🔴 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی (قسمت اول) ⁦✏ ️⁩ #احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی) در #گفتار_عصر 40 🔹پيروان مكتب اهل‌بيت، بعد از تجربه كوتاه حكومت علوي، در طول تاريخ محروم از قدرت بوده‌اند. در دوره‌هایی مانند #آل_بويه و #صفويه و حتي #سربداران امكان ظهور و نظام‌سازي ایده‌های بنيادين مكتب اهل بيت وجود نداشته است. حتی در حکومت #لارستان که یک مجتهد شیعه در رأس قدرت بود عملاً فرصت نظام سازی و تفصیل ایده‌های ایشان فراهم نشد. 🔹حکومت‌های مقابل از خلافت #بني‌اميه گرفته به بعد، جز چند استثنا اغلب درونمايه هاي #جبري يا #اشعري داشته‌اند. دقیقاً نقطه مقابل تفكرات شيعي كه بر #عقلانيت و #اختيار تاكيد دارد. عقلانيت شيعه موضوعي معرفت شناختي است ولي وقتي حكومت و قدرت و امكانات به دست عالمان شيعه مي‌افتد طبيعي است كه در سطوح مختلف نظام سازي دلالت‌هایی پيدا كند. 🔹در سطح كلان، تدوين قانون اساسي در مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ يكي از جلوه‌های ظهور اين عقلانيت بود. نکته اینجاست که در سطوح مياني و پاييني هم نخبگان انقلابی بايد ملزم به همان عقلانیت باشند. 🔹انتخابات يكي از ساحت‌های نمايان شده اين عقلانيت است. تصويري كه از انتخابات ساخته می‌شود هم در دنيا نشان از ميزان آزادی و انتخاب است و هم در تاريخ به عنوان امتحان عملی پيروان مكتب اهل بيت(ع) به ثبت می‌رسد. 🔹مدل‌هایی مانند #هوالمطلوب نه تنها تقويت كننده انتخابگری و عقلانيت نيستند بلكه بر جبری مسلكی و فروكاستن تعقل بنا شده‌اند. رهبر انقلاب بر حق انتخاب به‌عنوان يكی از حقوق مدني مردم تاكيد می‌کنند. در نقطه مقابل، كسانی كه انتخاب مردم را با #دوگانه‌های_مصنوعی محدود می‌کنند و با حذف تكثر و تنوع گزینه‌ها، مردم را مجبور به انتخاب بين دو گزينه می‌کنند بخشی از حقوق مدنی مردم را سلب کرده‌اند. 🔹#آيت‌الله_خامنه‌ای در نهی آقای #احمدی‌نژاد در سال ۱۳۹۶ از كانديداتوری جمله‌ای داشتند كه مبنای تكثر را در نگاه ايشان نشان می‌دهد: «دوقطبی در كشور مضر است به حال كشور.» انتخابگری واقعی بين گزینه‌های متنوع و متكثری روی می‌دهد كه هركدام نقاط قوت خود را عرضه کرده‌اند نه اينکه دو قطب هر كدام بر اساس دافعه‌های قطب مخالف كاسبی به راه بيندازند و مردم را جذب كنند. 🔹حزب‌الله و بسيجيان در جمهوری اسلامی بايد به سان اهل فتوت از حقوق مردم دفاع كنند نه اين كه بر خلاف مبنای رهبری، #دشمن_حقوق_مردم باشند و آنها را مجبور به انتخاب بين دو گزينه حداقلی كند. 🔹تلاش برای دوقطبی‌سازی انتخابات‌ها يك رفتار انقلابی نيست. چون مبنای انقلاب، اختیار و عقلانيت شيعی بوده و تئوری‌های جمهوری اسلامی هم (آنگونه كه در آثار امام و شهيد مطهری و آيت الله خامنه‌ای و شهید بهشتی پيدا است) گسترش و تفصيل عقل و عدل و اصولی از اين دست می‌باشد نه جبری مسلكی و اشعری‌گری كه نقطه مقابل #مكتب_اهل‌بيت است. 🔹پذیرفتنی نیست که خود را در میدان نظر پیرو و میراث دار #شیخ_طوسی و #سید_مرتضی_علم_‌الهدی و #خواجه_نصیرالدین‌_طوسی بدانیم ولی آنگاه که قدرت و امکان پیدا کردیم ضد مبانی آنها را پیاده و نهادینه کنیم. ✅@goftare_asr

