«کی میگه ظاهر آدما ملاکه؟ در اصل ملاک آدمیت دل پاکه.» بخش مهمی از چالش فرهنگی امروز درباره حجاب، دقیقاً از همین نقطه آغاز می‌شود. در سال‌های اخیر، به‌ویژه در مواجهه با معنویت‌گرایی جدید، با نوعی تفکر روبه‌رو بوده‌ایم که دینداری را نه یک نظام رفتاری، بلکه صرفاً یک تجربه درونی و شخصی می‌فهمد. در این نگاه، انسان ممکن است خود را بسیار معنوی، اخلاقی و اهل محبت بداند، اما هم‌زمان هیچ التزامی به احکام و مناسک دینی احساس نکند. حتی گاه حجاب و برخی ظواهر دینی، نه فقط غیرضروری، بلکه مانع معنویت تلقی می‌شوند؛ در این چارچوب، حجاب به‌عنوان یک امر دینی، به فرمالیسم، ظاهرسازی یا حتی ریاکاری تقلیل پیدا می‌کند. اما واقعیت این است که جامعه امروز در حال تجربه نوعی بیداری و حساسیت جمعی نسبت به سرنوشت خود است. در چنین فضایی، حتی در کنار حضور کسانی که سبک پوشش متفاوتی دارند، امکان شکل‌گیری یک فضای فرهنگی مشترک همچنان وجود دارد؛ به شرط آنکه نوعی مفاهمه نسبت به افق فرهنگی و معنایی یکدیگر شکل بگیرد این مفاهمه زمانی ممکن می‌شود که امر معنوی دوباره در معنای اصیل خود فهم شود؛ نه صرفاً به‌عنوان یک احساس شخصی و درونی، بلکه به‌مثابه نوعی مسئولیت نسبت به دیگری و نسبت به فضای مشترک زندگی. امر معنوی در این معنا، انسان را از فردگرایی صرف خارج می‌کند و او را متوجه اثر رفتار و سبک زندگی خود در حیات جمعی می‌سازد در چنین افقی، مقاومت در سطح ملی می‌تواند به مقاوم‌سازی‌ فرهنگی بینجامد. البته این امر زمانی ممکن است که در امر ملی از «دیگری‌سازی» پرهیز شود. ✍رسول حسن زاده @Hasanzadeh

در میانه جنگ، ارتقای تاب‌آوری سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ضرورتی انکارناپذیر است. خیابان در این هفتاد روز نقش مهمی در پشتیبانی از مقاومت میدان و مقاوم‌سازی اجتماعی ایفا کرده و توانسته روحیه ایستادگی و همبستگی را در جامعه تقویت کند. اما اکنون با ورود به مرحله تبعات جنگ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند مدیریت دقیق منابع و صرفه‌جویی در مصرف انرژی هستیم. در این میان، سخنرانان و موکب‌داران می‌توانند با تواصی و تذکر مستمر، این فرهنگ را در میان مردم تقویت کنند که صرفه‌جویی در انرژی، بخشی از پشتیبانی از مقاومت و تقویت توان ملی است. امروز همان‌گونه که حضور اجتماعی به تقویت روحیه مقاومت کمک می‌کند، رعایت انضباط در مصرف نیز می‌تواند پشتوانه‌ای برای پایداری کشور و عبور از شرایط دشوار باشد. ✍ رسول حسن‌زاده @Hasanzadeh

🔺مرکز تخصصی شیعه شناسی با همکاری مرکز فام (فرق، ادیان و مذاهب) معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم برگزار می کند. 🔴«سلسله نشست های علمی نقش فرق و جریان های انحرافی در فتنه دی‌ماه و جنگ رمضان» . (همراه با اعطای گواهی) 📌زمان: از شنبه 26 تا چهارشنبه 30 اردیبهشت / ساعت 17 تا 18 📌شیوه برگزاری: به صورت حضوری و مجازی 📌آدرس : جمکران ، بلوار انتظار ، مجتمع دارالولایه ، مرکز تخصصی شیعه شناسی 📌لینک جلسه مجازی: https://skyroom.online/ch/aminsedghi/shia-pazhouhesh @erfanhay_nozohor

طرح ادعاهای مبهم درباره توطئه بزرگ و نسبت‌دادن آن به پیشگویی‌های برخی مدعیان عرفان، بیش از آن‌که هشداری واقعی باشد، نوعی توهم‌آفرینی و ترس‌سازی است. چنین فضاسازی‌هایی افکار عمومی را دچار اضطراب و سستی می‌کند و جامعه را از مواجهه عقلانی با شرایط بازمی‌دارد. در برابر این رویکرد رازورزانه و هراس‌زا، به تأسی از امام شهیدمان باید به معنویتی تکیه کرد که بر آمادگی، مسئولیت‌پذیری و استقامت استوار است؛ معنویتی که انسان را برای همه موقعیت‌ها آماده می‌سازد و اتکایش بر قدرت خداست، نه بر پیشگویی‌های مبهم و توطئه‌پنداری‌های بی‌پشتوانه. رسول حسن زاده @Hasanzadeh

⭕️ سخنان قائد شهید در مورد شاهنامه و شخصیت حکیم ابوالقاسم فردوسی @Hasanzadeh