🔻واکنش وحید یامینپور نسبت به توهین سام درخشانی به سردار مدافع حرم
یامین پور:
🔹«تو چی داری جناب درخشانی؟ زبان دراز؟
خاک بر دهان تو که نمیفهمی داری درباره یک سردار جانباز مدافع حرم حرف میزنی. کسی که جوانی و سلامتیاش رو برای همیشه فدا کرده و قطع نخاع شده دنبال نان خوردن از ریش بلنده؟ ما معنای حمایتهای مافیایی شما بازیگر و بازیکن ها از همدیگرو میفهمیم. ولی "بازی" دیگه کافیه.»
🆔@Dailynotes20
♦️انتقادات صریح محمدجواد لاریجانی در گفتگو با فارس از مولوی عبدالحمید: مسجد مکی مصداق مسجد ضرار است/ امام جمعه مسجد مکی پروژه دشمنان ایران را پیش میبرد
تحلیلگر مسائل سیاسی و بینالملل:
🔹در دوره اصلاحات به امام جمعه مسجد مکی میدان دادند و در مواردی که او امروز فکر میکند که توانمندی دارد فراموش کرده که این توانمندی ها مرتبط با کجا بوده.
🔹در مورد تحریکاتی که امروز امام جمعه مسجد مکی زاهدان انجام میدهد دولتهای روحانی و خاتمی مسئولیت مهمی دارند.
🔹اساس کار ما بر این است که به مسائل فرقهای دامن نزنیم اما امام جمعه مسجد مکی بهطور کلی فاقد حیثیت علمی است و مدام به تمامِ تحریکات اجانب و فرقههای مختلف دامن میزند.
🔹این نیاز امروز وجود دارد که جبهه انقلاب با امام جمعه مسجد مکی تعارف را کنار بگذارد؛ او نمیتواند در داخل ایران باشد و بگوید که من ایرانی هستم ولی در کشور سیاست دشمنان ایران را پیش ببرد.
🔹خدمتی که جمهوری اسلامی در منطقه سیستان و بلوچستان کرد در تاریخ این خطه بینظیر است؛ خانمها به مدرسه فرستاده شدند. بهترین دانشگاهها تاسیس شد، بیمارستان ساخته شد.
🔹دشمن زنان در منطقه سیستان و بلوچستان همین امام جمعه مسجد مکی و اطرافیانشان هستند؛ اینها برای زنان ارزش قائل نیستند.
🔹مسجد مکی کاملاً مصداق مسجد ضرار است یعنی دقیقاً محل توطئه؛ از آنجا حرفهای متعفن بیرون میآید. حرفهای کسانی که در بیرون مرزها علیه اسلام توطئه میکنند.
🔹برای پیامبر هم تخریب مسجد ضرار که توسط عدهای برای اشاعه افکار انحرافی درست شده بود خیلی سخت بود اما دستور داد تا خرابش کنند.
🆔@Dailynotes20
8.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🤦🏻♂️ چه وضعشه؟ مثلا اینجا یه مکان عمومی هستشا! 😉😂
👨🎤 بوی سیرابی
#بگومگو
🆔@Labkhandghalam
🔶 خروش قم در حمایت از مرجعیت و مقام منیع ولایت
♻️ به منظور دفاع از کیان اسلام و ارزشهای الهی، مرجعیت و به ویژه مقام منیع ولایت، در پاسخ به اهانت نشریه هتاک فرانسوی و با توجه به آزردگی خاطر شدید آزادگان جهان، مطالبه و خیزش امت اسلامی و مردم شریف قم و بر اساس مصوبه و فراخوان جامعه مدرسین، شورای عالی حوزههای علمیه و مشارکت نهادهای عالی حوزهای و تشکل های مردمی و سایر مراکز فرهنگیِ ملی، بینالمللی و مردم نهاد، تجمع پرشور مردمی، ایمانی و انقلابی فردا یکشنبه مورخ ۱۴۰۱/۱۰/۱۸ ساعت ده صبح در صحن آستانهی مقدسهی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، برگزار میگردد.
