eitaa logo
کانال امام حسین (علیه السلام)
2.8هزار دنبال‌کننده
21.4هزار عکس
12.3هزار ویدیو
46 فایل
﷽ ✍️ در میان نامه اعمال در محشر فقط روزهایی که برایت گریه کردم دیدَنیست.... #حسین ساجدی# ارتباط با ما: @noroalzeynab پل ارتباطی: ۰۹۱۸۴۸۸۶۶۸۰ @Hfadayat لینک کانال جهت عضویت
مشاهده در ایتا
دانلود
علی دایی که به خاطر شایعه ی کشته شدن یه دختر تو اردبیل که بعدا خودش هم تکذیبش کرد داشت زبونشو پاره می‌کرد و می‌گفت: سکوت خیانت است! حالا پیام نوروزی فرستاده یه کلمه، تو بگو یک کلمه نه اسمی از دختران مظلوم میناب اورده، نه متجاوزین رو محکوم کرده نه هیچی...😐 تازه دو پهلو و کنایه طور تیکه هم انداخته... آقای دایی چقدر تو بی ناموسی چقدر تو پست فطرتی چقدر تو بی شرفی چقدر بی وطنی... یه موقعی فکر می کردیم آدمی و روت حساب می کردیم🥴 مردم این بی ناموس‌هارو بشناسید! هر سه نقطه‌ای رو نباید گنده کنیم که اینجوری بعدا اعصابمون خرد بشه😑🚶‍♀ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کجای دنیایک براندازرومیارن میزارن سخنگوی دولت 🟣روسری بنفش
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴رفقا ببینید☝️، نفت و موشک به کنار خدا رو بچسبید که اگه بخواد پیروزیم حتی اگه همه بخوان شکست بخوریم. 🔷این فیلم، صحنه‌ی اصلیِ جنگو نشون میده، خیلی دعا کنید.
مراقبت از اندوخته‌های معنوی مرحوم آیت‌الله خوشوقت شياطين رها نمی‌کنند و منتظرند وقتی ماه رمضان تمام شد، جيب بعضی را همان روز عيد فطر می‌زنند. او را به گناهی مبتلا می‌کنند و همه از بين می‌رود. بعضی يک هفته‌ی ديگر؛ بعضی دو هفته‌ی ديگر و بالاخره کم هستند کسانی که بتوانند تا ماه رمضان آينده، آن نتايج مثبت و مفيد را در خود نگه دارند. I تُوْحِیــدِ تَشَــیُّع I @ShiaTowhid
✅ چرا بعضی‌ها در بحران قوی‌تر می‌شوند؟ (راز آدم‌های تاب‌آور) در روزهای جنگ، بعضی آدم‌ها را می‌بینی که خرد می‌شوند. بعضی دیگر را می‌بینی که نه تنها نشکسته‌اند، که قوی‌تر هم شده‌اند. انگار بحران، فلز وجودشان را آبدیده‌تر کرده است. این آدم‌ها چه ویژگی‌ای دارند؟ رازشان چیست؟ 🔴 تاب‌آوری یعنی چه؟ تاب‌آوری یعنی توانایی خم شدن بدون شکستن. یعنی پس از طوفان، دوباره قد کشیدن. نه اینکه درد نداری، بلکه درد را می‌پذیری و باز هم ادامه می‌دهی. 🔴 چه چیزهایی باعث می‌شود بعضی‌ها قوی‌تر شوند؟ ۱. پذیرش واقعیت (نه انکار) آدم‌های تاب‌آور، واقعیت را می‌پذیرند. نمی‌گویند «چرا من؟»، می‌گویند «حالا که شده، چه کار می‌توانم بکنم؟» 🔸انکار: «نه، این اتفاق نیفتاده، باور نمی‌کنم» 🔸پذیرش: «بله، این اتفاق افتاد، حالا باید چیکار کنم؟» ۲. معنا پیدا کردن در رنج آنها در دل تاریکی، به دنبال نور می‌گردند. از خود می‌پرسند: «این سختی چه درسی به من داد؟»