فَدَارِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ الصُّحْبَةَ لَهَا لِيَصْفُوَ عَيْشُكَ با زن ها در هر حال مدارا کنید (سخنان تند و زشت بر زبان نیاورید) شاید (در اثر این نیکویی شما) آنها کارهای خود را اصلاح کنند 📌شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج3 ص556

|بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ|

" اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ"

اولین قسمت کتابخوانی امشب رو شروع میکنیم. انشاالله که مورد قبول حضرت زهرا(س) باشه. #کتاب_نور

بخش اول ⭕آیات و حجیت سنت حضرت زهرا(س) 1ـ آیه تطهیر. 2ـ آیه اهل الذکر 3ـ آیه علم الکتاب 4ـ آیه اعتصام 5ـ آیه اوتواالعلم 6ـ آیه اصطفاء 7ـ آیه مودت

در مورد آیه اول (آیه تطهیر) صبح پست گذاشتم👇🏻 https://eitaa.com/Hanun110/7783 میریم سراغ آیه دوم👇🏻

آیه43سوره نحل و آیه 7 سوره انبیاء

📌آیه «اهل الذکر» در قرآن کلمه ذکر به دو معنا به کار رفته است: الف) پیامبر اکرم در آیه 10و11سوره طلاق کلمه ذکر به این معناست. ب) قرآن کریم در آیه 44سوره نحل و آیه9سوره حجر ذکر به این معنا آمده است.

پیامبر اکرم ذکر است👈🏻 زیرا مردم را به حقایق قرآن کریم و فطرتشان تذکر می دهد. کلمه اهل از آل گرفته شده به معنای رجوع. اهل ذکر کسانی هستند👈🏻 که به لحاظ مادی و معنوی به قرآن و پیامبر انتساب و ارتباط دارند و آنها کسانی غیر از اهل بیت عصمت و طهارت و پیامبر اکرم نیستند.

خداوند در آیه 77/78/79 سوره واقعه می فرماید:« که آن قرآن کریمی است، که در کتاب محفوظی جای دارد و جز پاکان نمی توانند به آن دست یابند» ضمیر در کلمه «لَا يَمَسُّهُ» بنا بر نظر فخر رازی به لوح محفوظ یا علم ازلی الهی بر می گردد که تنزیل آن همین قرآن کریم است. مقصود از «مسّ» و «طهارت» در این آیه 👈🏻 مسّ و طهارت معنوی است.

نتیجه اینکه «مطهرون» کسانی هستند که👈🏻 به حقیقت قرآن رسیده و آن را مسّ کردند و در نتیجه آنچه از قرآن فهمیده و می گویند برای ما حجت است. مطابق آیه تطهیر اهل بیت کسانی هستند که👈🏻 به اعلی درجه طهارت ظاهری و باطنی رسیده اند. خداوند متعال در آیه 33سوره احزاب می فرماید:« خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملا شما را پاک سازد.» مطابق روایات صحیح السند مقصود از اهل بیت در آیه👈🏻 پنج تن آل عبا است که یکی از آن ها حضرت زهرا(س) می باشد.

📌آیه«علم الکتاب» خداوند در آیه 43سوره رعد می فرماید:« آنها که کافر شدند می گویند تو پیامبر نیستی بگو کافیست که خداوند و کسی که علم کتاب و آگاهی بر قرآن نزد اوست میان من و شما گواه باشند» کلمه «عنده»در آیه که خبر است ومقدم شده، افاده حصر می کند، از اینجا معلوم می شود افرادی هستند که علم تمام کتاب تنها نزد آنهاست زیرا مطابق آنچه در علم اصول آمده، مصدر مضاف، مفید عموم است. و الف و لام در «الکتاب» برای عهد است که در ظاهر به قرآن کریم بازمی گردد با ضمیمه کردن این آیه به دو آیه دیگر که قبلا ذکر شد پی به حجیت سنت حضرت زهرا(س) می بریم.