♻️ لازم به ذکر است که بدین منظور دروس حوزههای علمیه از ساعت ده صبح فردا تعطیل خواهد بود.
@HawzahNews | خبرگزاریحوزه
⭕️ اقدام جالب گروهی ناشناس!
این بروشور چند روز پیش جلو مترو پخش میشد. در مورد افرادی که زمانی به زندان افتادن و تا مرز اعدام پیش رفتن ولی بخشیده شده و آزاد شدن و بعد آزادی جنایت های بدتری انجام دادن.
افرادی مثل هیتلر، ابوبکر بغدادی، مسعود رجوی و...
بین این افراد اسم ۳۶۵ نفر از اعضای منافقین هم هست که آزاد شدن و همراه صدام تو عملیات فروغ جاویدان به ایران حمله کردن.
مضمون این بروشور در مورد این مطلبه که هر کسی لایق بخشش نیست
اینو باید جلوی دادگاهها یی که محکومین اغتشاشات هستن پخش میکردن
🆔@Dailynotes20
#تمثیل
زغالهاي خاموش را كنار زغالهاي روشن ميگذارند تا روشن شوند، چون همنشيني اثر دارد.
ما هم مثل همان زغالهاي خاموشيم؛ پس اگر كنار كساني بنشينيم كه روشن اند، نورانيتي دارند و گرما و حرارتي دارند، ما هم به طفيل آنها روشني ميگيريم و گرما و حرارتي پيدا ميكنيم☺️، وگرنه در قيامت حسرت ميخوريم.
يكي از حرفهاي جانسوز اهل جهنم که در قرآن هم به آن پرداخته این است که: 📖📖
اي كاش با فلاني رفيق نبودم و با او نمي نشستم. او تاريك بود و مرا هم مثل خود تاريك كرد.
يعني اي كاش رفيقي سر راهم سبز ميشد كه خود سبز بود، روشن بود، صفا و نوري داشت تا من هم از پرتو او طرفي ميبستم.
ما در این گروه میخایم همنشین خوبی باشیم 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/4268622053Cb452b1461d
«واکنش های اعتراضی حوزه به ...؛ از احمد رشیدی مطلق در 18 دی 56 تا شارلی ابدو در 18دی 1401»
⬅️ این روزها توهین نشریه شارلی به مقدسات و به ویژه مقام معظم رهبری دل دوستداران انقلاب و ولایت فقیه را به درد آورده است. این «درد» نه فقط یک احساس فردی بلکه ناشی از اعتقاد و بر مبنای عقلانیت انقلابی است. قطعا چنین درد هایی اگر به صورت جمعی اتفاق بیفتد بی اثر نخواهد بود چراکه عالم تکوین بر اساس عدالت است و عدالت قطعا اجرا خواهد شود.
◀️ این قبیل توهین ها و جسارت ها چیز جدیدی نیست. امروز 18 دیماه، سال روز واکنش حوزه به نشر مقاله توهین آمیز «ایران و استعمار سرخ و سیاه» نوشته احمد رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات 1356 است. در این مقاله توهین های بی ادبادنه ای به حضرت امام رحمه الله علیه شد که همین امر واکنش حوزه و مردم را به همراه داشت. حوزه های علمیه تعطیل شد که برخی معتقدند همین توهین و واکنش حوزه مسیر انقلاب اسلامی 57 را به مثابه یک شتابدهنده تسریع کرد.
◀️تعطیلی حوزه های علمیه در زمان انقلاب و پیش از آن در مواجهه با یک اقدام، توهین و یا قانون ظالمانه معنای بسیار مهمی داشت و در نگاه مردم و بازار به عنوان یک کنش موثر تلقی می شد تا جاییکه مردم و بازار نیز این تعطیلی اعتراضی را تبعیت و یا حمایت می کردند. به طور کل، حوزه ها مرجع فکری آحاد بودند و چگونگی حرکت موثر و انقلابی را حوزه ها تعریف می کردند.
