eitaa logo
محمد رسول الله(ص)
839 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
10هزار ویدیو
28 فایل
فعال سیاسی _ جوشن مقاومت کل یوم عاشورا _ کل ارض کربلا لبیک یا حسین _ لبیک یا مهدی شهرستان ساوه
مشاهده در ایتا
دانلود
📱 آیا استفاده از شبکه‌های اجتماعی خارجی مثل ، و حلال است؟ 🌷 پاسخ مقام معظم رهبری چیست؟ 📙 ایشان برای جواز استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی، چهار شرط قرار داده‌اند: 1️⃣ مفسده نداشته‌باشد 2️⃣ خوف ارتکاب گناه نباشد 3️⃣ خلاف مقررات نظام نباشد 4️⃣ موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین نشود 🔹 بر اساس شرط اول، عملکرد این شبکه ها در ترویج فساد و جنگ علنی با باورهای اسلامی، بر همگان روشن است. پس استفاده از این پیام رسانها که قطعاً مفسده دارد، حرام است. 🔹 بر اساس شرط دوم، خوف ارتکاب گناه و تغییر باورهای دینی در استفاده از اینستاگرام برای 99 درصد کاربران، وجود دارد. پس استفاده از آن، به این دلیل هم حرام است. 🔹 بر اساس شرط سوم، فعالیت در پلتفرم‌های اینستاگرام، واتساپ و تلگرام، با توجه به فیلتر بودن آنها و ضرورت استفاده از فیلترشکن که مخالف مقررات کشور است، حرام است. 🔹 بر اساس شرط چهارم، فعالیت در واتساپ، اینستاگرام و تلگرام که متعلق به یک صهیونیست، و موجب تقویت دشمنان نشان‌دار اسلام است، جایز نیست. با افزایش کاربران فعال اینستاگرام ، تلگرام و واتساپ سرمایه مالک اینها در چند سال اخیر چند برابر شده‌است. این یعنی فعالیت در این شبکه‌ها، باعث تقویت مالک آن که صهیونیست و علناً ضد اسلام و ایران است و کافر حربی است، شده است و دشمنان اسلام و ایران را ثروتمندتر کرده. پس استفاده از این پیام رسانها به این دلیل هم حرام است. 🔻 به مسئله استفتاء، تاکید مستمر و مجدانه حضرت آقا بر استفاده از کالاهای ایرانی در مقابل مشابه خارجی شان را هم اضافه کنید. استفاده از کالای خارجی که مشابه ایرانی دارد، حرام است. پس استفاده از پیام رسانهای خارجی از این جهت هم حرام است. 🔸 خلاصه: استفاده از اینستا، تلگرام و واتساپ: 1️⃣ مفسده دارد. پس حرام است. 2️⃣ خوف ارتکاب گناه در آنها زیاد است. پس حرام است. 3️⃣ خلاف مقررات کشور است. پس حرام است. 4️⃣ موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین می شود. پس حرام است. 🔸 پس تکلیف نهی از منکر و جهاد تبیین و روشنگری و تبلیغ چه می شود؟ 🔻 پاسخ: نهی از منکر، جهاد تبیین، روشنگری و تبلیغ در این پیام رسانها به شرطی برای ما جایز است که موجب به گناه افتادن خود ما نشود که اگر موجب شود خودمان به گناه افتیم، نه تنها واجب و جایز نیست، بلکه حرام است.