💠 سرای مولا 🔹 بیان آیت الله العظمی جوادی آملی درباره شعر استاد شهریار : به جای «برو ای گدای مسکین، در خانه علی زن» باید می‌ گفت: «مرو ای گدای مسکین، تو در سرای مولا، که علی همیشه می زد در خانه گدا را»... . 📚 سخنرانی در جمع طلاب و ائمه محترم جماعات تهران تاریخ: 1397/06/06 @Hasanzadeh

◻️«اعتکاف»، «معنویت انقلابی» و «علوم انسانی» 🖊احمدحسین شر یفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اعتکاف وقوفی دست‌کم سه‌روزه در خانه خدا و به یاد خدا است. اعتکاف نوعی خلوت میان خود و خدا است؛ برای بازخوانی و مواظبت از داشته‌های بی‌بدیلی که ممکن است در زندگی روزمره مورد غفلت واقع شده باشند؛ اعتکاف هرگز به معنای عزلت و دوری از جامعه نیست؛ چرا که باید در «مساجد بزرگ و جامع» انجام گیرد. اعتکاف نوعی وقوف و اقامت و ایستادن و نَفَس‌گیری برای شرکت در مسابقه خدمت و تعالی است؛ اعتکاف نوعی محبوس کردن خود است؛ محبوس کردن در مکانی مقدس و البته مملو از جمعیت‌های ایمانی! اعتکاف نوعی اقبال و روی‌آوری است؛ اقبال به خوبی‌ها و روی‌آوری به فضیلت‌ها؛ اعتکاف تمرینی برای مقاومت در همه عرصه‌های زندگی است؛ اعتکاف نوعی ایستادگی است؛ ایستادگی در برابر خواهش‌های نفسانی و اغوائات شیطانی؛ ایستادگی بر سر آرمان‌ها و ارزش‌های اسلامی؛ اعتکاف عین سیاست و مدیریت است؛ اعتکاف تمرینی برای سبک زندگی معنوی در جامعه ایمانی است. 🔸بر اساس آمار اعلامی از سوی ستاد کشوری اعتکاف، جمعیت حداکثر ۳۰۰ نفری معتکفین در پیش از انقلاب، هم‌اکنون در سال ۱۴۰۳ به بیش از یک میلیون نفر رسیده است! و افزون بر آن، به برکت انقلاب اسلامی، هم‌اکنون در ۱۱۰ کشور دنیا نیز مراسم اعتکاف برگزار می‌شود! بر اساس آمار اعلامی از سوی ستاد کشوری اعتکاف در سال گذشته ۴۵۰ هزار نفر از جمعیت یک میلیونی معتکفین را دانش‌آموزان دهه هشتادی تشکیل می‌دادند! و در مجموع ۸۰درصد معتکفین، جوانان زیر ۳۰ سال بودند. ♦️با این همه، کمافی السابق، متخصصان علوم انسانی غربزده در کشور ما، که در همه‌ی صحنه‌های سیاه‌نمایی علیه ایران و انقلاب اسلامی حضوری چشم‌گیر دارند! از کنار این جریان معنوی بی‌سابقه و بی‌نظیر در تاریخ بشر، صمٌ بکمٌ عبور می‌کنند! فقط کافی است که نوجوانی در گوشه‌ای از روستایی دورافتاده آن هم تحت القائات احزاب شیطانی، سخنی علیه اسلام و انقلاب بگوید، آنگاه خواهید دید که هم جماعت صمٌ بکم چگونه زبان می‌گشایند و چه تحلیل‌های جامعه‌شناختی و روان‌شناختی و فرهنگ‌شناختی مشعشعی درباره آن ارائه می‌دهند! 🔹بارها گفته‌ام که در کنار همه حقارت‌ها و خودکم‌بینی‌ها و ذلت‌های درونی چنین افرادی، عامل اصلی این وضعیت همان «ذات مسموم» علوم انسانی غربی است که به رگ و ریشه این افراد نفوذ کرده است؛ علومی که نه تنها نسبت و تناسبی با فرهنگ و ارزش‌های متعالی انسانی و اسلامی ندارند؛ که اساساً‌ هدفی جز «حیوانی‌سازی انسان» ندارند. طبیعی است که دلدادگان این علوم عقلانیت لازم جهت فهم حقایق معنوی بزرگی مثل اعتکاف و اربعین و امثال آن را نداشته باشند. #اعتکاف #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

