🔘ولیجه پرستی؛انحراف از معدن علم اهلبیت (ع) 💠امام حسن عسكرى (ع) در تفسیر کلمه ولیجه در آیه 15 سوره توبه وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً » می فرماید: مقصود از وليجه، كسى است كه او را در برابر امام برحق، علم مى‌كنند و پيشوا مى‌سازند. ▫️مفهوم ولیجه ولیجه یعنی فردی که در فکر و اندیشه انسان نفوذ می‌کند و جهت‌گیری او را تعیین می‌نماید در روایات غالباً معنای منفی دارد؛ جز اهل‌بیت(ع) که تنها ولیجه حقیقی‌اند. ▫️هشدار اهل‌بیت(ع) امام صادق(ع): مراقب باشید از غیر اهل‌بیت که معدن علم نیستند، ولیجه نگیرید. ▫️تکلیف دینی و انقلابی 🔹مجاهد واقعی کسی است که ولیجه‌اش فقط خدا، رسول و اهل‌بیت باشد.می‌توان سخنان دیگران را شنید و نکات درستشان را پذیرفت، اما هرگز نباید «مرید بی‌چون‌وچرای اندیشه کسی» شد. ♦️برخی افراد در دوره‌ای، شریعتی، سروش و... را ولیجه فکری خود قرار دادند و این وابستگی خطرناک است. 🔹برای یک مومن انقلابی، استقلال روحی (ایستادگی در برابر فشارهای اجتماعی) و استقلال فکری (مصونیت از نفوذ فکری غیر اهل‌بیت) دو رکن اساسی‌اند. 🔹در نگاه قرآنی و روایی، خطر ولیجه‌ها در این است که به‌تدریج مسیر معرفت و عمل را به سمت طاغوت می‌کشانند.اهل‌بیت معدن علم‌اند؛ دیگران حداکثر می‌توانند الهام‌بخش باشند، نه صاحب‌نفوذ در جان و اندیشه انسان. ✍️ ابراهیم انجم شعاع #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

نجوای جمعه 🔹سلام بر شما ای یوسف فاطمه، ای آخرین امید زمین و آسمان. آغاز امامتتان را با دلی سرشار از عشق و اشک، تبریک می‌گویم. آن‌گاه که پدرتان در غربت تبعید، مسموم و مظلومانه به شهادت رسید، شما کودک پنج‌ساله‌ای بودید که بار سنگین ولایت و سرپرستی گیتی را به اذن خداوند بر دوش گرفتید. 🔹از دیده‌ها غایب شدید تا از تیرگی مکر دشمنان در امان بمانید و نسل صالحان را برای وراثت زمین بپرورید. ای پدر مهربان ما! شما اباصالحید؛ یعنی پرورنده‌ی صالحان برای روز موعود، برای بازپس‌گیری زمین از چنگ غاصبان. 🔹دل‌ها و جان‌های ما در طول نسل‌ها به شما پیوند خورده است. هرگز ما را تنها نمی‌گذارید؛ هرگز امید را از دل‌های خسته نمی‌ستانید. در میان تاریکی‌ها، همیشه مشعل فردای روشن را پیش چشم ما نگه داشته‌اید. 🔹دشمنان تا دندان مسلح‌اند و بر قدرت پوشالی خویش تکیه کرده‌اند، اما قدرت شما را نشناخته‌اند. نشانه‌های پیروزی‌تان را می‌بینند و باز هم در لجاجت غوطه‌ورند. 🔹ما در رکاب شماییم. لحظه به لحظه آماده‌تر می‌شویم برای آن عملیات بزرگ آزادسازی زمین؛ همان ثمره‌ی دوازده قرن صبر و قیام خاموش شما. 🔹ای آقای ما، ای حجت خدا! دل‌هایمان بی‌قرار لحظه ظهور شماست. ✍سیدصمصام الدین قوامی #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