💢 انتخابات یعنی: مشارکت، انتخاب اصلح و رشد مردم 🔸 گزیده ارائه دکتر #سعید_شعرباف در چهلمین جلسه #گفتار_عصر با عنوان حزب‌الله و درس‌هایی از انتخابات ۹۸ ✅ @goftare_asr

🔴 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی (قسمت دوم) 👇

🔴 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی (بخش دوم: پرسش و پاسخ) ✏ #احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی) در #گفتار_عصر 40 ❓سوال یکی از حاضران: مدلهایی مانند شوراهای ائتلاف و هوالمطلوب می خواهند تولید وحدت کنند آیا وحدت یک اصل دینی نیست؟ ✅پاسخ: نام وحدت برای این مدل ها یک نام کاذب است. حذف و یکسان سازی به معنی وحدت نیست. اين سركوب و اصرار به حذف و انكار گزينه هاي مختلف، نه تنها باعث وحدت نمي شود بلكه باعث تشتت و تنفر خواهد شد. تنوع و تکثر یک امر طبیعی است و خدا، جهان و انسان ها را متنوع آفریده. حذف اجباری این تنوعها (هرچند به صورت غیرمستقیم و در فرایندهای پیچیده) باعث وحدت نیست. آرمان اسلام جامعه کمونیستی نیست. ❓سوال: آیا این تنوع و تعدد در جبهه حق باعث نمی شود بخشی از نیروها مشغول جنگ و دعوا در میان خودشان شوند؟ ✅ پاسخ: مدلهای یکسان سازی و سرکوب، باعث کاهش تنازع و حل اختلاف و ایجاد هماهنگی و همدلی نمی شود. همانگونه که در همین مدل فعلی در هفته ها و روزهای قبل و بعد انتخابات شاهد بودیم. اما پذیرفتن تنوع و تعدد و احترام به حضور همه گزینه ها و عدم استفاده از امکانات و روابط خاص برای غلبه بر گزینه های دیگر (که نوعی جر زدن در رقابت واقعی است) باعث تولید نوعی فرهنگ سیاسی آزادمنشانه می شود. شما را ارجاع می دهم به مبانی آزاداندیشی آیت الله خامنه ای. ضمن این که تضادها و تفاوت های گزینه های مختلف لزوما منفی نیست. بلکه باعث رشد جامعه است. شهید مطهری در کتاب پاسخ به مارکسیسم تاکید می کند که تضاد می تواند باعث رشد و بالندگی شود. این مبنای معرفتی شهید مطهری در صحنه سیاست و اجتماع و عرصه هایی مانند طراحی مدل انتخابات می تواند دلالت های عملی داشته باشد. ❓سوال: به فرض که با مبنای انقلاب اسلامی و بزرگان انقلاب، اصل تنوع و تعدد گزینه ها را پذیرفتیم. در عمل اصولگرایان چند دسته و متنوع می شوند و رایشان شکسته می شود ولی اصلاح طلبان یک صدا به میدان می آیند و پیروز خواهند شد. ✅ پاسخ: اولا لزوما هر اصولگرایی ضررش کمتر از اصلاح طلبان نیست. تصور کنید در سال 1376 آقای ناطق نوری پیروز می شد و به قول خودش راه آقای رفسنجانی را ادامه می داد... در ثانی نقطه قوت اصلاح طلبان نمایش و بزرگنمایی نقاط ضعف رقیب است. بسیاری از سبد رای اصلاح طلبان، افرادی هستند که به خاطر نارضایتی از دگماتیسم و تمامیت خواهی اصولگرایان به آغوش ایشان (اصلاح طلبان) غش کرده اند. این سبد رای واقعی نیست. اگر به سمت تنوع و تکثر پیش رویم و دو قطبی شکسته شود سبد رای اصلاح طلبان بیشترین کاهش را خواهد داشت. اصلاح طلبان حیاتشان وابسته به فضای دوقطبی است. دوقطبی اگر بشکند هویت آنها هم زایل خواهد شد. ✅@goftare_asr