خاطره‌ای به بهانه ایام اعتکاف ✍ رسول حسن زاده ایام طلبگی در حوزه علمیه حضرت ولیعصر عج بناب برای برنامه اعتکاف برنامه‌ریزی می‌کردیم در این ایام مرحوم آیت‌الله اشتهاردی نیز مهمان حوزه بودند در محضر حاج آقای بنابی حفظه‌الله از ایشان جهت سخنرانی برای معتکفین دعوت کردیم. قبول نکردند اصرار کردیم عصبانی شدند فرمودند من که معتکف و روزه‌ نیستم با چه رویی برای معتکفین و روزه‌داران سخنرانی کنم مقام این‌ها بالاتر از من است. حاج آقای بنابی این خاطره درس‌آموز رو بارها نسبت به برنامه‌ریزی برای طلاب یادآور می‌شدند. کسانی که در امور مدیریت حوزه نقش دارند باید با حالات و روحیات علمی و معنوی طلاب سنخیت داشته باشند. دلیل ابتر بودن بسیاری از سیاست‌گذاری ها و برنامه‌ریزی‌ها در حوزه و دیگر مراکز فرهنگی و دینی غفلت از این امر مهم و حساس است. بسیاری از طلاب با انگیزه‌های بالای معنوی و آرمان‌های انقلابی با گذر از موانع مختلف وارد حوزه علمیه می‌شوند اما اگر افراد بی‌انگیزه رسوب کرده در ساختار متولی برنامه‌ریزی باشند، یخ زدگی و انجماد فکری و روحی در برنامه‌ها نیز منتقل خواهد شد. #اعتکاف #خاطرات #حوزه_علمیه #سیاست‌گذاری @Hasanzadeh

عامه پسند شدن علم سر از شبه علم؛ و عامه پسند شدن اندیشه، سر از شو و نمایش بر می‌آورد. #اندیشه #رسانه @Hasanzadeh

بهزاد نیک دین موبد زرتشتی: این عقدی که در فضای مجازی به اسم عقد آریایی مد شده است اصلا در کتاب های ما نیست و هیچ صحتی ندارد و من درآوردی است. https://eitaa.com/Hasanzadeh

