" اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ" #کتاب_نور

➕علت انتساب فرزندان حضرت زهرا(س) به پیامبر(ص) همانگونه که در روایات مشاهده می کنیم امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به پیامبر اکرم ﷺ نسبت داده شده اند با این که از دخترش حضرت زهرا(ع) متولد شده است و فرزند دختر فرزند شوهرش میباشد.

پاسخ👇🏻 از آن جا که پیامبر اکرمﷺ و امام علی(ع) طبق آية مباهله «وأنفسنا وَأَنفُسَكُمْ» و حدیث نور: «خلقت انا و على من نور واحد» از یک شجره و حقیقت نوری اند، لذا فرزندان حضرت على(ع) فرزندان حضرت رسول اکرمﷺ نیز به حساب می آیند. و اگر فرزندان دیگر حضرت علی چنین نبوده اند بدان جهت است که تنها هنگام انعقاد نطفه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) حالت معنوی خاصی بر حضرت على(ع) حاکم بوده که در آن حال نفس رسول خدا به حساب می آمده است، همانگونه که هنگام انعقاد نطفه حضرت زهرا(س) پیامبر در شرایط خاص معنوی بوده است.

➕ موضوع جواب سلام ندادن امام علی(ع) به رسول خدا ﷺ از امام علی نقل شده که فرمود: صبح هنگامی رسول خداﷺ بر ما وارد شد در حالی که مشغول استراحت بودیم، حضرت بر ما سلام کرد ما ساکت شدیم و به خاطر وضعیت خود خجالت کشیدیم باز حضرت سلام نمود ما ساکت شدیم. 📌بحارالانوار، ج۴۳،ص۸۲

پاسخ👇🏻 ❇️ اولاً 👈🏻مجلسی این حدیث را از کتاب «علل الشرایع» صدوق نقل کرده است و در سند آن ابی الورد بن تمامه، سفیان حریری، احمد بن حسن قطان، حسن بن على بن الحسين السكري و حكم بن أسلم قرار دارد که همگی مجهول اند.

❇️ثانياً👈🏻در عرف عرب سلام از پشت در را اذن دخول به حساب می آوردند و آن بدین نحو بوده که اگر کسی سه بار سلام میکرد و صاحب خانه او را جواب می داد این جواب در حقیقت اذن دخول برای او بود، ولی از آن جا که امام علی(ع) و حضرت زهرا (س)در وضعیت خاصی بودند که آمادگی برای پذیرایی و دخول حضرت رسولﷺ را نداشتند، لذا جواب سلام او را ندادند تا دلالت بر عدم اذن دخول کند. و بدین جهت در ذیل این روایت چنین آمده است:«... فخشینا ان لم نرد عليه ان ينصرف و قد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثاً فان أذن له والا انصرف فقلت و عليك السلام يا رسول الله ادخل ...»

ما ترسیدیم که اگر جواب او را ندهیم حضرت برگردد؛ زیرا قبلاً نیز چنین اتفاقی افتاده بود، حضرت سه بار سلام میکرد اگر به او اذن داده می شد داخل می شد وگرنه باز می گشت. من گفتم بر شما درود باد ای رسول خدا داخل شوید.... و معلوم است که جواب سلام استیذانی واجب نیست. 📌سلام استیذانی=سلامی که برا اجازه خواستنه

شاهد این مطلب این که نسایی در کتاب «السنن الکبری» از امام علی (ع)نقل کرده که فرمود: برای من جایگاهی نزد رسول خدا ﷺبود که برای هیچ یک از مردم نبود؛ من هر سحری نزد او می آمدم و می گفتم درود بر تو ای رسول خداﷺاگر صدایی می کردند به سوی اهلم باز می گشتم وگرنه داخل بر او می شدم.» 📌السنن الکبری، نسایی، ج۱،ص۳۶۰،ح۱۱۳۷

محقق کتاب می گوید: راویان سند این حدیث همگی ثقه اند (مورد اعتماد اند) به جز عبدالله که صدوق است. 📌«ثقه» یعنی کاملاً مورد اعتماد (هم راستگو هم دقیق). «صدوق» یعنی راستگو ولی دقتش کمتره و ممکنه اشتباه کنه.

این معنا درباره عمر بن خطاب نیز نقل شده است؛ مسلم در صحیح خود از ابوسعید خدری نقل کرده که گفت:« ما در مجلسی نزد ابی بن کعب بودیم که ابوموسی اشعری در حالی که غضبناک بود وارد شد و ایستاد و گفت: شما را به خدا سوگند آیا کسی از شما از رسول خدا شنیده که می فرمود: طلب اجازه سه بار است پس اگر برای تو اذن داد وارد شو وگرنه برگرد پدرم گفت: این چگونه است؟ گفت: من دیروز سه بار از عمر بن خطاب اذن گرفتم ولی او اذن نداد و من برگشتم، سپس امروز آمدم و بر او وارد شدم و به او خبر دادم که من قبلاً آمدم و سه بار سلام دادم و بازگشتم عمر گفت: صدایت را شنیدیم ولی ما در آن هنگام مشغول کاری بودیم.» 📌صحیح مسلم، ج۶،ص۱۷۸

➕اصلاح نمودن پیامبرﷺ بین حضرت علی (ع)و حضرت فاطمه (س) در بحارالانوار قصه ای نقل شده که در آن اشاره به اصلاح پیامبر بین حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) شده است، و در آن آمده که پیامبر فرمود: «ای ابو الحسن از به غضب در آوردن فاطمه بپرهیز؛ زیرا ملائکه به غضب او غضبناک شده و به رضایت او راضی میشوند.» 📌بحارالانوار، ج۴۳،ص۴۲

پاسخ👇🏻 ❇️اولاً👈🏻 مجلسی این حدیث را از مناقب ابن شهر آشوب نقل کرده و او به تصریح خودش آن را از «العقد الفرید» ابن عبد ربه اندلسی آورده است و در سند آن عبد الله بن زبیر و معاوية بن ابو سفیان است که هر دو از دشمنان امیرالمؤمنین(ع) به حساب می آیند.