🔴 پیروز جدال حکمت اسلامی و هوش مصنوعی کیست؟ 🔸دکتر محمدحسین وفائیان، عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت، علم و فناوری دانشگاه امیرکبیر در نشست علمی «علوم شناختی و حکمت عملی» ابراز داشت: نوع مواجهه علوم شناختی با هوش مصنوعی به‌خصوص در یک سال گذشته، بسیار محل تبادل نظر و آراء مختلف بوده و نه تنها در ساحت علوم پایه، ریاضیات، ریاضیات محض، بلکه در حوزه‌های مختلف مرتبط با مقوله حکمرانی و همچنین در حوزه آموزش ما با یک پدیده هم عجیب و هم جدی روبرو هستیم و لذا نمی‌توانیم تعامل ساده‌انگارانه و خام‌دستانه‌ای با آن داشته باشیم. 🔸دکتر حمید پارسانیا نیز در این نشست، با تأکید بر ضرورت توجه به مبانی فلسفی هوش مصنوعی اظهار داشت: هوش مصنوعی را نمی‌توان از فلسفه تحلیلی جدا کرد؛ چراکه منطق ریاضی و مباحث فلسفی مرتبط با ذهن، از مبانی اصلی شکل‌گیری این فناوری به شمار می‌روند. وی همچنین ضمن انتقاد از محدودشدن سیاست‌گذاری‌های علوم شناختی به حوزه‌های فنی و اجرایی، گفت: در بسیاری از اسناد مرتبط با فناوری‌های مختلف، حوزه‌های عملیاتی و تکنیکی محور اصلی فعالیت‌ها قرار می‌گیرند و به همین خاطر نیز زمینه کافی برای حضور دیگر حوزه‌های علمی فراهم نمی‌شود. 🔸دکتر مجتبی مصباح نیز با تأکید بر ضرورت تعمیق مباحث فلسفی در حوزه هوش مصنوعی، گفت: هوش مصنوعی و تلاش برای ماشینی‌سازی هوش و آگاهی نباید موجب نادیده گرفتن سایر ابعاد انسانی شود؛ چراکه انسان صرفاً موجودی محاسبه‌گر نیست و دارای روح متعالی و ارتباط با خدای متعال است. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 استقلال در عصر الگوریتم؛ حکمرانی فضای مجازی در اندیشه امام شهید 🔸نشست رونمایی از کتاب «حکمرانی فضای مجازی در اندیشه امام شهید انقلاب» با حضور دکتر آقامیری، دبیر شورای عالی فضای مجازی، رضا تقی‌پور، عضو شورای عالی فضای مجازی و وزیر اسبق ارتباطات، و عبدالحسین کلانتری، رئیس انجمن علمی مطالعات فضای مجازی، در سالن شهید باغانی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار شد. در این نشست، سخنرانان ضمن تبیین نگاه امام شهید به تحولات فضای مجازی، به بررسی دستاوردها، کاستی‌های قانون‌گذاری، ناهماهنگی‌های نهادی و ضرورت تقویت حکمرانی کشور در این عرصه پرداختند. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 اختتامیه نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت برگزار شد 🔸مراسم اختتامیه نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، شامگاه امشب در سالن برج میلاد تهران برگزار شد. در این مراسم که با حضور فیلم‌سازان، هنرمندان و مسئولان همراه بود، برگزیدگان بخش‌های مختلف معرفی و سخنرانی‌هایی درباره جایگاه سینمای مقاومت ایراد شد. دبیر نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، در این مراسم با اشاره به گستردگی آثار رسیده به دبیرخانه گفت: «بیش از هزار و 900 اثر از حدود 100 کشور به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که نشان‌دهنده ظرفیت جهانی موضوع مقاومت است.» او با تأکید بر اینکه «مقاومت در سینما، پیش از هر چیز، پرداختی زیبایی‌شناسانه به انسان مقاوم است»، افزود: «خانه جشنواره نوزدهم فقط پردیس ملت نبود؛ میادین و محل حضور مردم نیز به فضای نمایش آثار تبدیل شدند.» غفاری همچنین اعلام کرد که اکران آثار جشنواره در بیش از 20 استان آغاز شده و اختتامیه به معنای پایان نمایش فیلم‌ها نیست. او در پایان خاطرنشان کرد: «سینمای مقاومت زنده است و مخاطب دارد؛ زیرا ملت زنده است.» 