دعای مخصوص بلاگرها 🔺 ماه رجب که چند روزی از آن مانده ماه مهمی است، دعای" یا من ارجوه" هم دعای مهمی است. برای خروج من و شما از اتاق خود تحقیری و یاس و احساس ذلت. چگونه؟ 🔺همان اول میگوید، اگر یک ضلع دیگر به نگاهت اضافه نکنی حرف مرا نمیفهمی، "یا من ارجوه لکل خیر". در عمق هر دارایی دست کسی را ببین که دارایی را داده، "و آمن سخطه عند کل شر"، در دل هر شری و نقصی حواست باشد آن دستی که این بلا را به تو داده، خیر تو را میخواهد، خیالت جمع باشد، او که کار دستش است حواسش به تو است. حالا اگر پشت خیر و شر ها او را ببینی نوع رفتارت و نظام محاسباتت تغییر میکند، اگر سبک رویت تو عوض نشود، سبک روایتت هم تغییر نمیکند. 🔺بعد سطوح امید را برایت میشمرد، "یا من یعطی الکثیر بالقلیل"، اگر چرتکه میاندازی، با قلیلهای خودت چرتکه نینداز روی کثیری که از جانب او میرسد حساب کن، "یا من یعطی من ساله"، او حتی وقتی هیچ امکانی نداری ولی همه وجودت درخواست از او است یاریت میکند، "یا من یعطی من لم یساله و من لم یعرفه"، او رحمت رحمانی اش شامل حال همه میشود حتی کسانی که نمیشناسندش و از او مطالبه نمیکنند، چرا حواسش به تو که سعی کرده ای در جبهه او باشی، نباشد . او مراقبت و رحمت و رافتش بی نهایت است."تحننا منه و رحمه" یک طرف همه ماجرا ها خدا است، چرا او در محاسبه تو حاضر نیست واقعا؟ شک نمیکنی به چشمت و نگاهت؟ 🔺شاید بگویی ما نقص داریم نه او، نگران خودمان هستم نه او، از کاستی خودمان میترسم نه او؟ اینجا بخش دیگر دعا درمان میکند نگاهت را. چگونه؟ میدانی ریشه همه نقصهای ما چیست؟ وابستگی به دنیا. "حب الدنیا راس کل خطیئه". میدانی عبور از دنیا عبور از آتش است. "فامه هاویه". تقوا یعنی مراقبت از خود توسط کسی که از آتش عبور میکند. مثل شناگری که از آب بهره میبرد ولی با شنا کردن مراقب است که غرق نشود. 🔺میدانی راه حل هم دردهای تو عبور از دنیا و آتش است. یعنی طهارت. به خدا میگویی تو که آنچه میدهی بی نهایت است و نقص ندارد؛ "فانه غیر منقوص ما اعطیت"، اما اگر مشکل از ما است که هست پس "و زدنی من فضلک یا کریم"، تو مرا بزرگ کن. چگونه؟ تو صاحب منزلت بالایی که از آن منزلت بالا نعمتها را اعطا میکنی و بالا میبری ما را، خودت بیا و حرام کن بر این محاسن سپیدم گرفتاری در آتش و دنیا را. "حرم شیبتی علی النار" یعنی ولو پیر و از کار افتاده باشم و توان نداشته باشم تو میتوانی عبورم دهی از آتش. 🔺عبور از آتش همان است که در بیان امام، حقیقت انقلاب است. تحول درونی که در جان امت رقم میخورد انقلاب در امت است و اگر در وجود ما رخ دهد انقلابی در جان ما است. این بعثت درونی به تعبیر سیدعلی حکیم همان انقلاب است. خدایا مرا انقلابی کن، تا جانم مستعد دریافت همه دارایی های عالم شود. 🔺واقعا هم همین است. انقلابی های حقیقی مظهر "خیر الدنیا و خیرالاخرت"ند. مظهر دوری از "شر الدنیا و الاخرت"ند. ببینید رهبرمان چطور راه آباد کردن دنیا و دفع ظلم ظالمان را یادمان میدهد. به او وصل شویم خودمان دنیا را میسازیم دستمان پیش دشمن و شیطان بزرگ دراز نمیشود. این ساختن دنیا در آن واحد ساختن آخرت و رسیدن به معنویت است. میخواهی ببینی دارایی حقیقی ما کجا است نگاه کن ببین روح انقلاب کجا بیشتر تشعشع دارد. کل ایران به وصف کلیتش البته یکپارچه چنین است، ایران انقلابی است. آرمانجو است. عزتش را کنار نگذاشته، عقیده اش به سیدالشهدا را رها نکرده، ایران به عنوان یک جامعه نه تک تک افراد، به قول رهبری، انقلابش را حفظ کرده، او را نبینی نمیفهمی او خیر دنیا را بدون خیر آخرت نمیخواهد، او شر دنیا را همراه شر آخرت کنار میگذارد، ایران بالکل چنین است اما با این حال در برخی نقاط حقیقت انقلاب بیشتر میدرخشد، کجا؟ مثل خانه شهدا، مثل کارگاه تولیدگران اقتصادی که ایستاده اند با همه نا ملایمات پای ایران، مثل گروههای جهادی و کانونهای علمی و نخبگان گمنام پای کار و.... اینها را ببین. اینها دارایی ما هستند، فتح الفتوح ما هستند. 🔺حالا در ماه رجب که ماه رحمت خدا است دعای "یا من ارجوه" را بخوان، به قلبت تفهیم کن که اولا عمیقتر ببیند، ثانیا از خدا بخواه و تلاش کن عمق بیشتری و تحول جدی تری در جانت جاری شود تا دست رحمت و تحنن الهی را که پشت سر جبهه حق است ببینی و بیابی و آنگاه تو هم مثل رهبرمان سیدعلی حکیم زودتر از همه بگویی هیچ کس حریف حماس کوچک و غزه مظلوم نیست، تو هم مثل او ببینی حرکت رو به قله و نزدیک به پیروزی مردم ایران را ، تا زودتر از آنکه افسانه ها و معجزه هایی مثل شکست امروز آمریکا از کودکان غزه، خودش را به چشمانت تحمیل کند تو زودتر بتوانی ببینی و روایت کنی. و اینگونه وجودت بشود مظهر امید، مظهر دعای "یا من ارجوه" ماه رجب. @ali_mahdiyan

⭐ رهبر انقلاب: جریان مقاومت یک رشحه‌ای از بعثت است / غزه کوچک، رژیم صهیونیستی دارای پشتیبانی کامل آمریکا را به زانو درآورد / حزب‌الله لبنان خسارت فقدان سیدحسن نصرالله را دید، ولی توانست اینجور بایستد / مقاومت از ایران اسلامی آغاز شد و مسلمانان را عموما بیدار کرد و نظام سلطه را به ملتها شناساند. ۱۴۰۳/۱۱/۹ 💻 Farsi.khamenei.ir