◀️در کنار ده ها علت دیگر، یکی از علل این جایگاه حوزه، وحدت مکانی و حسی ظلم بود. با این توضیح که قانون ظالمانه یا توهینی که توسط نظام طاغوت در کشور تدوین یا انجام می گرفت در یک اجتماع واحد بود که حس مشترک برای همه ایجاد می کرد. این حس مشترک موجب انتظار مردم برای دیدن و تبعیت از کنشگری حوزه ها می شد. اما اکنون با یک جامعه روبرو هستیم به جای اجتماع. این تفاوت را فردیناند تونیس جامعهشناس آلمانی با تمایزدهی دو مفهوم گمین شافت Gemeeinschaft (اجتماع) و گزل شافت Gesellschaft (جامعه) به خوبی تبیین می کند. اجتماع دارای ارتباطات کمتر میان مردمان اما بسیار عمیق است در حالیکه در جامعه وسعت و تکثر ارتباطات، بسیار اما عمق آن ها اندک است. جامعه جایی ست که بر مبنای عقلانیت ابزاری هر فرد به دنبال منافع و معیشت و علایق خود است و حال آنکه مردمان اجتماع دارای عاطفه و احساس و منافع مشترک بیشتری هستند.
◀️ در پاسخ به کسانی که بیانیه ها و تعطیلی های حوزه ها در مواجهه با این جسارت ها و ... را بی ثمر می دانند می توان علت این حس را همین تفاوت جامعه امروز با اجتماع دیروز بیان کرد. اگر بتوانیم ارتباطات میان مردم و ارتباطات مردم با حوزه را ذیل رویکرد آیینی (Ritual approach) که به جای انتقال صرف پیام در ارتباطات انتقالی (Transmission approach) به دنبال تولید معنای مشترک است باز تعریف کنیم و «نظام حوزه» را به «نهضت حوزه» نزدیک کنیم آن اتفاق میمون خواهد افتاد.
⬅️ البته لازم به ذکر است این به معنای افول جایگاه حوزه و روحانیت نیست بلکه دارد ما را نسبت به تغییرات اجتماعی دنیای مدرن و مبتنی بر فردگرایی هوشیار می کند. هنوز هم بیانیه ها و تعطیلی های حوزه ذیل واکنش های اعتراضی هم در داخل و هم در خارج بازتاب لازم را دارد و قطعا مفید فایده خواهد بود.
@ahmad_olyaei
🆔@Dailynotes20
🔴 «آزادی» در بند «آزادی»
✍️ علیرضا مکتبدار، عضو تحریریه نویسندگان حوزوی
آزادی بیان در غرب فقط مادامیکه در راستای تأمین منافع آن کشورها باشد اعتبار دارد اما آن هنگام که تمام تلاشهای میدانی آنان به شکست انجامیده و آنان از دستیابی به اهداف شوم خود در دیگر کشورها ناکام مانده اند، به سخره گرفتن و اهانت به مقدسات و نیز شخصیتهای دینی و سیاسی آن کشورها، آخرین تیری است که آنها در ترکش نهاده و به سمت ذهنها و قلبها میافکنند. این تیرهای زهرآگین البته قلبها را جریحهدار و ذهنها را بر می آشوبد اما از سوی دیگر، نشان از عجز و ناتوانی آنان در مواجهه و تعامل منطقی با واقعیتهای موجود در جهان غیر غرب و نیز ضرورت احترام به عقاید و باورهای دیگران است. ملت ایران با تمسک به تعالیم آسمانی اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام، طرح جامعهای ایمانی و تمدنی قرآنی را ریخته است که تحقق چنین جامعه و برآمدن چنین تمدنی، منافع زورگویان و پیران استعمار را در معرض مخاطره جدی قرار میدهد، از این رو بدیهی است که آنان از هر ابزاری برای تضعیف این ملت و دست کشیدن آن از آرمانهای بلندش بهره گیرند. اما مردم ایران، با ایمان به هدفی که برای خود ترسیم کردهاند، بیاعتنا به سرزنش خارهای توهین و تهدید، به مسیر خود تا رسیدن به قلههای پیشرفت و کمال ادامه خواهد داد و این روسیاهی برای مدعیان آزادی بیان برای همیشه باقی خواهد ماند که تنها از شعار عوامفریبانه آزادی بیان سود میجویند و هر گونه آزادی بیانی که در تضاد با منافع مادی آنان باشد را بر نمیتابند.
