‌یقه آبی ها محصول یقه سفید ها این قسمت: شارلاتانیسم فساد بی عدالتی فساد و رشوه، رانت خواری از مذموم ترین و بدنام ترین مفاهیمی که شنیدنش برای مردمِ دردمند، رنج آور است. مردم اگر در تنگناترین و سخت ترین شرایط اقتصادی کمر راست دارند، در برابر بی عدالتی توان راست قامتی ندارند. دراین میان یقه سفیدها نام آورترین و بدنام ترین چهره های منفوری هستند که سالهاست دستان فساد انگیزِشان در بدنه قدرت نفوذ کرده و به سبب موقعیت و جایگاه، چهره نامرئی اشان کمترآشکار گشته و به خاطرموقعیت پوشالی، کمتر مجازات شده اند. یقه سفیدها که سالهاست سیستم اقتصاد را به سیاهی کشانده اند با ورود به عرصه سیاست و بهرگیری از قدرت و ثروت، ضربه های مهیبی به اقتصاد و فرهنگ و امنیتِ جامعه وارد کردند که به راحتی قابل جبران نیست. این شارلاتان های فساد،چنان شاخه های اقتصاد و سیاست و فرهنگ را در هم تنیده اند که کَندن آنها تنها به بریدن تنه میسر است. هرچند درسال های اخیر در مبارزه با این دلال ها تلاش های بسیاری شده اما به علت نفوذشان به سختی می توان دست مافیای آنها را قطع کرد. امروز آنچه از شکل گیری پدیده یقه آبی‌ها (جرم های کوچک) در جامعه می بینیم بی ارتباط باجرایم یقه‌ سفیدها نیست و می توان یقه آبی ها را محصول یقه سفیدها دانست. و تا زمانی که مافیای قدرت و ثروت به هم پیوند خورده‌اند نباید انتظار داشت جامعه روی عدالت را ببیند. از این رو مبارزه با یقه سفید ها بهترین راه مبارزه با یقه آبی ها است. عطاران_ یک معلم

♦️اروپا برای تامین گرما به عصر حجری ترین روش های ممکن متوسل شده؛ بعد ما یکم خواستیم صرفه جویی کنیم تا مردممون بحران سرمای جهانی رو بدون کمترین سختی بگذرونن، بعضیا مسخره کردنشون گُل کرده میگن «زمستان سخت زمستان سخت»... تو همون شوت و پَرتی هستی که گوش و مغزش دست رسانه‌ست تا خوب سواری بده! 🚨 به لشکر سایبری قدس بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/542441666C7e7c280a3b

🎥طرف كلكسيون كريستال داشته رفتن باهاش مصاحبه كنن😂 وااااى خدا ببين صدا بردار چيكار ميكنه 😂 ❣خنده حلال ❣ ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔 @khandehhhalal ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃━━━┛

✍ پاسخ دانش آموز به این سوال کتاب درسی: یک پیام بهداشتی برای دوستان خود بنویس؛ «بچه ها واکسن نزنید»😜 ❣خنده حلال ❣ ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔 @khandehhhalal ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃━━━┛

از سن واقعی تا سن حقیقی این قسمت: (تاثیر فرهنگ در میزان سن) آدم ها دو سن دارند. سن واقعی که عدد و رقمی است در شناسنامه و سن حقیقی که به افکار و اندیشه ها ی افراد بازمی گردد. در روان شناسی، مکتب پیاژه روشی است که سن افراد را می توان از روی نوع انتخاب آنها تعیین کرد. قابل فهم است که سن شناسنامه ای هیچگاه معیاری برای تشخیص فهم و درک افراد نیست چراکه افرادی هستند که سن شناسنامه ای آنها کوچک اما سن حقیقی آنها بزرگ است و یا بابرعکس . در واقع سن حقیقی افراد را باید از نوع تفکر و رفتار و حتی ملاک انتخاب آنها تشخیص داد. بزرگ اندیشیدن موجب انتخاب های بزرگ می شود و کسانی که اندیشه های بزرگ دارند انسان های بزرگی هستند هرچند سن کمی دارند. و از آنجاییکه فرهنگ حاکم در جامعه در نوع انتخاب و تفکر افراد تاثیر گذار است، می توان رهیافت فرهنگ مادی و یا معنوی را در نوع انتخاب و رفتار افراد جُست. فرهنگ مادی دایره انتخاب را در امور دنیوی خلاصه می کند چرا که نگاه آدمی در حصار لذت جویی های دنیوی محدود می شود. و اینگونه است که تربیت شدگان این تفکر حتی با سن بزرگ، سن کوچکی دارند چرا که انتخاب های کوچکی دارند. درحالیکه فرهنگ معنوی نوع انتخاب و نگاه افراد را تغییر می دهد و درس آموختگان این مکتب حتی با وجود سن کم ، انتخاب های بزرگ دارند و به وسعت نگاهشان ، بزرگی سِن آنها آشکار می گردد. نمود واقعی تاثیرفرهنگ مادی و معنوی در سن حقیقی را می توان در چهره هایی مشاهده کرد که درتاریخ به خوش نامی و یا بدنامی از آنها یاد می شود. امروز یکی از اهداف دشمن در جنگ نرم و ترویج فرهنگ مادی آن است که سن حقیقی افراد را پایین بیاورد و آنها را تنها درباتلاق مادی‌گرایی و و هوس ها و لذت های شیطانی غرق کند تا پدیده ای جدید از استعمار نوین شکل دهد عطاران _یک معلم

