📝فتنه‌ای که توسط برخی از شیعیان ایجاد می‌شود، از فتنه دجال شدیدتر است 🔹از حضرت رضا علیه السلام نقل شده که فرمودند: از کسانی که اظهار محبت به ما اهل بیت می‌کنند، کسانی هستند که فتنه آنها از دجال شدیدتر است. راوی می‌گوید پرسیدم به چه دلیل؟ امام فرمود: به دلیل دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستان ما! وقتی چنین باشد، حق و باطل با یکدیگر مخلوط شوند و شناخت حقیقت مشکل شود و مومن از منافق تشخیص داده نمی‌شود. 🔸حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ يَتَّخِذُ [ینتحل] مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لَمَنْ هُوَ أَشَدُّ فتنةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اخْتَلَطَ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اشْتَبَهَ الْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ. 🔗 وسائل الشیعة، ج16، ص179 و بحار الانوار، ج72، ص391 (لازم به ذکر است که در چاپ فعلی صفات الشیعة، ص8 به جای واژه «فتنة» از واژه «لعنة» استفاده شده که در این صورت معنای روایت این است که آن شیعیان از دجال ملعون‌ترند.) @Hadith1398

📝آیا مجازیم هر فضلی را به اهل بیت نسبت دهیم؟ 🔹آیت الله شبیری زنجانی نقل می‌کنند: «به مناسبتی در حضور مرحوم آقای بروجردی ذکر این حدیث به میان آمد که «نزّلونا عن الربوبیة و قولوا فینا ما شئتم» (یعنی ما اهل بیت را از مرتبه خدایی پایین بیاورید و هر آنچه خواستید درباره ما بگویید.) مرحوم آقای بروجردی این جمله را انکار کردند و فرمودند که چنین روایتی کجاست؟ 🔸اوایل، آقای بروجردی اگر از این‌گونه مطالب می‌شنید، از پایین منبر آن را رد می‌کرد. وقتی حدیث اربعمائه را مطالعه می‌کردم، مضمون این الفاظ را در این حدیث دیدم. می‌فرماید: «ایاک و الغلو فینا، قولوا انّا عبید مربوبون و قولوا فی فضلنا ما شئتم» (خصال، ص614) ظاهراً منظور این است که هر مقدار درباره عظمت و فضل ما بگویید، زیاد نگفته‌اید و قطعاً مراد این نیست که هر دروغی خواستید درباره ما بگویید، بلکه در مرتبه ممکنات هر کمالی ممکن باشد، اهل بیت علیهم السلام صلاحیت آن را دارند.» 🔗جرعه‌ای از دریا، ج4، ص550؛ در حاشیه صفحه ذکر شده که در بحار الانوار، ج2، ص279 چنین آمده: «اجعلونا مخلوقین و قولوا فینا ما شئتم فلن تبلغوا» @Hadith1398

📝سه وظیفه اساسی حاکم جامعه 🔹از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: سه چیز وظیفه حاکم است که همه مردم به آن احتیاج دارند؛ امنیت، عدالت و رفاه. 🔸و عَلَى السُّلْطَان‏ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ يَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَيْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب‏ 🔗تحف العقول، ص320 @Hadith1398