، «چطور می‌توانم از این تجربه برای کمک به دیگران استفاده کنم؟» ۳. حس کنترل بر زندگی آدم‌های قوی، روی چیزهایی تمرکز می‌کنند که می‌توانند کنترل کنند، نه چیزهایی که از دستشان خارج است. ۴. ارتباط با دیگران آنها در بحران، به جای قایم شدن، به دیگران نزدیک‌تر می‌شوند. می‌دانند که تنها ماندن، زخم را عمیق‌تر می‌کند. ۵. انعطاف‌پذیری آدم‌های سفت و سخت، در بحران می‌شکنند. آدم‌های منعطف، مثل نی، خم می‌شوند اما نمی‌شکنند. برنامه عوض می‌کنند، راه جدید پیدا می‌کنند، خودشان را با شرایط وفق می‌دهند. ۶. ایمان و معنویت باور به اینکه «این دنیا همه چیز نیست»، «بعد از سختی آسانی هست»، «تنها نیستم و خدا با من است» – این باورها به آدم‌ها قدرت می‌دهد. ۷. کمک به دیگران عجیب است، اما کسانی که در بحران به دیگران کمک می‌کنند، خودشان قوی‌تر می‌شوند. کمک به دیگران، حس مفید بودن و قدرت را زنده می‌کند. ۸. امید واقع‌بینانه آنها نه آنقدر ساده‌لوحند که بگویند «همه چیز خوب می‌شود»، نه آنقدر ناامید که دست روی دست بگذارند. امیدشان از جنس عمل است، نه خیال. 📌 سخن پایانی 🔺بحران آدم‌ها را نمی‌سازد، آدم‌ها را آشکار می‌کند. آنچه درون توست، در سختی بیرون می‌زند. 🧠 اما خبر خوب این است که تاب‌آوری قابل یاد گرفتن است. می‌توانی تمرین کنی، می‌توانی قوی‌تر شوی و یکی از مهم‌ترین راه‌ها برای قوی‌تر شدن، قوی کردن فکر است. کسانی که اهل فکر هستند، تاب آوری بیشتری دارن.
امام خمینی(ره): اگر ما یک روز اتکای خودمان را از «خـــدا» برداشتیم و روی «نفت» گذاشتیم یا روی «سلاح» گذاشتیم ، بدانید که آن روز روزی است که ما رو به «شکست» خواهیم رفت. شما امروز بحمد الله موجب سرافرازی ملت ایران شدید و ملت ایران هم موجب سرافرازی اسلام ؛ و اخلاص پیدا کنید در کارهای خودتان ؛ اتکای خودتان را به خدای تبارک و تعالی قوی کنید که «نصر و نصرت بدون اتکا به او حاصل نمی‌شود». 📌۲۸ تیرماه ۱۳۶۵ @raefipourfans
🔻بیانیه آیت‌الله فاضل لنکرانی در محکومیت موضع‌گیری غیر اصولی جامعه الازهر مصر 🔹آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی در محکومیت موضع‌گیری غیر اصولی جامعه الازهر مصر در حمله وحشیانه آمریکا و اسرائیل به ایران اسلامی، بیانیه‌ای صادر کرد. 🔸متن این بیانیه به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم به همه امت مسلمان و علماء اسلام خصوصاً علمای محترم جامعه الازهر سلام علیکم 🔻بیانیه بسیار تعجب‌آور و غیر قابل انتظار جامعه الازهر را ملاحظه نمودم. واقعاً نمی‌توانم بپذیرم که این مجموعه با آن سوابق علمی و حریت، امروزه اینچنین بیانیه‌ای را صادر نماید. ما موضع‌گیری‌های دقیق و صحیح الازهر را در رابطه با فلسطین و غزه فراموش نمی‌کنیم لیکن این بیانیه سؤالاتی را در ذهن همه عالمان ایجاد نموده است. آیا الازهر از خود نمی‌پرسد که چرا دولت‌های به اصطلاح اسلامیِ منطقه، زمین و هوای خود را در اختیار کفر و یهود قرار داده‌اند؟ آیا از خود نمی‌پرسد که هدف آمریکا و اسرائیل از حضور و تسلط در این منطقه چیست؟ آیا نمی‌اندیشد که اینها چگونه به دنبال چپاول و غارت منابع مسلمانان و از بین بردن نفوس و اموال آنان هستند؟ آیا الازهر آیات متعدد قرآن را که خداوند متعال در آن نهی از پذیرش سلطه کفار و یهود فرموده، فراموش کرده است؟ آیا بر اساس آیه شریفه «فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم» ایران اسلامی که مورد تجاوز وحشیانه آمریکا و اسرائیل از طریق پایگاه‌های آنها در منطقه قرار گرفته، حق مقابله ندارد؟ آیا بر اساس آیه مبارکه «و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به» ایران نباید مقابله به مثل کند؟ آیا بر طبق آیه شریفه «اذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله علی نصرهم لقدیر» ایران مجاز به مقابله نیست؟ 🔻آیا آیه شریفه «یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا عدوی و عدوکم أولیاء تلقون إلیهم بالمودة» را نخوانده‌اند و یا فراموش نموده‌اند؟ آیا آیه شریفه «یا ایها الذین آمنوا لا تتولوا قوماً غضب الله علیهم» را باور ندارند؟ آیا آیه شریفه «لا تجد قوماً یؤمنون بالله والیوم الآخر یوادّون من حادّ الله و رسوله» را نباید معیار برای عمل و گفتار خود قرار دهند؟ آیا این بیانیه با حدیث متواتر بین فریقین یعنی حدیث ثقلین مطابقت دارد یا اینکه کاملاً نقطه مقابل اهداف قرآن و عترت است؟ آیا الازهر مبانی فقهی مورد اتفاق مسلمین را فراموش کرده است؟ آیا در کتاب‌های فقهی نیامده مسلمانانی که به کفار کمک می‌کنند تا آنها علیه گروه دیگری از مسلمانان موفق شوند خود حکم کفار را دارند و چنانچه سپر برای کفار باشند باید آنها را از بین برد؟ آیا اگر رسول خدا(ص) در زمانه ما حضور داشت، از آمریکا و اسرائیل و دولت‌های منطقه که سرزمین مسلمین را پایگاه نظامی آنها قرار داده‌اند حمایت می‌کرد یا اینکه قطعاً از ملت مسلمان ایران که مورد ظلم و تعدی دشمن قرار گرفته، دفاع می‌فرمود؟ اصلا منطق قرآن و سنت را هم که کنار بگذارید، به آزادگان و احرار دنیا بگویید از نظر عقل، ایران بعد از مواجهه با این حملات از طریق دولت‌های خیانتکار منطقه چه باید کند؟ آیا نباید از نفوس و دماء و ثغور مسلمین در این کشور دفاع کند؟ آیا ندیدید که چگونه در روز اول جنگ این دشمنان به مدرسه شجره طیبه میناب حمله و بیش از 160 کودک معصوم آن را شهید کردند؟ شما بر اساس کدام آیه از قرآن و یا کدام حدیث و یا کدام دلیل عقلی و عقلایی بر جانبداری از دولت‌های منطقه برخاسته و ایران را محکوم نمودید؟ چرا آیه شریفه «ولا تقتلوا النفس التی حرّم الله الا بالحق» را به جهت مؤاخذه کفار و دول منطقه خلیج فارس نخواندید؟ چرا شما عالمان الازهر بعد از شهادت مظلومانه رهبر مسلمین در ایران، کسی که منادی بزرگ عظمت اسلام و مسلمین بود و به همه مسلمانان در دنیا آبرو و عزت داد، هیچ عکس‌العملی نشان ندادید؟ آیا فکر نمی‌کنید با این بیانیه اعتماد مسلمین جهان را به این مجموعه سست و موهون می‌سازید؟ 