حال که آتش اغتشاشات در ایران فروکش کرده و ملت فهیم ایران صف خود را از صف عدهای خودفروخته جدا کردهاند و تمام تلاشهای فرانسه برای حمایت از آنان به شکست انجامیده است، ابزار توهین و اهانت به محور اتحاد این ملت، تنها ابزاری است که فرانسه در اختیار خود میبیند تا با کاربست آن به بهانه آزادی بیان، آخرین تلاشهای مذبوحانه خود را برای دمیدن جانی دوباره به پیکر نیمه جان اغتشاشات ماههای گذشته در ایران به کار بندد.
#فرانسه
#کاریکاتور
#آزادی_بیان
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🆔@Dailynotes20
طنزیمات روزانه ۴۰
طنزک های من و مسجد محله
🔹خادم مسجد می گفت: خواهران محترم!
خداوند به شما عمر نوح نبی و به ما صبر ایوب پیغمبر عطا کند. شما را به الوهیت فرعون و نبوت مسیلمه کذاب قسم، کمتر حرف بزنید. ما که نفهمیدیم حاج آقا چه بیاناتی ایراد فرمودند،لااقل اجازه بدهید خود حاج اقا بفهمد چی به خورد مردم داد!!
🔷 امام جماعت بین دو نماز حدیثی از پیامبر اعظم خواند، می گفت روایت داریم؛ مومن در مسجد مثل ماهی در آب است...
ولی نمیدانم چرا در مسجد مثل یک زندانی دلم برای بیرون رفتن کباب است.
دوستان بسیج و سواد رسانه ای مسجد،افسران جنگ نرم و جهاد تبیین!
شما را به خدا این نوجوانها و جوانهای انقلابی همیشه در صحنه را، آنقدر تحت فشار قرار ندهید، نخواهید که یک هفته ای هرچه بصیرت هست به عزیزان تزریق شود.
من که در پایان این جلسات فشرده، مثل آن زندانی حبس ابدی هستم که برایش عفو رهبری آمده!! تا این حد ذوق مرگ میشوم...
🔹 فکر می کنم بعد از بوی گناه، هیچ بویی بدتر از بوی دهان و عرق و جوراب بشریت در این دنیا وجود ندارد.
از نمازگزاران محترم،خواهش میشود در کنار طهارت باطنی، به آراستگی و نظافت ظاهری توجه ویژه بفرمایند.
ادامه دارد....
✍هادی حمیدی
#طنز_نبشت
#نقد_سازنده
#مسجد_جامعهپرداز
🆔@Labkhandghalam
شبنامه 1081.mp3
11.96M
اندیشکده آمریکایی در آرزوی هک کردن مغز ایرانی ها
#شبنامه / گزارش اندیشکده آمریکایی درباره ناآرامیهای ایران / جنگ وحشتناک است، تحریم هم دیگر اثر ندارد، باید روی مهندسی اجتماعی کار کنیم / گزارش قابل تأمل از مشاور رئیس جمهور سابق آمریکا درباره وقایع اخیر ایران / قسمت ۱۰۸۱
پدرفتنه
🆔@Labkhandghalam
فضیلتی فراموش شده برای برخی بانوان
بابک شکورزاده
شرایط جامعه در این سالها به سمت و سویی رفته که معمولا خانهداری بانوان امری ناچیز شمرده میشود و حتی برای بعضی کسر شأن نیز به حساب میآید. منظور از خانهداری هم صرفا رسیدگی به امور خانه نیست؛ بلکه شامل تربیت فرزند و شوهرداری نیز میشود. به گونهای فرهنگ سازی شده که یک زن متمدن و فرهنگی یعنی زن شاغل و اگر زنی خانهدار باشد و کار بیرون از خانه نداشته باشد گویا چیزی کم دارد و یا عقب افتاده است. این تصور غلطی است که متأسفانه در خیلی از خانوادهها به صورت یک فرهنگ درآمده که معلول موارد مختلفی مثل مسائل اقتصادی، تبلیغات رسانهای، تزریق فرهنگ غربی در افکار مردم و... میباشد.