📝برابری همه مسلمانان در مقدار برخورداری از بیت المال 🔹از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: اهل اسلام فرزندان اسلامند، و من در بخشش، آنان را برابر با یکدیگر در نظر می‌گیرم. فضایل آنها امرى است میان آنان و خدایشان! من به آنان همچون فرزندان یک مرد نگاه می‌کنم، همان طور که در مساله ارث، فضل و صلاح هیچ یک از فرزندان باعث ارث بیشتر نمی‌شود. بنابراین فرزندى که بالاتر است بیش از آن فرزندی ضعیف‌تر و ناقص‌تر است، سهم نمی‌برد. 🔹آنگاه امام صادق فرمود: روش رسول خدا نیز از آغاز همین گونه بود؛ اما بعد کسانی غیر ما اهل بیت آمدند (که به سنّت پیامبر «ص» عمل نکردند، به کسانى امتیاز بیشتری دادند و) گفتند: کسانى را که سوابق اسلامى بیشتری دارند، بر دیگران مقدّم می‌داریم (و به آنان مبلغ بیشترى می‌دادند) رای آنها چنین بود که همگان به واسطه اسلام سهم می‌برند اما همان طور که در مساله ارث برخی از دیگری به واسطه قرابت بیشتر به شخص میت، ارث بیشتری می‌برند، در اینجا نیز اسلام مانند همین خویشاوندی است. [پس کسی که زودتر اسلام آورده مانند کسی است که به میت نزدیک‌تر است!] و خلیفه دوم عمر چنین می‌کرد. 🔸 محَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ وَ سُئِلَ عَنْ قَسْمِ بَيْتِ الْمَالِ فَقَالَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ هُمْ أَبْنَاءُ الْإِسْلَامِ أُسَوِّي بَيْنَهُمْ فِي الْعَطَاءِ وَ فَضَائِلُهُمْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ أُجْمِلُهُمْ كَبَنِي رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا نُفَضِّلُ أَحَداً مِنْهُمْ لِفَضْلِهِ وَ صَلَاحِهِ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى آخَرَ ضَعِيفٍ مَنْقُوصٍ وَ قَالَ هَذَا هُوَ فِعْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي بَدْوِ أَمْرِهِ وَ قَدْ قَالَ غَيْرُنَا أُقَدِّمُهُمْ فِي الْعَطَاءِ بِمَا قَدْ فَضَّلَهُمُ اللَّهُ بِسَوَابِقِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا كَانُوا فِي الْإِسْلَامِ أَصَابُوا ذَلِكَ فَأُنْزِلُهُمْ عَلَى‏ مَوَارِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَقْرَبُ مِنْ بَعْضٍ وَ أَوْفَرُ نَصِيباً لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَيِّتِ وَ إِنَّمَا وُرِّثُوا بِرَحِمِهِمْ وَ كَذَلِكَ كَانَ عُمَرُ يَفْعَلُهُ. 🔗تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏6، ص 147؛ برای فهم بهتر ترجمه فقره آخر روایت، به ملاذ الاخیار، ج9، ص392 مراجعه شود. فیض کاشانی نیز در توضیح این روایت نوشته: «در کتاب الحجة گذشت که وقتی قائم (عجل الله تعالی فرجه) ظهور می‌کند، مال را به تساوی بین مردم تقسیم می‌کند و در باب سیره اهل بیت با مردم، آمد که این مطلب، حقی است که مردم بر ذمه امام‌شان دارند.» (وافی، ج10، ص204) @Hadith1398

📝مجازات عذر تراشی برای ظالم 🔹از امام صادق عليه السلام نقل شده که فرمودند: هر كس براى تبرئه ظالمی نسبت به ظلمى كه از او به ديگران رسيده، عذرتراشى كند (و در رفع سرزنش و ملامت او بكوشد) خداوند متعال بر او کسی را مسلط می‌کند كه به او ستم كند و هر چه (برای نجات خودش) دعا كند، مستجاب نمی‌کند و پاداشى در برابر ظلمى كه كشيده به او نمی‌دهد. 🔸أبي ره قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي نهشل عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال: من عذر ظالما بظلمه سلط الله تعالى عليه من يظلمه فإن دعا لم يستجب له و لم يأجره الله على ظلامته. 🔗ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص274 @Hadith1398

📝مشاغل و حِرَف اصحاب و راویان ائمه اطهار علیهم السلام تا پایان غیبت صغری 🖌مجید افلاکیان (کارشناس ارشد تاریخ تشیع موسسه امام خمینی) و مهدی پیشوایی (مدیر پژوهشی گروه تاریخ موسسه امام خمینی) 🔹سفارش اهل بیت (علیهم السلام) به کسب و کار و نهی از بیکاری و بطالت، از نکات مهم تاثیرگذار در زندگی شیعیان در عصر حضور ائمه اطهار بوده است. شیعیان به شغل و گونه‌ای به کسب روزی حلال اهتمام داشتند که شهرت برخی از آنها به شغل‌شان است. هرچند به سبب کمبود منابع، دستیابی به شغل تمام اصحاب ائمه دشوار است اما در این نوشتار سعی شده تا با استقرای کافی و بررسی گسترده، به شغل اصحاب امامان و فضای اقتصادی دوره ائمه و وضعیت شیعیان در آن دوره، دست یابد. بر اساس این استقراء یاران و راویان ائمه اطهار، شغل‌های متنوعی داشتند که نشان دهنده حضور آنان در عرصه اقتصادی است. از سوی دیگر آنان در کنار شغل و پیشه عادی، حامل علوم و معارف اهل بیت علیهم السلام بودند و بعضی از آنان حافظ هزاران حدیث بودند و حتی برخی از آنان به مرتبه فقاهت و اجتهاد رسیده بودند. 👈متن کامل را در فایل مطالعه کنید. @Hadith1398