بانیان کشف حجاب این قسمت: رد پای بهاییت ریشه بسیاری از انحرافات فرهنگی را در تاریخ معاصر ایران باید در دست های پنهان و نامرئی نظام استعماری جویا شد. درصفحات تاریخ معاصرایران می توان ردِ پاهایی از شبکه مخوف فراموسون ها یافت که در قالب فرقه های انحرافی(همچون بهاییت)چهره خود را نمایان کردند .فرقه ای که سردمداران آن به پاس نوکری و چاکری از اربابان خود مدال افتخار( سِر) گرفتند و با نفوذ در دستگاه سیاست و فرهنگ پروژه اسلام ستیزی و مخالفت با مبانی دینی و اعتقادی را آغاز کردند. هر چند که قدم های اولیه اباحی گری و کشف حجاب در سال (۱۲۲۷ ش) (۱۸۴۸ م)توسط طاهره قره العین از اعوان و انصار علی محمد باب برداشته شد اما بر اساس کتاب(( خاطرات زندگی صبحی و تاریخ بابیگری و بهاییگری)) بهاییان اولین فرقه ای بودند که زمزمه کشف حجاب و اختلاط بی مانع زنان بیگانه را تحت عنوان (( حریت نساء)) مطرح ساختند. در لوحی که بهاء نوشت و به لندن ارسال کرد، (حریت نساء)را از ارکان امر بهاییت دانست و گفت: من دخترم (روحا)را به اروپا فرستادم تا دستورالعملی برای زن های ایرانی بیاورد. آنچه که از کشف حجاب در دوره رضاخانی و پهلوی اول و دوم آشکار گشت نتیجه اقدامات و نفوذی بود که این فرقه از تاریخ قاجار شروع کرده بود و زمینه ترویج و شریعت زدایی را فراهم کرده بود تا آنجا که دست های پنهان این شبکه فراموسونری به کمک کانون صهیونیسم آشکار گشت. آنچه که امروز در قالب اسلام ستیزی و مبارزه با نماد اسلام( حجاب) در پشت پرده شبکه ها و رسانه های غربی می بینم حاصل پیوند فرقه بهاییت با نظام صهیونیست است تا با اباحی گری و ترویج فساد و بی حجابی نظام خانواده را از هم بپاشند و به اهداف استعماری خود دست یابند عطاران_ یک معلم

ما طلبکاریم این قسمت: نگاه فیمینستی به جایگاه زن از مصیبت بار ترین و غمبارترین پدیده های اجتماعی که شخصیت وجایگاه زن را دچار آسیب نموده، ترویج تفکر فمینیستم بوده است. شایدآن روزی که مدعیان آزادیِ زن به دنبال رهایی و آزادی او از اسارتِ مردسالاری بودند نمی پنداشتند روزی فرا خواهد رسید که دوباره زن را درچنگال ظلم و بی هویتی و هوس پرستی اسیر خواهد کرد. درس آموزه های این مکتب به جای آنکه عشق و دوستی را در شخصیت زن بیافرینند، کینه و دشمنی و نفاق را در قلب او نهاد تا جاییکه ((صبر و گذشت در زندگی را اشتباه بزرگ زنان بدانند)) و یا اینچنین فراخوانند که ((ما زنان باید عشق را نابود کنیم چرا که عشق،آسیب پذیری و وابستگی و رنج را افزایش می دهد)) افتادن در دام هوس بازی ها و جهالت فیمیمیسم کار را به آنجا رسانده که ((طلاق را بهترین اتفاق زندگی می خوانند)) و آن را آنری مثبت در رهایی از ازدواج می نامند. بازندگی زنان در فیمینیسم همین بس که به آنان توصیه می شود تا همسران خود را ترک کنند و رو به سوی همجنس بازی بیاورند. شاید تاریخ به خود نمی پنداشتند که شخصیت زن در عصر به اصطلاح مدرنیته اینچنین دچار شکست و سقوط قرار گیرد و بازیچه هوس بازی فمینیستی شود. و این در حالی است که خداوند، طلاق را دشمن می دارد و از آن به عنوان مغبوض ترین و منفورترین حلال یاد می کند. و حتی خداوند و رسولش از زنانی که به‌ ناحق از شوهران خود طلاق می گيرند تا مهریه خود را بگیرند بیزاری جسته است. و حال چگونه برخی از مدعیان زن، زندگی، آزادی مدعی هستند که می خواهند از حقوق زن دفاع کنند در حالیکه در ایدئولوژی به نام آزادی جنسی سر می دهند که(( زنان باید از اسارت ناشی از زن شدن آزاد شوند و از آزادی خود لذت ببرند)) برگرفته از کتاب ما طلبکاریم عطاران_ یک معلم