🔻اینجانب توصیه می‌کنم علماء جهان اسلام، خصوصاً الازهر، شرایط کنونی دنیای اسلام را به صورت صحیح و دقیق ملاحظه نمایند و بر طبق وظیفه دینی و شرعی خود عمل کنند، نه بر اساس خوشایند سران کفر و استکبار و دست‌نشاندگان آنها در منطقه تا بتوانند در پیشگاه خداوند و رسول گرامی اسلام و اولیای الهی و مسلمین و آزادگان جهان سربلند باشند و مبادا از مصادیق آیه شریفه «إن الذین یکتمون ما انزل الله من الکتاب و یشترون به ثمناً قلیلاً» قرار گیرند. «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین," قم حوزه علمیه محمدجواد فاضل لنکرانی 🇮🇷 @Roshangari_ir
🔸 از سال 42 تا الآن، چه اتفاقی دارد می‌افتد؟! 🔸 🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🍚 طیّب‌ها و پاکانی در بین مردم دنیا وجود داشتند که بی‌جهت مخالف اسلام بودند. اینها باید برگردند و با اسلام آشتی کنند. -از هر دین و ملتی که هستند- باید دوباره به آغوش اسلام برگردند و حتی اگر در قلب عالَم تشیع باشند، از این دین فاصله بگیرند. این تحولاتی که پیش می‌آید، برای همین است. این حرکتی که از به کل ایران سرایت کرد و به‌تدریج از ایران به همه کشورهای اسلامی و سپس به کل کشورهای عالَم سرایت می‌کند برای این است که مردم دنیا، دو دسته بشوند. مؤمنین عالَم از هر زبان و مملکت و شهر و آبادی‌ای در یک صف قرار بگیرند و بدهای عالم هم در طرف دیگر قرار بگیرند. 🍚 قبل از ظهور، پاک و ناپاک از هم جدا می‌شوند. طوری می‌شود که درون خبیث، آشکار بشود و درون طیّب نیز آشکار بشود. طیّب، خبیث به نظر نیاید و طرد نشود، و خبیث هم خوب به نظر نیاید و پذیرفته و جذب نشود. هرکسی در دنیا منصف است، از بی‌انصاف‌ها جدا می‌شود. باانصاف‌های مسیحی، باانصاف‌های کلیمی، باانصاف‌های اهل سنت، با انصاف‌های بودایی، همۀ اینها از بی‌انصاف‌ها جدا می‌شوند. 🍚 چون عالَم، عالَمِ «تفکیک» است، پس فرصت می‌دهند که هرکسی کارش را بکند؛ صالح کارش را بکند، فاسد هم کارش را بکند. به ابلیس هم به همین خاطر عمر طولانی داده شده؛ خدا می‌خواست برنج‌اش را بریزد توی دیگ، اما در این ، فضله و آشغال بود؛ ابلیس گفت پاک کردنش با من! من همۀ را از توی برنج در می‌آورم! خب خدا نمی‌گوید بمیر؛ او بدون جیره و مواجب در حال پاک کردن برنج خداست! منتها ابلیس چوب نیتش را می‌خورد. او برای پاک کردن برنج خدا کار نمی‌کند؛ بلکه برای لجبازی با خدا کار می‌کند. اما نتیجه‌اش به نفع دستگاه خدا می‌شود و خوب و بد از همدیگر جدا می‌شوند. دستگاه خدا پیچیده‌تر از آن است که کسی بتواند به آن ضربه بزند. حتی آن کسی که می‌خواهد ضربه بزند، خدمت می‌کند! 🍚 وقتی مدرسۀ فیضیه مورد هجوم شاه واقع شد و کماندوها ریختند توی آن و مردم و طلبه‌ها را زدند، یک کسی گریه‌های زیادی کرد و [از خدا خواست که به او بفهماند که چطور شده و معنای این اتفاقات چیست] و قرار است چه بشود؟ آیا معنایش انقراض حوزه است؟ شب خواب دید که یک پلاکارد بزرگی را از اول تا آخر خیابان آستانۀ قم زده‌اند و رویش نوشته است: «لیمیز الله الخبیث من لطیب». این اتفاقات و قضایا برای این است که از جدا بشوند. برنامه، این است. قیام امام خمینی(ره) هم برای تربیت عالَم اسلام و نیز همین تفکیک بود. هم باز برای «لیمیز الله الخبیث من الطیب» بود. اینکه ادامه پیدا کرد هم برای همین بود. ✅ اگر بدنبال حکمت‌های ناب هستید، هم‌اکنون عضو کانال آیت الله حائری شیرازی شوید: eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3
🔥 برای نابودی ترامپ و نتانیاهو و ایادی و لشکریانشان ، این نماز را بخوانید 🔥 این نماز، نمازی است که آقا امام رضا علیه السلام برای ذلیل و خوار کردن مامون عباسی - علیه اللعنة - و دفع شرّ او خواندند. این نماز، داستان مفصل، و آثار عجیبی دارد که علامه مجلسی در بحارالانوار نقل کرده‌اند. 🔹 دو رکعت نماز مثل نماز صبح بخوانید و در قنوت آن بگویید: اللَّهُمَّ يَا ذَا الْقُدْرَةِ الْجَامِعَةِ وَ الرَّحْمَةِ الْوَاسِعَةِ وَ الْمِنَنِ الْمُتَتَابِعَةِ وَ الْآلَاءِ الْمُتَوَالِيَةِ وَ الْأَيَادِي الْجَمِيلَةِ وَ الْمَوَاهِبِ الْجَزِيلَةِ يَا مَنْ لَا يُوصَفُ بِتَمْثِيلٍ وَ لَا يُمَثَّلُ بِنَظِيرٍ وَ لَا يُغْلَبُ بِظَهِيرٍ يَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ وَ أَلْهَمَ فَأَنْطَقَ وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ وَ عَلَا فَارْتَفَعَ وَ قَدَّرَ فَأَحْسَنَ وَ صَوَّرَ فَأَتْقَنَ وَ احْتَجَّ فَأَبْلَغَ وَ أَنْعَمَ فَأَسْبَغَ وَ أَعْطَى فَأَجْزَلَ يَا مَنْ سَمَا فِي الْعِزِّ فَفَاتَ خَوَاطِرَ الْأَبْصَارِ وَ دَنَا فِي اللُّطْفِ فَجَازَ هَوَاجِسَ الْأَفْكَارِ يَا مَنْ تَفَرَّدَ بِالْمُلْكِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِي مَلَكُوتِ سُلْطَانِهِ وَ تَوَحَّدَ بِالْكِبْرِيَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِي جَبَرُوتِ شَأْنِهِ يَا مَنْ حَارَتْ فِي كِبْرِيَاءِ هَيْبَتِهِ دَقَائِقُ لَطَائِفِ الْأَوْهَامِ وَ حَسَرَتْ دُونَ إِدْرَاكِ عَظَمَتِهِ خَطَائِفُ أَبْصَارِ الْأَنَامِ يَا عَالِمَ خَطَرَاتِ قُلُوبِ الْعَالَمِينَ وَ يَا شَاهِدَ لَحَظَاتِ أَبْصَارِ النَّاظِرِينَ يَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَيْبَتِهِ وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِجَلَالَتِهِ وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خِيفَتِهِ وَ ارْتَعَدَتِ الْفَرَائِصُ مِنْ فَرَقِهِ يَا بَدِي‌ءُ يَا بَدِيعُ يَا قَوِيُّ يَا مَنِيعُ يَا عَلِيُّ يَا رَفِيعُ صَلِّ عَلَى مَنْ شَرَّفْتَ الصَّلَاةَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَ انْتَقِمْ لِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي وَ اسْتَخَفَّ بِي وَ أَذِقْهُ مَرَارَةَ الذُّلِّ وَ الْهَوَانِ كَمَا أَذَاقَنِيهَا وَ اجْعَلْهُ طَرِيدَ الْأَرْجَاسِ وَ شَرِيدَ الْأَنْجَاسِ. 📚 بحارالانوار جلد ۴۹ صفحه ۸۲ بزرگواران . این نماز ساده خیلی ازتون وقت نمیگیره .بخونیم ❗️این پیام را منتشر کنید تا به دست همه مؤمنین برسد