📝جایگاه امانت‌داری 🔻لزوم امانت‌داری حتی نسبت به دشمنان خدا 🔹از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: سه چیز است که هیچ کس در ترک آن عذری ندارد؛ اداء امانت به افراد، چه مومن باشند و چه فاجر، وفای عهد به دیگران، چه مومن باشند و چه فاجر و نیکی کردن به پدر و مادر، چه مومن باشند و چه فاجر. (کافی، ج5، ص132) 🔸همچنین نقل شده: «شخصی از حضرت صادق پرسید که یکی از دوستداران شما مال و خون بنی امیه را حلال می‌شمارد و امانتی از بنی امیه نزد او سپرده است. [آیا مجاز است در امانت تصرف کند؟] امام فرمودند: امانت را به صاحبش برگردانید حتی اگر مجوسی باشد. حلال شمردن مال و خون دشمنان خدا در هنگام ظهور قائم ماست و او تعیین خواهد کرد که چه چیزی حلال و چه چیزی حرام است.» (همان، ص133) 🔹از امام علی نیز نقل شده: «امانتداری کنید حتی اگر صاحب امانت قاتل فرزندان پیامبران باشد.» (همان) یا از امام صادق نقل شده که فرمودند: «تقوا داشته باشید و امانتدار باشید. اگر قاتل علی بن ابی طالب (علیه السلام) نیز نزد من امانتی بگذارد، از امانتش محافظت خواهم کرد.» (همان) 🔻امانت‌داری باعث جلب روزی می‌شود 🔸از حفص بن قرط نقل شده: «به حضرت صادق گفتم زنی هست که مردم دخترانشان را نزد وی می‌گذارند و او آنها را تربیت می‌کند. ما کسی را مانند او ندیدیم که انقدر روزی او زیاد باشد. حضرت فرمودند: او انسانی راستگو و امانت‌دار است و این باعث جلب روزی می‌شود.» همچنین از پیامبر نقل شده: «کسی خیانت در امانت می‌کند؛ از ما نیست. خیانت باعث دفع روزی و امانت‌داری باعث جلب روزی می‌شود.» (همان) 🔻امانت‌داری شرط مهم وصلت در ازدواج 🔹از حسين بن بشّار نقل شده که به امام جواد علیه السلام نامه نوشتم و پرسیدم: «شخصی از دخترم خواستگارى كرده، [تكليف من چيست؟]» حضرت فرمود: «هرگاه کسی برای خواستگاری دختر شما آمد و دين و امانت‌داری‌اش رضايت بخش بود، هركس كه باشد با وى وصلت نمایيد و اگر اين كار را نكنيد، باعث بروز فتنه و فسادی بزرگ می‌شود.» (کتاب من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص393) @Hadith1398

📝رئوف‌تر بودن خداوند نسبت به دختران و دختری که از نسل او هفتاد پیامبر به دنیا آمد 🔹از حضرت رضا علیه السلام نقل شده که پیامبر فرمودند: خداوند نسبت به دختران و زنان رئوف‌تر است تا نسبت به پسران و مردان؛ هیچ مردی زنی را که محرم اوست، خوشحال نمی‌کند، مگر آنکه خداوند او را در روز قیامت خوشحال می‌کند. 🔸عنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الْإِنَاثِ أَرْأَفُ مِنْهُ عَلَى الذُّكُورِ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ فَرْحَةً عَلَى امْرَأَةٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا حُرْمَةٌ إِلَّا فَرَّحَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (کافی، ج6، ص6) 🔹همچنین نقل شده که برای یکی از شیعیان دختری به دنیا آمد، نزد امام صادق رفت و امام وی را عصبانی دید. به او فرمود: اگر خداوند به تو وحی کند که خودش برای تو چیزی انتخاب کند یا بگذارد خودت انتخاب کنی، به خدا چه می‌گویی؟ گفت: می‌گویم که خدا انتخاب کند. امام فرمود: خداوند برای تو این دختر را اختیار کرده! سپس امام فرمود: پسری را خضر به قتل رساند و خداوند درباره آن گفت: «پس خواستيم كه پروردگارشان براى آنان فرزندى را كه در ايمان و نيكوكارى از او بهتر و به رعايت حق خويشاوندى نزديك‏تر باشد، جايگزين او كند.» (سوره کهف، آیه81) خداوند دختری را جایگزین آن پسر کرد که از نسل آن دختر هفتاد پیامبر آمد. 🔸عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَةٌ فَدَخَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَرَآهُ مُتَسَخِّطاً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ رَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْكَ أَنْ أَخْتَارُ لَكَ أَوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ قَالَ كُنْتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تَخْتَارُ لِي قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَكَ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي‏ قَتَلَهُ الْعَالِمُ الَّذِي كَانَ مَعَ مُوسَى ع وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً. (همان) @Hadith1398

