«اسلام منهای روحانیت» بعد از صدور فرمان تاریخی «تحریم تنباکو» مرحوم آيت الله سيدحسن مدرس، زمانی که طلبه جوانی بودند به سامرا رفته تا با مرحوم ميرزاي شيرازي ملاقات کنند؛ ميرزاي شيرازي وقتی متوجه می شود که سید، اهل ايران است، از اوضاع و احوال ايران مي پرسد و شهيد مدرس در پاسخ مرحوم شيرازي، از تاثیر اعجاب انگیز فتوای تحریم تنباکو در ایران می گوید، ميرزاي شيرازي با شنیدن اين سخنان شروع به گريه مي کند که آيت الله مدرس از ايشان علت را جویا می شوند، ميرزاي شيرازي در پاسخ مي فرمايند؛ من از اهميت دادن مردم به سخن عالمان ديني ناراحت نيستم، بلکه گريه و ناراحتي من به اين دليل است که دشمنان اسلام که تا کنون نمي دانستند قدرت اسلام در کجاست از همين امروز براي شکستن قدرت اسلام کار خواهند کرد…* پ.ن: تاکنون پیش بینی عالم فرهیخته و گرانقدر اسلام در دو مقطع به وقوع پیوسته است، اولین بار در زمان کشف حجاب رضاخانی که برنامه تخریب علمای دینی و اسلام منهای روحانیت در صدر برنامه های دین زدایی دولت مرکزی پهلوی اول قرار گرفت و طی آن هتک حرمت به عالمان دینی و تخریب آرای سیاسی و دینی ایشان با جدیت پیگیری شد! و در مقطع دوم دوران کنونی را شاهد هستیم؛ چراکه شبکه های معاند نظام جمهوری اسلامی مانند #اینتر_نشنال و امثالهم، گاهی بیش‌از ساعت ها برنامه های خود را اختصاص به تمسخر بیانات سیاسی و غیره علمای ایران اختصاص داده و تمام همت خود را معطوف به نفرت پراکنی عمومی از این قشر می کنند، و باز اینجا این سوال مطرح می شود که در برابر برنامه های تخریب زای معاند علمای ایران، نظام جمهوری اسلامی چه برنامه هایی برای خنثی نمودن طرح های در دست آنان اجرا نموده و آیا توازن در اجرای چنین اموری فهم می شود؟! *برگرفته از کتاب سده تحریم تنباکو، ص ۱۳۸. ✍🏻فاطمه شکیب رخ #جهاد_تبیین #جهاد_روایت @Ghalamzaniii

فتوای #صادق_شیرازی: اگر اجرای حدود الهی موجب بدبینی به اسلام شود ترک اجرای حدود واجب است😳 پ.ن: من که فکر کنم در فتوای بعدی باید منتظر اعلام پایان دیانت، آغاز قیامت و احتمالا حساب رسی اعمال توسط عالی جناب باشیم😐 بله آن فتوایی که از #عمامه_انگلیسی صادر شود به #اسلام_آمریکایی هم ختم خواهد شد… @Ghalamzaniii

«اسلام منهای روحانیت» اختصاص ساعت ها برنامه ها در جهت تخریب و‌ تمسخر مواضع عالمان دینی، توسط شبکه معاند اینترنشنال @Ghalamzanii

#ایران_زیبا گیلان @Ghalamzaniii

الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الإمامُ الصّادِقُ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَصِیُّ النّاطِقُ وقتی در زمان امام صادق سلام‌الله علیه، قحطی غلات پدید آمد. امام به خادم خود فرمود: ذخایر گندم خانه را به بازار ببر و به مردم بفروش تا ما نیز مانند سایر مردم، نیاز روزانه خویش را از بازار تهیه کنیم. مضاف بر آن دستور داد، تا نانی که برای منزل تهیه می شود، نصف جو و نصف گندم باشد، یعنی همان نانی که اکثر مردم از آن استفاده می‌کردند. سپس فرمودند: من تمکن دارم به فرزندان خویش در این سختی و تنگدستی نان گندم بدهم، اما دوست دارم خداوند ببیند که من با مردم مواسات می‌کنم*. امثال چنین شواهدی از سیره جعفربن محمد(ع)، روشن کننده چرایی شاگردی موسسان مکاتب بزرگ جهان اسلام در پای مکتب ایشان است، او که حنفی را، حنبلی را، مالکی را بنیان نهاد، در پای مکتب عالم عادل آل محمد (ص) بنشسته بود و از چشمه علوم خاندان نبوت (س) و معدن رسالت نوشیده بود. *برگرفته از مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۱۸، ص ۳۴.  @Ghalamzaniii