✅درس نهایه از شنبه تا دوشنبه برقرار است. ✅درس عرفان مصباح الهدایه مربوط به نیمه اول سال و اخلاق ماثور و استنباطی نهج البلاغه مربوط به نیمه دوم سال تحصیلی است. ✅در مدرس امام کاظم علیه السلام ساختمان امام جواد علیه السلام طبقه سوم مدرس ۳۴۳ مراجعه شود. ✅درس کفایه هر روزِ درسی است. ✅جهت اطلاع و هماهنگی در باره درس ادامه خارج جواهر و خارج مهدویت و ...با شماره ۰۹۱۹۲۹۴۵۸۰۷ یا شماره۰۹۱۹۴۷۴۰۰۷۳تماس گرفته شود. #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘واقعیت ذهنیت روحانیت؛ فراتر از کلیشه‌های تقلیل‌گرایانه ♨️مصطفی ملکیان مدعی است که بیشترین اشتغال ذهنی روحانیون به مسائل جنسی معطوف است و از همین رو، هر گفت‌وگوی زن و مرد را به نوعی رابطه یا قرارداد جنسی تفسیر می‌کنند. ♦️این ادعا بر یک مغالطه‌ی آشکار استوار است: «تعمیم شتاب‌زده». نمی‌توان رفتار یا ذهنیت احتمالی معدودی از افراد را به کل جامعه‌ی روحانیت تعمیم داد. جامعه‌ی روحانیت، ترکیبی متنوع از نگرش‌ها و سطوح علمی، اخلاقی و فرهنگی است؛ بنابراین، تصویر یکدست و کلیشه‌ای از آنان، با واقعیت منطبق نیست. 🔹توجه روحانیت به مقوله‌ی مسائل اخلاقی و جنسی، نه برخاسته از ذهنیت شهوانی، بلکه در چارچوب تعلیم و تربیت دینی است؛ توجهی هدفمند برای آموزش، پیشگیری و پاسداری از ارزش‌های انسانی. در متون دینی، پرداختن به این موضوعات ماهیتی تربیتی و راهبردی دارد، نه شخصی یا تفننی. 💢ملکیان در سخنان خود آزادی از منظر روحانیت را به ساحت جنسی فروکاسته است؛ اما در نگاه دینی، آزادی معنایی عمیق‌تر دارد: آزادی فکری، اخلاقی و معنوی که با پایبندی به ارزش‌های انسانی و فاصله گرفتن از بی‌بندوباری تعریف می‌شود. ✍️ ابراهیم انجم شعاع #آزادی #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 خدمت به امام زمان(عج) 🔹 مراسم هفتگی به نیت فرج امام زمان(عج) 🎙 حجت‌الاسلام پورسعید #امام_زمان #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

⛔️صلح آمریکایی ▫️هر وقت آمریکا دم از صلحی زد بعدش اوضاع خراب تر شد حتی یک مورد نقض هم نداریم. ▫️فشار بر بشار اسد و فریب توسط امارات با منشا آمریکا و بعدش شبیخون و وضعیت کنونی سوریه رو می‌بینید. ▫️فشار بر لبنان بعد از ترور ها برای صلح بعدش تصویب خلع سلاح و کلی ایجاد مانع برای مقاومت که همچنان ادامه دارد. ▫️تاکید بر توافق با ایران و در حین آن حمله نظامی به ایران ▫️تاکید بر صلح روسیه و اوکراین و شدت گرفتن جنگ در آن جغرافیا و درگیر شدن ناتو ▫️این بحث حماس هم مثل قبلی هاست و یک نیرنگ دیگر .... ♨️آنان هرگاه از صلح حرف زدند باید بیشتر مراقب بود.... ✍️امیر حسین علینقی #صلح_آمریکایی #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘جنگ شناختی؛ از تغییر اندیشه تا تضعیف انسجام اجتماعی ▫️جنگ شناختی، عرصه‌ای است که در آن ذهن انسان به میدان نبرد تبدیل می‌شود. در این نوع جنگ، هدف صرفاً تغییر محتوای اندیشه‌ها نیست، بلکه تغییر نحوه‌ی اندیشیدن و رفتار افراد است. در صورتی که جنگ شناختی با موفقیت پیش