند می‌خواهیم از هم جدا شویم و توافق کردیم قبل‌ش خدمت شما برسیم ، آقا سرشان را بلند کردن و به خانم گفتند: شما سِحر شده‌اید! سِحرِ گوشی... از شوهر پرسیدم ماجرا چیست؟ گفت از وقتی پای گوشی و اینستا به زندگی‌مان باز شد...

می‌دونی فرق تن فروش با وطن فروش چیه؟ @sedkhareji ✔️

📍 چرا باید شما تعیین کنید ما چی بپوشیم؟ 🔸 موی خودمه، اختیارش دارم ☫ 🇮🇷 «««صفیر انقلاب»»» 🇮🇷 ☫ 👇ایتا https://eitaa.com/Safirenghelab روبیکا👇 https://rubika.ir/safirenghelab

🔰 نماز عبادی سیاسی جمعه 🗓️ ١١ آذر ۱۴۰۱ 🕰️ از ساعت ۱١ صبح 🔷به امامت: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید ابراهیم حسینی امام جمعه شهرستان فردیس 🔷 سخنران پیش از خطبه: جناب دکتر علیرضا عباسی نماینده مردم شریف کرج و فردیس در مجلس شورای اسلامی 🌐بله: ble.ir/join/MGExMDNlOG 🌐ایتا: ‏https://eitaa.com/namazjomefardis

🔴 مطالبه از اژه ای در اجتماع بزرگ دختران انقلاب: برای زنان مجرم، لباس زندانی طراحی کنید و با چادر بانوان مومنه آنها را به دادگاه نیاورید

سبک زندگی غربی این قسمت : ((سولوگامی و بحران خودشیفتگی )) از پیامدهای تلخ ایدئولوژی غربی تغییر ماهیت نظام خانواده و سبک زندگی است. با گرایش انسان مادیگرا به تنگنای جهان بینی مادی و اومانیسم ، آغازین حرکت انحراف بشر مادی شکل گرفت و در نتیجه آن فردگرایی و پوچ‌گرایی و اباحیگری رشد یافت. نشستن بشر غربی در نشیمنگاه هوسرانی و رهایی از دامان امور ماوراء الطبیعه موجب شد که انسانی که تادیروز در آرامشگاه خانواده،می زیست امروز گریزان از خانواده، زیست فردی و اجتماعی خود را تغییر داده است. شکل و شمایل و نظام ارزشی خانواده چنان دستخوش بی هویتی شد که‌ دیگر مفهومی از خانواده باقی نماند. امروز ازدواج سفید و ازدواج سولوگامی( ازدواج فردباخود) که نمادی ازخودشیفتگی وخودپسندی است محصول فرهنگ غرب و آزادی در سایه شوم لیبرالیسم است تا آنجا که چهره های زشتی از سقوط انسانیت را نمایان کرده است . جای تاسف آنکه این نوع ازدواج در غرب به رسمیت شناخته شده واولین بار به صورت رسمی و قانونی در سال ۱۹۹۳ توسط( لیندا بیکر) در فرانسه صورت گرفت. تاجائیکه هم اکنون نهادهای اجتماعی در غرب برای قانونی شدن آن تلاش می‌کنند. امروز غرب بنیان خانواده و نظام تربیتی را نشانه گرفته تا با تغییر سبک زندگی، نظام اجتماعی جامعه ما را دچار بحران کند باید بهوش بود که اگر خانواده به اضمحلال کشیده شود و ارزش های اخلاقی نادیده گرفته شوند جامعه انسانی به جامعه حیوانی تبدیل می شود عطاران_ یک معلم

شمال: ♦️ علت ملقب شدن به میرزا کوچک خان ✅ چون پدر ایشان از روحانیون جلیل القدر رشت و به میرزا بزرگ، معروف بودند لذا فرزند ایشان معروف شد به میرزا کوچک ✍ آخرین دست نوشته میرزا کوچک‌خان ✅ مردم همه منتظرند روزگاری را ببینند که از جمعیت ما اثری به میان نباشد. پس از آنکه نتایج تلخی از سوء افکار و انتظار خود دیدند، آنوقت دو دست ندامت به سر کوفته، قدر و هویت ما را می‌فهمند.  ✅ امروز دشمنان، ما را دزد و غارتگر خطاب می‌کنند، در صورتی که هیچ قدمی جز در راه آسایش مردم و حفاظت مال و جان و ناموس آنها برنداشتیم #میرزا_کوچک_خان #لبیک_یا_خامنه_ای #برای_ایران