جابربن‌حیان دانشمند بزرگ ایرانی و ملقب به پدر علم شیمی، اولین کسی است که قواعد علم تجربی را کشف و تثبیت کرد و دستاوردهای بزرگ وی در زمینه‌های کیمیاگری، نجوم، پزشکی، فلسفه و فیزیک ثبت شده است. «‏جابر تنها یکی از چهار هزار شاگرد امام صادق (ع) بود». @Ghalamzaniii

«میراث کهن ایرانیان» توصیف پوشش ایرانیان در کتب تاریخی کهن ثابت می کند که ما ایرانیان مردمی ذاتا عفیف و باحیا هستیم؛ در این رابطه ویل دورانت نقل کرده که در زمان داریوش هخامنشی، زنان طبقات بالای اجتماع، باتخت روان و روپوش دار از خانه بیرون می آمدند و صورت هیچ زنی در نقشه ها کامل مشخص نمی باشد، استرابون هم معتقد است؛ ایرانیان اگر بخشی از بدنشان برهنه بود آن را «بی شرمی» می دانستند و همواره لباس بلند (تاساق پا) به تن داشتند*😐 با توصیفات مطرح شده، پوشیدگی و حیا از میراث کهن ایرانیان بوده که تمدن و تجدد غرب، به قصد تخریب آن گام برداشته است. *منبع تاریخ تمدن جلد ۱ صفحه ۵۵۲ و تاریخ پوشاک اقوام ایرانی پوشاک اقوام آریایی صفحه ۱۲۴ و ۱۲۳ پ.ن: عکس متعلق به دوران هخامنشیان نیست. فاطمه شکیب رخ @Ghalamzaniii

. 🍃تولد ایده ✍نجمه صالحی در اتاق شیشه‌ای کنار در ورودی مستقر شدیم، برای جلسه اول مشاوره پژوهشی قرار گذاشته بودیم با هم برویم، دقایقی منتظر نشستیم و چون احتمال دادیم بخاطر تعطیلات و سفر دختران به شهرستان‌ها مراجعه‌کننده‌ای نداشته باشیم، مباحثه را شروع کردیم. بحث‌ در موضوعات مختلف، از آسیب‌شناسی متن‌های کانال افکار و اثرگذاری بیشتر و تبلیغ مجازی تا بحث پاراگراف نویسی و روش تحقیق، بحث که به انواع روش تحقیق رسید، بارش فکری شروع شد؛ ایده‌های مختلفی به ذهن‌مان رسید و تند تند مطالب را با هم رد و بدل کردیم وقتی به خودمان آمدیم دیدیم یک‌ساعت است بحث علمی مفید داشته‌ایم و کسی هم مراجعه نکرده! رزق علمی خوبی شد، فکرش را نمی‌کردم! برای کار دیگری رفته بودیم ولی ایده جدیدی متولد شد! با خنده به دوستم گفتم : "روی کاغذ بنویسیم آمدیم نبودید!" هنگام خروج از خوابگاه، یکی از مسئولین عذرخواهی کرد و گفت "بیشتر دختران شهرستان رفته‌اند و..."، گفتیم: "حدس می‌زدیم‌!" واقعا این حجم از اشتیاق به علم‌آموزی در نسل جوان نوبرانه‌ای است! در گذشته شاگرد دنبال استاد می‌دوید ولی اکنون... #خاطرات_خوابگاه #مشاوره_پژوهشی #آمدیم_نبودید! ـــــــــ❁●❁●❀❀●❁●❁ـــــــــــ @javal60

«میز پژوهش بود و یار قدیمی ام» با همان اشتیاقی که این سال ها در پی دانستن گام برداشته بودم، «سرساعت چهار» به اتاق #مشاوره_پژوهشی رفتم، فارغ از هر خستگی و سرشار از امیدی که به دنبال پرداخت زکات اندک دانش این سال هایم جاری شده بود؛ به محوطه خوابگاه حضرت خدیجه (س) وارد شدم، پس از اندکی انتظار برای پاسخ به سوالات طلاب غایب، با دوستم قرار شد که از وقت پیش آمده استفاده کرده و ساختار نگارش مقالات پژوهشی را بار دیگر باهم مرور کنیم. مباحث و دریافت های علمی دیروز، آنقدر در ما اثر گذاشت که تصمیم گرفتیم، برنامه حضور یک هفته در میان در خوابگاه را، تبدیل به حضور هر هفته کنیم... هر چند که ما باشیم و میز مشاوره پژوهش😊 ✍️فاطمه شکیب رخ #آمدیم_نبودید! @Ghalamzaniii

حسرت کرب و بلایت، می کُشد آخر مرا امام صادق علیه السلام، خطاب به یونس بن ظَبیان فرمود: سه بار بگو: «صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» همانا سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه السلام می رسد. کافی، ج 4، ص 575 #شب_زیارتی #به_تو_از_دور_سلام #به_وقت_ارادت @Ghalamzaniii