برود، می‌تواند باورها و رفتارهای فردی و جمعی را به گونه‌ای شکل دهد و هدایت کند که در خدمت اهداف تاکتیکی یا راهبردی مهاجم قرار گیرد. ▫️در شکل شدید و افراطی، جنگ شناختی ظرفیت این را دارد که جامعه‌ای را از درون متلاشی و دچار گسست کند؛ به گونه‌ای که اراده‌ی جمعی برای مقاومت در برابر تهدیدات و دشمن از بین برود. در چنین شرایطی، دشمن قادر است بدون توسل به زور یا اجبار مستقیم، جامعه را مطیع و مغلوب سازد. ▫️اهداف جنگ شناختی می‌تواند محدود و با افق زمانی کوتاه باشد، یا به صورت راهبردی و در قالب کمپین‌هایی بلندمدت، اجرا شود. یک کمپین منفرد ممکن است بر هدفی محدود مانند ممانعت از اجرای یک عملیات نظامی یا تغییر سیاستی خاص تمرکز کند، در حالی که مجموعه‌ای از کمپین‌ها می‌توانند با هدف برهم زدن انسجام اجتماعی یا اتحادها طراحی شوند؛ از جمله با کاشتن تردید نسبت به نهادهای حکومتی، ایجاد نا آرامی،تضعیف فرآیندهای دموکراتیک یا تشویق جنبش‌های جدایی‌طلبانه. ▫️بدین ترتیب، جنگ شناختی به عنوان ابزاری پیچیده و غیرمستقیم، تهدیدی جدی برای امنیت اجتماعی و سیاسی جوامع به شمار می‌رود که مقابله با آن نیازمند افزایش آگاهی عمومی، تقویت نهادهای دموکراتیک و پایش مستمر فضای اطلاعاتی است. ✍️محمدعلی رنجبر #جنگ_شناختی #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔻در گفتگو با استاد حوزه علمیه قم مطرح شد: 🔹 راهکارهای قرآنی تثبیت و تقویت «اتحاد مقدس» 🔹نخبگان الگوی وحدت و انسجام باشند نه سخنگوی آن ◻️ بدون تعامل مؤثر با رسانه و مخاطب‌شناسی نسل جدید، حتی صحیح‌ترین مفاهیم دینی نمی‌توانند جایگاهی پایدار در جامعه یابند. در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم انجم شعاع استاد حوزه علمیه قم به بررسی مفهوم «اتحاد مقدس» از منظر قرآن و سنت پرداخت.👇 https://hawzahnews.com/xf6Wk @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه @HOWZAVIAN_kerman

#نجوای_جمعه ▫️السلام علیک یا صاحب الزمان شما امام مستضعفین هستید که وارثین زمین هستند با جعل خدا، با امامت شما مستکبرین را از تخت غصب به تحت شکست واژگون میکنند. ▫️آقای من علائم این سرنگونی آشکار شده است مولای من چند روز بعد #۱۳_آبان است روز مبارزه با استکبار که دشمنان شما از شکوه آن در ترس و‌ هراسند. ▫️هر سال پیکره مستکبرین از ضربات این روز به رعشه میافتد و گامی به مرگ حتمی نزدیک می‌شوند آقا جان اینان از بیم زوال همچون گرگان به ملت مستضعف ونزوئلا و کارائیب هجوم آورده اند ولی شما با قدرت آنها را عقب می‌رانید . ما هم در خدمت شماییم برای تحقق اهداف بزرگتان ✍سیدصمصام الدین قوامی #مرگ_بر_اسرائیل #نویسندگان_حوزوی_کرمان @Qavami @HOWZAVIAN_kerman