البته اشتغال بانوان در خارج از خانه به خودی خود چیز بدی نیست؛ چه بسا بعضی بانوان به دلایلی مثل معضلات اقتصادی مجبور باشند که در بیرون از منزل کار کنند و اصلا در برخی شغلها نیاز است که حداقل عدهای از بانوان تخصص لازم را پیدا کنند و اشتغال خارج از منزل داشته باشند؛ مانند پزشکی و معلمی؛ ولی نکته این است که این اشتغال بعضاً به صورت یک ارزش درآمده و خانهداری برای برخی مساوی با اُمُل بودن است. اینجاست که مشکل ایجاد میکند و نظام خانواده را با مشکلاتی دچار میسازد.
حالا سخن این است که آیا واقعاً یک زن مسلمان باید اینگونه باشد؟ آیا واقعاً خانهدار بودن، بچهداری و تربیت فرزند، کسر شأن و پایین آوردن مقام زن است؟ آیا ازدواج کردن و زیر بار زندگی مشترک رفتن، مادر شدن و تربیت فرزند صالح و شایسته، امری بی ارزش و بی فضیلت است؟ آیا در احادیث اسلامی نیامده که جهاد زن، خوب شوهرداری کردن اوست؟ آیا ذکر نشده که بهشت زیر پای مادران است؟ مگر ما الگوی بزرگ و عظیم الشأنی همچون حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها نداریم که در سن نه سالگی ازدواج کرد و در هجده سالگی صاحب پنج فرزند بود؟ آنهم چه فرزندانی!
مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله کار بیرون را به امیرالمؤمنین علیهالسلام و کار منزل را به حضرت فاطمه سلام الله علیها محوّل نکرد؟ آیا ایشان الگوی ما نیستند؟!
نقل شده که زنی خدمت امام صادق علیهالسلام رسید و گفت من زنی "متبتّله" هستم. حضرت فرمود "تبتّل" نزد تو چیست؟ گفت: ازدواج نمیکنم. فرمود: چرا؟ آن زن گفت میخواهم فضیلتی کسب کنم .
حضرت در جواب به او فرمود:"اِنْصَرِفی" که اگر عامیانه معنی کنیم، یعنی "بلند شو برو پی کارِت!" و در ادامه فرمود: اگر این کار فضیلتی داشت، فاطمه علیهاالسلام سزاوارتر از تو به این کار بود. هیچ احدی نسبت به فضیلتی بر او سبقت نمیگیرد.(کافی/ج5/ص509)
در حدیث شریف دیگری ثواب عظیمی برای بارداری و شیردهی وارد شده که نشان میدهد این امور از چه جایگاهی برخوردار است.
امام صادق علیهالسلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میکند که به امسلمه فرمود: وقتی زنى باردار میشود به منزلهی روزهدار و به قیام برخاستهای است که با خود و مالش در راه خدا مجاهده میکند. وقتی زایمان میکند، اجرى دارد كه كسی عظمت آن را نمیداند. وقتی طفل را شير میدهد، به ازای هر مكیدنی، ثواب آزاد كردن يک بنده از اولاد اسماعيل را دارد و زمانی که از شير دادن فارغ میشود، فرشتهاى بر پهلويش میزند و میگويد كار خود را از سر بگير كه آمرزيده شدى.
(أمالی صدوق/ص411)
#زن #اشتغال #خانهداری #حجاب
#جهاد_تبیین #ازدواج
🆔@Dailynotes20