『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #تاسوعا #حضرت_ابوالفضل

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ سَلَّمَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ عَلَى رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى مَا مَضَى بِهِ الْبَدْرِيُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِي جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِي نُصْرَةِ أَوْلِيَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَكْثَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَى جَزَاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفَى بِبَيْعَتِهِ وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَ أَطَاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #امام_حسین #حضرت_ابوالفضل

❀ ⃟ ⃟ 🏴شعـرِ عاشـورایی🏴 ⃟ ⃟ ❀ بازم اندر مهد دل طفل جنون دست از قنداقه می‌آرد برون مادر طبـع مــرا از روی ذوق خوش‌درآرد شیر، در پستان‌شوق جمله اطفـال قلوب از انبساط وقت شد کآیند بیرون از قماط عشـرتی از آن هوای نو کنند از طرب، نشو و نمای نو کنند واگذارند امهات طبع را باز آباء کــرام سبع را باز وقـت کیسـه پردازی بود ای حریف این آخرین بازی بود شش‌جهت در نرد عشق آن پری می‌کند با مهــره ی دل ششدری همتی می‌دارم از ساقی مراد وز در میخانه می‌جویم گشاد همچنین از کعبتین عشق داو تا دراین بازی نمایم کنجکاو بازی ای تا اندرین دفتر کنم شرح شاه پاکبازان، سر کنم لاجرم چون آن حریف سرفراز در قمــار عاشـقی شد پاکباز شـد برون با کیـسه‌ی پرداخته مایه‌یی از جزو و از کل باخته رقص رقصان، از نشاط باختن منبسـط، از کیـسه را پرداختن انقباضی دید در خود اندکی در دل حق الیقین آمد شکی کاین کسالت بعد حالت از چه زاد حالت کل را کسالت از چه زاد؟ پس ز روی پاکـبازی ، جهـد کرد تا فشاند هست اگر در کیسه گرد چون فشاند آن پاکبازان را، امیر گوهـری افـتاد در دستش، صغیر درة الـتاج گـرامی گـوهران آن سبک در وزن و در قیمت گران ارفـع المـقدار من کل الرفیع الشفیع بن الشفیع بن الشفیع گرمی آتش، هوای خاک ازو آب کار انجم و افلاک ازو کودکی در دامن مهرش به خواب سه ولد با چار مام و هفت باب مایه‌ی ایجـاد ، کـز پر مایگی کرده مهرش، طفل دین را دایگی وه چه طفلی! ممکنات او راطفیل دست یکسـر کاینات او را به ذیل گشته ارشاد از ره صدق و صفا زیر دامـان ولایش ، اولیا شمه‌ ای، خلد از رخ زیبنده‌اش آیتـی، کوثـر ز شکــر خنده‌اش اشــرف اولاد آدم را، پسر لیکن اندر رتبه آدم را پدر از علی اکبر به صورت اصغرست لیـک در معـنی علــیِ اکبرست ظاهـراً از تشنگی بیتاب بود باطناً سر چشمه‌ی هر آب بود یافت کاندر بزم آن سلطان ناز نیست لایق تر ازین گوهر، نیاز خوش ره آوردی بداندر وقت برد بر سـر دستش به پیش شاه برد کای شه این گوهر به استسقای تست خواهــش آبش ز خاک پای تست لطف بر این گوهــر نایاب کن از قبول حضرتش سیراب کن این گهــر از جـزع هـای تابناک ای بسا گوهر فروریزد به خاک این گهر از اشک‌های پر ز خون می‌کند المـاس ها را لعلگون آبی ای لب تشنه باز آری به جو بو که آب رفـته باز آری به جو شرط این آبت، بزاری جستن‌ست ورنداری، دست از وی شستن‌ست «عمان سامانی» 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #محرم #حضرت_علی_اصغر

‌ 🏴🏴🏴🏴🏴 بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #امام_حسین #عاشورا

▪️ رهبرانقلاب: حادثه‌ی عاشورا، در انقلاب و جنگ به صورت درخشان و نمایان اثربخش بوده. اگر هشت سال جنگ مان را با آن هشت،نه ساعت عاشورای امام حسین مقایسه کنیم، طرحی از آن یا نمی از آن یم است. ۱۳۷۰/۰۴/۲۵ 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #محرم

☀حدیث روز‌‌ •ꕥ◍⃟‌‌◍‌‌ꕥ• امام صادق علیه السلام: نفس کسی که به خاطر مظلومیت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش به خاطر ما، عبادت حساب می‌شود. 📚امالی صدوق،ص۱۱۲ 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #حدیث #ماه_محرم

🏴 امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم شد. ✍ مهم‌ترين علت شهادت امام حسين(ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌جهالت مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم بی‌سواد بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل عقل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. ظواهر شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به اصول و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 👤 شهید مطهری 📚 حماسه حسينی | ج ۲ 『🏴 ‌‌‌•🖤𝐉𝐎𝐈𝐍⇣• -❀ ⃟ ⃟✍️حوصله ی بحر❁༺‌‌‌•- ‌‌•ꕥ◍⃟ کانال #قرارگاه ادبیات آیینی ⇢‌‎‎‌‌https://eitaa.com/Gharargahe_adabiyate_aini ❀』 #عاشورا #امام_حسين