✅ روستای ورا، کرمانشاه @Hasanabbasi_ir

✅ زمانی که امت نیازمند شفاعت است... 💬 آیت الله مصباح یزدی (۱۳۹۶/۹/۹) 🔸 یکی از ویژگی‌های پیامبر (ص) که در قرآن به آن تصریح شده، اهتمام بسیار و حریص بودن ایشان نسبت به هدایت مردم است، و حتی در قیامت که همه وانفسا می‌گویند، ایشان وا امتا می‌گوید. اما با وجود محبت فراوان ایشان نسبت به امت‌شان، آن حضرت طبق نص صریح قرآن در روز قیامت از همین امت به خاطر مهجور گذاشتن #قرآن نزد خداوند شکایت می‌کند. 🔸 این امر نشان می‌دهد که مهجور ماندن قرآن چه اندازه بر #پیامبر (ص) سنگین است که حاضر است از امتی که این همه به آنها علاقه دارد، شکایت کند؛ آن هم در زمانی که امت نیازمند #شفاعت او هستند. @Hasanabbasi_ir

✅ وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي   🔸 تسویل هم‌شانه توهُّم است. کسی که قوه توهم در وجودش قوی باشد، شبهِ استدلال می‌کند و گمان می‌کند برهان است!   🔖 سوره طه، آیه ۹۶ @Hasanabbasi_ir

✅ هوش مصنوعی می‌کُشه! 🗓 بیست و پنجمین جلسه از دوره #استراتژی_برای_نوجوانان منتشر شد. 📍لینک دانلود فیلم کامل جلسه در کانال یوتیوب استاد حسن عباسی: youtu.be/GztMdcFPWbs?si=khZLaBAhpDeXrjTv ✅ یکی از روندهای اصلی تمدنی تاثیرگذار بر آینده کودکان و نوجوانان امروز، تکنولوژی‌های مربوط به #هوش_مصنوعی است. آشنایی با ماهیت، ابعاد و پیامدهای این پدیده از ضرورت‌های #سواد_استراتژی برای کودکان و نوجوان استراتژیست در رویکرد #علم_مدار است. ❇️ برای این منظور #فیلم_مگان به عنوان ابزار کمک آموزشی مورد استفاده قرار گرفت. #اجوتینمنت ♦️ این جلسه به زودی در سایت، یوتیوب و آپارات اندیشسرای کودک و نوجوان نیز قرار خواهد گرفت. 🔷 تدریس این جلسه در تاریخ ۷ خرداد ۱۴۰۲ انجام شده بود. ——————— 📌 اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids

✅ در جامعه اسلامی، همه باید اهل تفقه باشند! 💬 امام صادق (علیه السلام): أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلْكِنْدِيِّ عَنْ بَشِيرٍ اَلدَّهَّانِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: 🔸 لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَتَفَقَّهُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَا بَشِيرُ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ إِذَا لَمْ يَسْتَغْنِ بِفِقْهِهِ اِحْتَاجَ إِلَيْهِمْ فَإِذَا اِحْتَاجَ إِلَيْهِمْ أَدْخَلُوهُ فِي بَابِ ضَلاَلَتِهِمْ وَ هُوَ لاَ يَعْلَمُ. 🔖 منابع: ▫️ الکافي، ج۱، ص۳۳ ▫️ منیة المرید في أدب المفید و المستفید، ج۱، ص۳۷۵ ▫️ الوافي، ج۱، ص۱۳۰ ▫️ تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعه، ج۲۱، ص۴۷۷ ▫️ الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل)، ج۱، ص۶۸۵ ▫️ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج۱، ص۲۲۰ @Hasanabbasi_ir

💠 شبکه‌های مجازی اندیشسرای کودک و نوجوان: 🔴 یوتیوب youtube.com/@strategistkids_ir ⚪ آپارات aparat.com/strategistkids 🔵 تلگرام telegram.me/strategistkids 🟡 ایتا eitaa.com/strategistkids 🟣 روبیکا rubika.ir/strategistkids 🟤 اینستاگرام instagram.com/strategistkids_ir1 🌐 سایت www.strategistkids.ir ——————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids

✅ کسی خدمت امام رضا علیه‌السلام آمد و گفت: مخالفین شما مدح‌هایی را درباره شما دارند، آیا ما می‌توانیم مدح شما را از آنها بگیریم؟ حضرت فرمود نگیرید. 🔸 حضرت قبلش هم یک هشداری دادند که «گوش دادن به حرف کسی عبادت است؛ اگر سخنگوی شیطان است عبادت شیطان است و اگر سخنگوی خداست، عبادت خداست» ✍️ سید محمدمهدی میرباقری @Hasanabbasi_ir

✅ خروجی‌های حوزه علمیه در دفاع مقدس: ۳ هزار و ۸۹۰ شهید ۳ هزار جانباز ۳۰۰ آزاده ۹۳ شهید روحانی مفقود الاثر ۱۵۶ شهید روحانی ترور ۳۰ شهید مجتهد مسلّم ۷۰ شهید روحانی غواص ۵۶۷ شهید در عملیات کربلای ۵ و به لحاظ جمعیت،۶ برابر دیگر اقشار جامعه، رزمنده، شهید، جانباز و آزاده تقدیم اسلام و میهن کرده است! @Hasanabbasi_ir

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۲ سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی پارادایم شناسی تطبیقی برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ ◀️ مشاهده در یوتیوب youtu.be/9CA4vdD45SQ ◀️ مشاهده در آپارات aparat.com/v/sQHLm @kolbehkeramat_ir