🔹💢 روايت فتح بهداشت و سلامت و چالش بعد از كرونا ✍️ #احسان_صفرزاده 🔸 فعالان رسانه اي و معناپردازان سكولار، به شدت تلاش دارند كه #پروژه_عرفي_سازي را در خلال بحران كرونا پيش ببرند. عرفي سازي يعني دنيايي كردن و انقطاع از نظام هاي ارزشي ديني و آسماني. 🔸 #چالش_رقص نمونه اش بود كه موفق نشد. اين چالش مي خواست بر منقطع بودن پيوند ارزشي رزمندگان خط مقدم مقابله با كرونا، با نظام معنايي ديني و انقلابي تاكيد كند. حتي ويدئوي امين زندگاني، پشت زمینه اش تصاوير #دفاع_مقدس در كنار برخی عناصر عرفي تاريخ ايران بود. يعني رزمندگان دفاع مقدس را نه متعلق به شرع، بلكه نيروهايي #عرفي و #سكولار نشان مي داد كه در چالش رقص حتي قابليت جمع و همنشيني با مطرب و رقاص را دارند. اصل اين ايده، حساب شده و دقيق بود و بالاتر از سطح كنشگري يك سلبريتي معمولي (امين زندگاني) بود. اين كه به چشم مخاطب و افكار عمومي ايران مضحك جلوه كرد، شايد دليل يا نشانه‌اي بر سفارشي بودن آن باشد. به هر حال ناكام ماند و شمار كل ويدئوهاي قبل و بعدش در موضوع رقص پرستاران كرونا به عدد انگشتان دست نرسيده است. 🔸 فعلا در شرايط پرخطر، آنچنان خبري از حضور و شوآفهاي انسان دوستانه سلبريتي ها نيست و بار حضور و ابتكار عمل ميداني، در كنار پرستاران و پزشكان، بر دوش حزب الله و نيروهاي جهادي است. ولي بعد از پايان بحران، مجددا نيروهاي سكولار هجمه خواهند كرد و با انكار «جهاد»، عملا مقابله با كرونا در ايران را پروژه اي صنفي و حرفه اي مانند ديگر كشورها قلمداد خواهند كرد. (حتي در مورد #پرستاران و #پزشكان اصرار دارند كه تصويري سكولار و غيرارزشي از ايشان بسازند.) 🔸 مفاهيمي كه انقلاب اسلامي اصرار بر خلق و تثبيتشان دارد را انكار خواهند كرد (مفاهيمي مانند روحيه بسيجي و جهادي و عمل مومنانه و مجاهدانه و...) در آينده حتي عمليات هاي بسيجيان و نيروهاي جهادي و مسجدي در دفاع از جان مردم در مقابله با كرونا را هم انكار خواهند كرد (تقليل خواهند داد و آن را ناچيز و كان لم يكن جلوه خواهند داد) 🔸 صحبت از جنگ رسانه اي است كه يك طرف اصرار دارد ايران بدون ارزشهاي ديني و شرع و مفاهيم انقلاب اسلامي را نه تنها ممكن بلكه باورپذير و عادي كند. در بحران هاي مختلف (از جنگ تحميلي گرفته تا كرونا) در ابتدا تلاش مي كنند ايران را فلج و ناتوان كنند. اگر موفق نشدند از موضع مهاجم به ايران، تغيير وضع داده و تصوير مدافع ايران را از خود نمايش مي دهند. 🔸 #فعاليتهاي_جهادي در خدمت مردم، #سرمايه_اجتماعي_دين در تاريخ و جامعه ايران است. اين سرمايه بايد حفظ و تقويت شود. باید در #خاطره_جمعی ماندگارشان کرد. نبايد اجازه داد به اين سرمايه شبيخون بزنند و آن را به نفع جبهه مقابل #مصادره كنند. 🔹 #راهكار_عملياتي چيست؟ تقويت فعاليت رسانه اي و الزام به آن به مانند فعاليت جهادي و خدمت رساني. از تمسخر رقيب مردد نشويد. تمسخر تصاوير و ويدئوهاي حزب الله نشانه عجز جبهه مقابل است. از خلق و انتشار تصوير و خاطره در گونه هاي مختلف هنري و رسانه اي فروگذار نكنيد. بسيجي و جهادگري كه مومنانه در ميدان بهداشت و سلامت تلاش مي كند به مانند بسيجي و جهادگر نبرد نظامي در دفاع مقدس است كه خاطرات و تصاوير حماسه ها را ثبت و ضبط مي كند. 🔸اگر نبود #روايت_فتح و گنجينه خاطرات و تصاوير دفاع مقدس كه بر اسلامي بودن جامعه ايران و ديني بودن دفاع از ايران دلالت دارد، معناپردازان سكولار امروز، براي جعل و تحريف واقعيت و بهره برداري عملي از آن، كارشان ساده بود. 🔸 به موازات نبرد با ويروس كرونا، منازعه اي نشانه شناختي هم در جريان است. يك سوي اين منازعه مي خواهد از دين و ريشه هاي آن در جامعه و تاريخ و سرمايه آينده ايران پاسداري كند... #گفتار_عصر_مجازی ✅ @goftare_asr