:از هابیل تا قابیل این قسمت: از فلسفه تا سفسطه آنگاه که قابیل، هابیل را به دِشنه حسادت کُشت تا به حرص و طمع، خوشه ای بیش‌ از گندمِ دنیا ببرد، حقیقت کشی رسمِ تلخِ تاریخ شد. رسمی که نزاع بین اهلِ فلسفه(هابیل ها) و سفسطه( قابیل ها) را بر سر حقیقت آغاز کرد. و از آن پس چه حقیقت ها به نام مصلحت ها ذبح، و به نام منفعت ها قربانی گشت و اینگونه حقیقت کشی سیاه ترین صفحهِ تاریخِ بشریت و مرگ انسانیت جلوه گر شد. همواره در طول تاریخ، حقیقت درجولانگاهِ حرص و طمعِ ،بازیچه اهداف دنیاخواهان بوده تا آنجا که حق را ناحق شمردند و درستی را نادرستی خواندند. و چه دردناک است آنگاه که اهل فلسفه در دفاع از حقیقت برخاستند اما به دسیسه اهلِ دنیا جامِ شوکران نوشیدند و زبان در کامِ سکوت گذاشتند. و امروز قابیل ها هنوز زنده اند و چه هابیل ها به دشنهِ حرص و طمع قربانی می کنند تا بر اریکهِ دنیا چند روزی بیش تکیه زنند. آری قابیل ها زنده اندو فقط لباس عوض کرده اند و اهل سفسطه چون چاکران و نوکران و جیره خواران، سر در آخور منفعت طلبی گذاشته اند تا از علفزار دنیا بیشتر بخورند. و در این فتنه های آشوب زده آخرالزمان چه ناحق ها که بر کرسی حق نشستند و چه حقیقت ها که فراموش نشدند. و چه اهل فلسفه ای که کِلک خویش از غلاف سکوت درآوردند و قلم بر جوهر ایمان نهادند و بر مکر اهل سفسطه تاختند و از حق وحقیت دفاع کردند. آری فتنه ها معرکهِ امتحان ِحقیقت است و اگر حق را نفهمیم در این کارزار باخته ایم تقدیم به آنکه‌ در فتنه ها رنگ نباختند. عطاران- یک معلم

:از هابیل تا قابیل این قسمت: از فلسفه تا سفسطه آنگاه که قابیل، هابیل را به دِشنه حسادت کُشت تا به حرص و طمع، خوشه ای بیش‌ از گندمِ دنیا ببرد، حقیقت کشی رسمِ تلخِ تاریخ شد. رسمی که نزاع بین اهلِ فلسفه(هابیل ها) و سفسطه( قابیل ها) را بر سر حقیقت آغاز کرد. و از آن پس چه حقیقت ها به نام مصلحت ها ذبح، و به نام منفعت ها قربانی گشت و اینگونه حقیقت کشی سیاه ترین صفحهِ تاریخِ بشریت و مرگ انسانیت جلوه گر شد. همواره در طول تاریخ، حقیقت درجولانگاهِ حرص و طمعِ ،بازیچه اهداف دنیاخواهان بوده تا آنجا که حق را ناحق شمردند و درستی را نادرستی خواندند. و چه دردناک است آنگاه که اهل فلسفه در دفاع از حقیقت برخاستند اما به دسیسه اهلِ دنیا جامِ شوکران نوشیدند و زبان در کامِ سکوت گذاشتند. و امروز قابیل ها هنوز زنده اند و چه هابیل ها به دشنهِ حرص و طمع قربانی می کنند تا بر اریکهِ دنیا چند روزی بیش تکیه زنند. آری قابیل ها زنده اندو فقط لباس عوض کرده اند و اهل سفسطه چون چاکران و نوکران و جیره خواران، سر در آخور منفعت طلبی گذاشته اند تا از علفزار دنیا بیشتر بخورند. و در این فتنه های آشوب زده آخرالزمان چه ناحق ها که بر کرسی حق نشستند و چه حقیقت ها که فراموش نشدند. و چه اهل فلسفه ای که کِلک خویش از غلاف سکوت درآوردند و قلم بر جوهر ایمان نهادند و بر مکر اهل سفسطه تاختند و از حق وحقیت دفاع کردند. آری فتنه ها معرکهِ امتحان ِحقیقت است و اگر حق را نفهمیم در این کارزار باخته ایم تقدیم به آنکه‌ در فتنه ها رنگ نباختند. عطاران- یک معلم