🔘امامی که محراب را با خون خود امضا کرد ▫️دهم آبان‌ماه، یادآور عروج عالم مجاهد و نخستین شهید محراب، آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی است؛ فقیهی روشن‌ضمیر که محراب عبادت را به صحنه جهاد بدل کرد و در عید قربان، با نثار جان خویش، درس ماندگاری از ایمان و ولایت‌مداری به جا گذاشت. ▫️آیت‌الله قاضی طباطبایی‌، از شاگردان برجسته مکتب امام خمینی‌ رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، در دوران نهضت اسلامی از پیشگامان مبارزه با استبداد پهلوی بود. او در مسیر روشنگری و دفاع از اسلام ناب محمدی، بارها طعم تبعید و فشار را چشید اما هرگز از رسالت خود در هدایت مردم و پاسداری از آرمان‌های امام و انقلاب بازنایستاد. ▫️این عالم وارسته، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به عنوان نماینده امام در آذربایجان شرقی و نخستین امام جمعه تبریز، روح تازه‌ای در پیکره جامعه دمید. اما شامگاه دهم آبان ۱۳۵۸، هنگامی که پس از اقامه نماز مغرب و عشاء از مسجد بازمی‌گشت، به دست گروه منحرف فرقان ترور شد و در محراب شهادت، به لقاءالله پیوست. ▫️خون مطهر او، مُهر جاودانه‌ای شد بر پایبندی روحانیت انقلابی به عهد خویش با خدا، و آغازگر سنتی مقدس که در آن، محراب، میدان ایثار و امام، ترجمان صلابت و یقین گشت. ✍️ ابراهیم انجم شعاع #مرگ_بر_اسرائیل #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘دو راه، دو سرنوشت: طیبِ امام و شعبانِ شاه ▫️۱۱ آبان ۱۳۴۲، طیب حاج‌رضایی، مردی که روزی نامش با جاه و جَلدی گره خورده بود، در مسیر حقیقت ایستاد و فدای امام خمینی(ره) شد. ▫️طیب «حرّ» دوران خویش بود؛ مردی که از دربار برید تا در صف دین بایستد. ▫️اما در سوی دیگر، شاه نیز «پهلوانی» داشت؛ شعبان بی‌مخ، که غیرتش را به پای سلطنت ریخت و ابزار کودتای ۳۲ شد. ▫️دو مرد، از یک شهر و یک خاک؛ اما یکی فدای امام حسین(ع) و دیگری فدای یزید شد. ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا... ✍سیدصمصام الدین قوامی #حر_انقلاب #تاریخ_عبرت #نویسندگان_حوزوی_کرمان @Qavami @HOWZAVIAN_kerman

🔘زهران ممدانی، سکه‌ای دو رو 💢این روزها که سخن از زهران ممدانی بر سر زبان هاست بیشتر یاد این جمله ماندگار سریال مختارنامه می‌افتم که می‌گفت: تزویر سکه‌ای است دورو، که بر یک رویش نام خدا و بر روی دیگرش نقش ابلیس است. عوام خدایش را می بینند و اهل معرفت ابلیسش را. 💢فریب نام مسلمان و شیعه و نمازجمعه رفتن این آدم را نخورید، آمریکا فهمیده است نمی‌تواند اسلام و شیعه را نابود کند اینک در لباس فریب قصد دارد الگویی از مسلمانی و شیعگی و نماز جمعه رفتنی را تعریف کند که با همجنس‌گرایی و یهودگرایی و دفاع از اسرائیل و تاختن به مظلومان سازگار باشد. 💢ترامپ قمارباز هم حاضر است برای برجسته کردن این الگو در اذهان همه‌ی مسلمانان جهان با او دعوای زرگری راه بیاندازد. ▫️وظیفه همگان است با روشنگری نگذارند این الگوهای سمی، ذهن جوانان مسلمان را اسیر خدعه دشمن کنند. ✍محمدحسن عربزاده #مرگ_بر_آمریکا #نویسندگان_حوزوی_کرمان @arabzadehnotes @HOWZAVIAN_kerman