#گفتار_عصر (۳۹) و ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ 🎥 فیلم ارائه حجت الاسلام محمدی فرید در سی و نهمین نشست گفتار عصر با موضوع شهید سلیمانی، ثمره مکتب امام ℹ دوشنبه ۷ بهمن ‭‭۱۳۹۸ 🔗 لینک مشاهده و دانلود: www.aparat.com/v/0JU8d

#گفتار_عصر (۴۰) حزب الله و درس‌هایی از انتخابات ۹۸ فیلم ارائه برادر #علیرضا_خدابخشی در چهلمین نشست گفتار عصر با موضوع انتخابات مستمر با نرم‌افزار موبایلی امر به معروف و نهی از منکر ℹدوشنبه ۵ اسفند ‭۱۳۹۸ 🔗 لینک مشاهده و دانلود: https://www.aparat.com/v/NtnF1

#درس_گفتار_عصر (۴) 💢 نظام تامین مالی در اسلام؛ نگاهی انتقادی به وضعیت بورس ⭕️سخنران: دکتر #علی_خلیلی زمان: دوشنبه ۹ تیرماه، ساعت ۱۸ مکان: چهارطبقه، بلوار شهید مدرس۴، #حسینیه_هنر_مشهد ♨️ جلسه با رعایت فاصله گذاری اجتماعی برگزار خواهد شد. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. @goftare_asr

#درس_گفتار_عصر (۴) 💢 نظام تامین مالی در اسلام؛ نگاهی انتقادی به وضعیت بورس ⭕️سخنران: دکتر #علی_خلیلی زمان: دوشنبه ۹ تیرماه، ساعت ۱۸ مکان: چهارطبقه، بلوار شهید مدرس۴، #حسینیه_هنر_مشهد ♨️ جلسه با رعایت فاصله گذاری اجتماعی برگزار خواهد شد. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. @goftare_asr

🔸جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو ویژه‌ «دخترانِ نوجوان»🌸 🔻با موضوع حوادث اخیر کشور و مسئله حجاب💯 ✨با حضور سرکار خانم دکتر رقیه فاضل🌷 «حضور عموم دختران دبیرستانی، آزاد است.» ⏰زمان: شنبه ۹ مهرماه ساعت ۱۵ الی اذان مغرب 📍مکان: خیابان شهید دکتر بهشتی، دکتر بهشتی ۳۷، پلاک ۱۲ 🔸گروه های دخترانه باران، نیلوفرانه، طرح کوثر کتابپردازان💐

🔸دومین جلسه پرسش و پاسخ و گفتگوی «دخترانِ نوجوان»🌸 🔻با موضوع من، زندگی، آزادگی🌿 ✨با حضور سرکار خانم دکتر رقیه فاضل🌷 «حضور عموم دختران دبیرستانی، آزاد است.» 📚 همراه با نمایشگاه فروش کتاب ⏰زمان: شنبه ۱۶ مهرماه ساعت ۱۵ الی اذان مغرب 📍مکان: خیابان شهید دکتر بهشتی، دکتر بهشتی ۳۶، دانشگاه شهید مطهری 📣 لطفا جهت شرکت در این برنامه به این ادمین پیام دهید: @kelashaye_baran 🔸گروه های دخترانه باران، نیلوفرانه، طرح کوثر کتابپردازان💐

#گفتار_عصر 52 💢 استکبار از نظر تا واقعیت ‌🔰 انقلاب اسلامی و نظم پساآمریکایی: دکتر علی سروش ‌🔰 تاملی قرآنی پیرامون قدرت استکباری: محمدجواد یداللهی زاده ‌⏪چهارطبقه، شهید مدرس ۴، حسینیه هنر مشهد‌ ‌‌🕕 چهارشنبه ۱۱ آبان ماه، ساعت ۱۸‌‌ @goftare_asr✅