✅ پارادایم‌شناسی تطبیقی 🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۲ 🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی 🗓 برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔸 سخت‌ترین بخش مطالعاتی در مسائل تحقیقاتی و پژوهشی هنگامی است که پارادایم‌شناسی می‌کنید. در علوم استقرایی وقتی شما در مورد یک مساله جزئی پژوهش می‌کنید این کار ساده‌ای است. یک قطعه از یک مبحث علوم انسانی و نظری را بررسی می‌کنید، این درک و فهمِ سخت و دشواری ندارد. اما مطالعات پارادایمی و نظریه‌پردازی در سطح پارادایم دشواری‌هایی دارد. دشوارتر از آن، تبیین پارادایم‌های مقارن و معارض با آن است. 🔸 تنظیم نقشه خدا و هندسه‌الهی منوط به تبیین دو پارادایم ابروادی خداگرایی و سوپرپارادایم امانیسم است. در سوپرپارادایم امانیسم روند با تریدیشن شروع می‌شود و در یک بازه ۵٠٠ ساله، از عصر کلیسا به عصر بشری و در دوره جدید به عصر حیوانی می‌رسد. 🔸 این‌جا همه‌ی مناسبات انسان با محاسبات حیوانی ارزیابی می‌شود. اصالت بشر، اصالت خود، اصالت هوی نفس و سیطنیسم و شیطان‌گرایی موضوعیت دارد. از این جهت تمدن غرب، یک تمدن نکبت و ضاله است. 🔸 مهمترین اصل در جهاد تبیین، تبیین پارادایمی است. 🔸 در ساختارهای پارادایمی اگر کلیت پارادایم را در نظر نداشته باشیم ممکن است در جزییات دچار مشکل شویم. ابتدا باید کلیات را دید و سپس جزئیات. هرگاه می‌خواهید دچار التقاط، انحراف فکری و ذهنی نشوید، یک مفهوم را در سطح پارادایم مطالعه کنید. یک عامل اصلی انحرافات فکری، عدم تطبیق پارادایمی است و عدم اشراف به پارادایم هاست. 🔸 در ابروادی خداگرایی ممکن است مؤمنین گناهانی را مرتکب شوند، خطاهایی کنند اما به دلیل باور و ایمان به خدا، توبه و استغفار می‌کنند. با وجود انجام گناه و خطا، چون در پارادایم حق هستند، احتمال رستگاری دارند. در مقابل در وادی امانیسم‌، اصالت با بشر است و خدا در پیرامون تعریف می شود، در این پارادایم اگر انسان خطا و گناه هم نکند، باز از او قبول نیست. چون ریشه عمل صالحی که فرد انجام می دهد در ایمان نیست. بزرگ‌ترین ظلم، شرک به خدا است و انسان لیبرال، برای خدا شریک قائل است و انسان  را محور قرار داده است. 🔸 آیه ۶ سوره بقره مصداق کسانی است که امکان بازگشت و توبه ندارند و انذار روی آن ها تاثیری ندارد. ➖ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ 💬 همانا كسانى كه كفر ورزيده‌اند، براى آنها يكسان است كه هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد. 🔸 اگر فهم پارادایمی نباشد، توجه به جزئیات ما را گمراه می‌کند و دچار خطا و اشتباه محاسباتی می‌شویم. اگر کل خوب است، اجزاء قابل اصلاح است. اگر کل بد است، اجزاء و عناصر داخل آن، قابل اصلاح نیست. 🔸 هدف خلقت انسان این است که به راز عبودیت پی ببرد. عالم پر از علامت و نشانه است و انسان با استفاده از این نشانه‌ها به خدا می‌رسد. چنان‌چه انسان هدف خلقت را گم کند، اگر هر چه کارهای خوب هم انجام دهد، از او قبول نخواهند کرد. هر چه در پارادایم باطل، اعمال خوب انجام دهیم قبول نیست. در مقابل در پارادایم حق، اگر گناه و خطایی از ما سر بزند، می‌توانیم با توبه و استغفار زمینه بازگشت خود را به سوی خدا رقم بزنیم. 🔸 مهم ترین عمل صالح، اصلاح نظام فکری است. نسبت ایمان و عمل صالح نسبت یک به صفرهاست. ایمان همانند شماره یک(۱)ای است که در پشت صفرها قرار می گیرد و به سبب عدد یک صفرها خواند می‌شود. اما اگر ایمانی در پشت عمل صالح ما نبود، اعمال صالحی که انجام می‌شود مقبول نمی شود. 🔸 ۶۵ بار در قرآن ایمان و عمل صالح باهم تکرار شده است. 〰〰〰 💠 در سوپر پارادایم امانیسم، ۳ عصر داریم: 1⃣ عصر کلیسا 2⃣ عصر بشری 3⃣ عصر حیوانی 🔸 بشر محور همه چیز است. مرکز می شود بشر و همه چیز در پیرامون است حتی خدا. ➿➿ 💠 در ابروادی خداگرایی، ۳ عصر داریم: 1⃣ عصر جهل 2⃣ عصر ایمان 3⃣ عصر عقل 🔸 خدا مرکز است و همه چیز به خدا سجده می کند. 〰〰〰 ❌ عامل حرکت اجتماعی در جامعه مدرن، نو به کهنه است. در تجدد و مدرنیته، دغدغه اصلی جدید و نو شدن هر مساله است. هدف نو شدن است. همه چیز را کهنه دیدن و در همه پدیده ها شهوت نوسازی داشتن. ✳️ عامل پویایی در قرآن حرکت از جهل به عقل است. اولین پدیده ای که خلق شد، عقل است. خدا مبتنی بر عقل، عالم را شکل داد و خلق کرد. ❓ چه عاملی در پارادایم خداگرایی صیرورت و رشد را شکل می‌دهد؟ مفهومی به نام حرکت از جهل به عقل. 📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات: 👉 youtu.be/9CA4vdD45SQ 👉 aparat.com/v/sQHLm @Hasanabbasi_ir

✅ #پلت | سوپر پارادایم امانیسم [بشرگرایی] @Hasanabbasi_ir

🔹فقط نشستنِ به راه تو کمه/باید بلند بشیم برای تو همه/که چشم به راه تو تموم عالمه 🎼 آهنگ «به سوی موعود» صدای علیرضا بیرانوند 🌸 سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) مبارک باد