⭐️ رهبر انقلاب: بدانیم کسب عزت و لطف الهی در دنیا و آخرت در گروی پایبندی به مفهوم و مقتضای بعثت است ✏️رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، نمایندگان کشورهای اسلامی: ✏️امروز مخاطب این حرف خود ماها هستیم همه‌مان، دولت‌های مسلمان، ملت‌های مسلمان، خود ما همه‌مان مخاطب هستیم. باید بدانیم اگر در دنیا چیزی مطالبه می‌کنیم یا امید به لطف الهی در آخرت بسته‌ایم باید به مفهوم بعثت و مقتضای بعثت و حرکت بعثت متشبث بشویم «مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا»؛ عزت آنجاست. ✏️عزت یعنی کسی دارای حالتی باشد که هیچ عامل بیگانه‌ای نتواند بر روی او اثر سوء بگذارد، این عزت است. «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً»؛ نه دشمن، نه عوامل گوناگون فکری، روحی، خارجی، جسمانی، روحانی، همه جور، نمی‌توانند اثر بگذارند وقتی که عزت وجود داشته باشد. یا در آیه شریفه «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ» اگر ایمان باشد شما برترین هستید، بالاترین هستید. ۱۴۰۳/۱۱/۹ عزت | عزت امت اسلامی | تبعیت از پیامبر اسلام 💻 Farsi.khamenei.ir

بیانات حکیمانه امروز رهبر عزیزمان در نسبت عزت و بعثت، راهبرد متعالی در مناسبات فردی و اجتماعی را ترسیم میکند عزت مؤلفه بنیادینی است که استحکام‌بخش فکری، ایمانی و روحی انسان و جامعه خواهد بود با این ویژگی انسان چه در زیست فردی و چه در حرکت جمعی در تکانه‌های زندگی، وساوس شیاطین و هجمه‌های دشمنان فرو نمیریزد. نفوذ هر نوع شبهه، تردید ناامیدی، یأس، سستی، اضطراب و نگرانی را بر خود می بندد. اقتضای این عزت، تمسک و تشبث به حرکت بعثت است و بدون آن نمی‌تواند به این استحکام و نفوذناپذیری دست یافت. بعثت، عقل و ایمان فطری را از درون فعال می‌کند و عامل رشد و حرکت فرد و جامعه می‌گردد. فکر و معنویت منبعث از بعثت مقاوم و حرکت آفرین است. اما امروزه در بازار رنگارنگ معنویت‌های جدید، عزت پوشالی نیز عرضه می‌شود کلاس‌های خودشناسی با عنوان "عزت نفس" بریده از توحید و بعثت، یک وجود پف کرده پوشالین از انسان و جامعه می‌سازد که با کوچکترین تکانه ها زود فرو میریزد. عزت نفس برآمده از تلقین های عجب آور روانشناختی موجب فاصله گرفتن از عقلانیت و معنویت میگردد و با مشغول شدن به خود در یک اختلال روانشناختی یعنی خودشیفتگی گرفتار می‌شود. انسان خودشیفته با خوش خیالی و خام اندیشی دیگر مقاومتی در برابر دشمنان نخواهد داشت. ✍ رسول حسن زاده @Hasanzadeh

🎙ماجرای چهل و پنج سال درگیری جمهوری اسلامی و انجمن حجتیه ▪️ گفتگو با رضا #اکبری_آهنگر 📆 سوم بهمن ماه ۱۴۰۳ ⏱️ مدت زمان: ۲۰۱ دقیقه @jedal_siasi

🟦 موضوع: مدّعی دروغین،فرقه انحرافی (علی یعقوبی)❗️ 📽کلیپ ها: 🔹️ معرفی علی یعقوبی 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت اول 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت دوم 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت سوم 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت چهارم 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت پنجم/فایل اول 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت پنجم/فایل‌دوم 🔹️افاضات علی یعقوبی در کربلا 🔹️ مسیر فکری علی یعقوبی 🎙صوت ها: 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت دوم 🔹️ پروژه دیّاران_قسمت سوم 🔹️ بحث علی یعقوبی در میان مریدان خود 🔹️ پیام مخاطب_نقدعلی یعقوبی 🔹️ تخیلات علی یعقوبی 📄متن ها: 🔹️ لغزش قائلان به امامت حضرت مهدی 🔹️ حساسیت بحث علی یعقوبی 🔹️ پیام مخاطب_نقدعلی یعقوبی 🔹️ زنبور و فرقه 🔹️ پیشگویی علی یعقوبی برای فوت رهبر معظم انقلاب اسلامی 🔹️ مناظره با علی یعقوبی 🔹️ برداشت سیاسی ممنوع ✅️ برای استفاده مستقیم از موضوعات،بر‌ روی نوشته های آبی کلیک کنید. #محتوا @khaketeshneh _ محمدشهبازیان