📝ریشه‌های کفر 🔹از ابوبصیر نقل شده که امام صادق علیه السلام فرمود: «ریشه های کفر سه چیز است: حرص، استکبار و حسادت. اما حرص آنجا بود که حضرت آدم هنگامی که از خوردن میوه آن درخت نهی شد، حرص او را وادار کرد که از آن بخورد. و استکبار هنگامی بود که ابلیس مامور به سجده بر آدم بود اما او خودداری کرد. و اما حسادت، زمانی بود که یکی از پسران حضرت آدم، دیگری را کُشت.» 🔸 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه‏ ع أصول الكفر ثلاثة الحرص و الاستكبار و الحسد فأما الحرص فإن آدم ع حين نهي عن الشجرة حمله الحرص على أن أكل منها و أما الاستكبار فإبليس حيث أمر بالسجود لآدم فأبى و أما الحسد فابنا آدم حيث قتل أحدهما صاحبه 🔗کافی ج2 ص289 @Hadith1398

📝بهترین و بدترین مخلوقات 🔹از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که فرمودند: از امیر المومنین علیه السلام سوال شد که بعد از اهل بیت علیهم السلام بهترین خلق خدا چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان، زمانی که صالح باشند. و از ایشان سوال شد که بدترین خلق خدا بعد از ابلیس و فرعون و نمرود و کسانی که اسامی و القاب و جایگاه شما را غصب کرده اند، چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان، زمانی که فاسد باشند. عالمان فاسد هستند که اباطیل را اظهار و حقائق را کتمان می‌کنند و خداوند در حق آنها گفته: اولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون- إلا الذين تابوا... سپس خداوند گفته: «فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم- ثم يقولون هذا من عند الله- ليشتروا به ثمنا قليلا» 🔸...ثم [قال قيل] لأمير المؤمنين ع: من خير خلق الله بعد أئمة الهدى و مصابيح الدجى قال: العلماء إذا صلحوا. قيل: فمن شر خلق الله بعد إبليس و فرعون و نمرود، و بعد المتسمين بأسمائكم و المتلقبين بألقابكم، و الآخذين لأمكنتكم، و المتأمرين في ممالككم قال: العلماء إذا فسدوا، هم المظهرون للأباطيل، الكاتمون للحقائق، و فيهم قال الله عز و جل: أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون- إلا الذين تابوا الآية .ثم قال الله عز و جل: «فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم- ثم يقولون هذا من عند الله- ليشتروا به ثمنا قليلا» 🔗تفسیر منسوب به امام حسن عسکری ص302 @Hadith1398

📝گمراهی‌های مُزیّن به قرآن 🔹از امام علی علیه السلام نقل شده که فرمودند: چه بسیار است گمراهى‌ای كه به آيه ای از كتاب خدا زينت شده همان طور که درهم مس به نقره روكش شده، زینت می شود. 🔸كم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله سبحانه كما زخرفت الدرهم النحاس بالفضة المموجة. 🔗غرر الحکم ص515 @Hadith1398