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 چرا بیت‌الاحزان رادیکال‌ترین کمپین اعتراضی تاریخ بود؟ 🔸دکتر سارا بختیاری مدیر حوزه فاطمه‌معصومه(س) و پژوهشگر مطالعات زنان و خانواده در گفتگو با تسنیم، با عبور از کلیشه‌های رایج، رفتار اعتراضی دختر پیامبر(ص) را با عینک مفاهیم مدرن علوم اجتماعی تحلیل کرد. به نظر ایشان وقتی تمام تریبون‌های رسمی از ایشان و امیرالمؤمنین(ع) گرفته شد و یک بایکوت رسانه‌ای سنگین در مدینه شکل گرفت، حضرت زهرا(س) از تنها امکاناتی که داشت - یعنی بدن، صدا و اعتبار انتسابش به پیامبر - یک رسانه بی‌بدیل ساخت. چرا بیت‌الاحزان در بقیع، یعنی در حاشیه شهر و در مسیر عبور و مرور قبایل و کاروان‌ها برپا شد؟ چرا در سکوت پستوی خانه گریه نکردند؟ چون این یک «تحصن مدنی» بود. 🔸ایشان فضایی را انتخاب کرد که هر مسافری هنگام ورود به مدینه بپرسد: «این صدای گریه کیست؟» و پاسخ بشنود: «دختر پیامبر است». و فوراً در ذهن افکار عمومی این پارادوکس شکل بگیرد: «چرا تنها یادگار بنیان‌گذار این حکومت، در بیابان گریه می‌کند؟ چه بر سر او آورده‌اند؟». این یک کمپین چریکی ارتباطی است. او شب‌ها همراه حضرت علی (ع) به درِ خانه انصار و مهاجر می‌رفت و چهره‌به‌چهره حافظه تاریخی آن‌ها را بیدار می‌کرد. این کجایش انفعال است؟ این یک مبارزه تمام‌قد، شبانه‌روزی و خستگی‌ناپذیر است. اتفاقاً نسل زد که عاشق قهرمانان مبارز و مطالبه‌گر است، اگر این وجه از کنشگری فعال و خستگی‌ناپذیر حضرت زهرا را بشناسد، متوجه می‌شود که با یک «لیدر اجتماعی استراتژیست» روبروست، نه صرفاً یک قربانی دست‌بسته و گریان. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

#گفتگو | #شماره_۶۳ 💠 جنگ اراده‌ها یعنی چی؟ 👤دکتر علیرضا بلیغ 📍آمریکا و رژیم صهیونیستی در فرآیند انسان‌زدایی از جهان بشریت، حتی بر علیه خود جنگ هم جنایت می‌کنند تا آن را از صحنه‌ی تقابل اراده‌ی دو گروه انسانی خارج کنند. #به‌زودی #فردای_پیروزی 🆔 @didebane_andisheh

🔴 تولد انسان سایبورگ در عصر تسخیر گجت‌ها 🔸فناوری در جهان معاصر مرزهای ابزار بودن را درنوردیده و به بخشی از وجود انسان تبدیل شده است. روزگاری انسان‌ها از ابزارها برای تسلط بر طبیعت و محیط پیرامون خود استفاده می‌کردند اما امروز همین ابزارها در قالب گجت‌های هوشمند و تلفن‌های همراه به تار و پود تجربه انسانی و ادراک ما از جهان نفوذ کرده‌اند. در چنین شرایطی دیگر نمی‌توان نسل‌های جدید را صرفا با معیارهای تقویمی یا رویدادهای سیاسی و اجتماعی گذشته دسته‌بندی کرد. فناوری اکنون شریک بلامنازع شکل‌گیری تجربه مشترک میان انسان‌هاست و همین امر پایه‌های علوم انسانی را برای تعریف مفاهیمی چون نسل به لرزه درآورده است. این موضوع بنیادین محور اصلی سخنرانی دکتر معصومه تقی‌زادگان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در مراسم افتتاحیه دومین همایش ملی فرهنگ رسانه و تحولات نسلی در ایران بود. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 جنگ تمدن‌ها؛ روبیو به دنبال ترویج مرگ‌پرستی در برابر مفهوم شهادت است 🔸سید محمدعلی غمامی، استادیار دانشگاه باقرالعلوم(ع) در نشست «اسکندر، والرین، روبیو» که به همت دانشگاه باقرالعلوم و خبرگزاری تسنیم برگزار شد، با اشاره به سخنان مارکو روبیو، گفت: «به نظر من از متن روبیو شروع کنیم. روبیو یک نقطه مرکزی را مشخص کرده است. به نظرم روبیو هدفی کاملاً عملی و نظامی را دنبال می‌کند، البته در سطح انتزاع به دنبال آن می‌گردد.» وی با بیان اینکه روبیو به دنبال این است که چه مفهومی را در جهان ایرانی باید بزنیم تا تسلیم شود؟، تأکید کرد: «آن دال مرکزی که او مطرح می‌کند، مفهوم شهادت است. او می‌خواهد مفهوم شهادت را از جهان ایرانی بگیرد یا تدارکی ببیند که این مفهوم در جهان ایرانی تضعیف شود.» 🔸به نظر من روبیو اعتراف می‌کند که خودش مرده‌پرست است. گویا تمدن غربی و انسان آمریکایی در درون و ساخت خودش چیزی ندارد و مجبور است به انبار مردگان خودش مراجعه کند تا یک تمدن و پیشینه و تاریخی برای خودش جور کند. واقعاً آمریکا تاریخ ندارد. اما انسان ایرانی می‌تواند در همین مکان تاریخش را عرضه کند، بلکه می‌تواند از آن بهتر را هم عرضه کند. 🔸ما نه تنها آن اندیشه جوانمردی را در ایران باستان داشتیم، بلکه آن را با کربلا و پس از حوادث انقلاب اسلامی پیوند زدیم. همچنان ما قاسم سلیمانی داریم. در تمام دنیا راجع به او صحبت می‌کنند. حاج قاسم به نظر من اگر در نظر بگیریم، با فرماندهان تاریخی ما چیزی کم ندارد. گویا تمدن ایرانی همچنان زنده است.» 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #مصاحبه #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 «رستاخیز آه»؛ روایت نویسندگان از تشییع آقای شهید ایران 🔸انتشارات به‌نشر در ادامه انتشار مجموعه آثار خود درباره آقای شهید ایران، کتاب «رستاخیز آه» را روانه بازار نشر کرد. در این اثر روایت‌های گوناگونی از نویسندگان گرد هم آمده که یک نخ تسبیح، آنها را به هم پیوند داده است: شور و عزای مردم ایران در تشییع رهبر شهید. سیدروح‌الله حسینی، داوود امیریان، عطاء‌الله مهاجرانی، محسن مؤمنی شریف، محمد حمزه‌زاده، کوروش علیانی، میثم امیری، میلاد عرفان‌پور، فائضه غفارحدادی، محسن حسن‌زاده، علی‌اصغر عزتی پاک، ابراهیم اکبری دیزگاه، فاطمه دلاوری و سیدعلی میرفتاح از جمله نویسندگان و هنرمندانی هستند که به شرح مشاهدات و تجربه خود از این روز عظیم در ایران پرداخته‌اند. «رستاخیز آه» کاری‌ است از مؤسسه مدرسه نوشتن که به دبیری مهدی قزلی به سرانجام رسیده و انتشارات به‌نشر آن را در 304 صفحه وارد بازار نشر کرده است. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

#گزارش_تصویری نشست علمی «فرجام رویای سلطه بر ایران» در پرونده «جنگ تمدن‌ها» با حضور دکتر فضه خاتمی‌نیا توسط دانشگاه باقرالعلوم، رسانه فکرت و خبرگزاری تسنیم برگزار شد. ➕ کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. #نشست_علمی #جنگ_تمدن‌ها 🆔 @Graph_Tasnim 🆔 @BOU_CC 🆔@fekratmedia