📝نماز یکشنبه ماه ذی القعدة 🔹از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده که در یکشنبه ماه ذی القعده خطاب به مردم فرمود: ای مردم! کدام یک از شما خواهان توبه کردن است؟ همه گفتند که طالب توبه هستند. پیامبر فرمود: غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نماز بخوانید و در هر رکعت بعد از حمد، سه بار سوره توحید و یک بار سوره فلق و سوره ناس را بخوانید. سپس بعد از نماز 70 بار استغفار کنید و در نهایت بگویید: "لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم" و این دعا را بخوانید: "یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ، اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ فَإِنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبَ الَّا انْتَ" سپس پیامبر فرمود: هیچ بنده‌ای از بندگان امت من نیست که این عمل را انجام دهد مگر آنکه از آسمان نداء می آید: ای بنده خدا از ابتدا آغاز کن که توبه تو پذیرفته شده و گناهانت بخشیده شده است. و فرشته دیگری از زیر عرش نداء می‌دهد: ای بنده خدا بر تو و خانواده و نسلت مبارک باشد و منادی دیگری می گوید: ای بنده خدا دشمنانت روز قیامت از تو راضی می‌شوند و فرشته دیگری می‌گوید: ای بنده خدا در حالی که مومن هستی از دنیا می‌روی و دینت از تو سلب نمی‌شود و قبرت فراخ و نورانی می‌شود. و منادی دیگری می‌گوید: ای بنده پدر و مادرت از تو راضی می‌شوند هر چند قبلا از تو ناراضی بوده باشند و گناهان پدر و مادر و نسلت نیز بخشیده می‌شود در حالی که روزی تو در دنیا و آخرت زیاد است. و جبرئیل ندا می‌دهد: من به همراه فرشته مرگ می آیم تا با تو مدارا کند و مرگ سختی نداشته باشی و روح از جسدت با آرامش جدا شود. گفتیم ای پیامبر خدا اگر بنده‌ای این عمل را در غیر از این ماه انجام دهد چه؟ فرمود: مثل همین است که گفتم و این را جبرئیل در معراج به من آموخت. 🔸وجدنا ذلك بخط الشيخ علي بن يحيى الخياط رحمه الله و غيره في كتب أصحابنا الإمامية و قد روينا عنه كلما رواه و خطه عندنا بذلك في إجازة تاريخها شهر ربيع الأول سنة تسع و ست مائة فقال ما هذا لفظه‌رَوَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ الْأَحَدِ فِي شَهْرِ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ التَّوْبَةَ قُلْنَا كُلُّنَا نُرِيدُ التَّوْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ع اغْتَسِلُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلُّوا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَ اقْرَءُوا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مَرَّةً ثُمَّ اسْتَغْفِرُوا سَبْعِينَ مَرَّةً ثُمَّ اخْتِمُوا بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ثُمَّ قُولُوا يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ قَالَ ع مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي فَعَلَ هَذَا إِلَّا نُودِيَ مِنَ السَّمَاءِ يَا عَبْدَ اللَّهِ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَإِنَّكَ مَقْبُولُ التَّوْبَةِ مَغْفُورُ الذَّنْبِ وَ يُنَادِي مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ أَيُّهَا الْعَبْدُ بُورِكَ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ وَ ذُرِّيَّتِكَ وَ يُنَادِي مُنَادٍ آخَرُ أَيُّهَا الْعَبْدُ تَرْضَى خُصَمَاؤُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يُنَادِي مَلَكٌ آخَرُ أَيُّهَا الْعَبْدُ تَمُوتُ عَلَى الْإِيمَانِ وَ لَا أَسْلِبُ مِنْكَ الدِّينَ وَ يُفْسَحُ فِي قَبْرِكَ وَ يُنَوَّرُ فِيهِ وَ يُنَادِي مُنَادٍ آخَرُ أَيُّهَا الْعَبْدُ يَرْضَى أَبَوَاكَ وَ إِنْ كَانَا سَاخِطَيْنِ وَ غُفِرَ لِأَبَوَيْكَ ذَلِكَ وَ لِذُرِّيَّتِكَ وَ أَنْتَ فِي سَعَةٍ مِنَ الرِّزْقِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ يُنَادِي جَبْرَئِيلُ ع أَنَا الَّذِي آتِيكَ مَعَ مَلَكِ الْمَوْتِ ع أَنْ يَرْفُقَ بِكَ وَ لَا يَخْدِشَكَ أَثَرُ الْمَوْتِ إِنَّمَا تَخْرُجُ الرُّوحُ مِنْ جَسَدِكَ سَلًّا [سَلَاماً] قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً يَقُولُ فِي غَيْرِ الشَّهْرِ فَقَالَ ع مِثْلَ مَا وَصَفْتُ وَ إِنَّمَا عَلَّمَنِي جَبْرَئِيلُ ع هَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَيَّامَ اللَّهِ رَبِّي [أُسْرِيَ بِي] 🔗اقبال الإعمال ج۱ ص ۳۰۸ #حدیث_روز @Hadith1398