میترسم همونایی باشیم که هرروز دعا بخونیم و کاری نکنیم، همونایی که بعدا «دیر بجنبیم» میترسم زمانی فرا برسد بخاطر عدم حضور بعضی از ما ها در میادین پشیمانی سختی به همراه داشته باشد پ.ن؛وعده ما هرشب در خیابان ها
آخرین حربه علیه علیه السلام، شایعه صلح بود ... از جانب معاویه دو نفر راهی ساباطِ مدائن شدند، لشکر امام مجتبی که عزم نبرد با شام را داشت به دو نیم شده بود. نیمی از آن به فرماندهی به عنوان پیشقراول و پیش‌آهنگ راهی مرزهای شام شده بود؛ و گروهی دیگر کنار امام مجتبی در ساباط، قلب عراق مانده بودند. 🔸 و که سال‌ها در عراق حکمرانی کرده بودند و فضای آن را به خوبی می‌شناختند، از جانب امیر شام راهی عراق شدند تا آخرین سلاح ابلیس "شایعه‌ی دروغ" را بکار گیرند. در خیمه با امام مجتبی گفتگو کردند، امام، به صراحت صلح با معاویه را رد کرد و بر سر مواضع اصولیِ در مبارزه تا نابودی معاویه پافشاری فرمودند. 🔹اما آنان نیامده بودند که مذاکره کنند، آمده بودند دروغ سر دهند و شایعه بسازند؛ برخلاف آن‌چه در خفا گذشت، از خیمه که بیرون آمدند دست به دعا بلند کردند و برای سبط النبی به موجب پذیرش صلح دعا کردند. توئیت پشت توئیت زدند و تا اعلام نام مذاکره کننده، محل جلسه و شرایط و مفاد صلح، افشاگری دروغین خود را ادامه دادند... دروغ پشت دروغ ... 🔸خواص لشکر امام مجتبی دیر جنبیدند و پاسخی درخور ندادند، عده‌ای باور کردند، شایعه شد: "کار تمام شده"، ماندن ما در صحنه بی دلیل است، صلاح مملکت خویش خسروان دانند... نمی‌شد امام مجتبی را به دلایل امنیتی به راحتی بر منبر برد، شاید همه‌ی این‌ها زمینه‌ای برای ترور امام بود... کار سخت شد، عده‌ای باور کردند، تندروها دست به کار شدند، سجاده از زیر پای امام کشیدند و به خیمه امام حمله بردند ... امام برای آرام کردن شرایط از خیمه بیرون آمد، یک خارجی که بسیار محتمل است عامل شام بوده باشد، به سمت امام حمله‌ور شد تا کار را با خنجری زهر آلود تمام کند و تروری نافرجام رقم خورد... 🔸امام مجتبی برای مداوا و جلوگیری از ترور بعدی که بسیار محتمل بود به اختفاء در مدائن رفت. معاویه دست به انتشار زد، نامه‌های خائنینی که وعده سر امام را داده بودند پخش شد. در نتیجه حفاظت از امام سنگین‌تر و آقا غیر قابل دسترس تر شد ... 🔹شبهه بی‌پاسخ ماند و به مرزهای شام رسید، و به ابزاری بی‌بدیل برای ایجاد اختلاف و گسست در لشکریان حاضر در میدان تبدیل شد ... معاویه، با همین حربه، شکی عمیق به دل انداخت... " در ساباط کار را به صلح تمام کرده و تو را بی‌خبر گذاشته تا ابزار دست او برای کسب امتیاز بیشتر باشی، آن‌گاه بعد از صلح تو می‌مانی و پاسخگویی خون‌های ریخته شده "... 🔸امام زخمی و بستری در اختفاء بود... و نامه‌های عبیدالله از کوفه پاسخ نمی‌گرفت ... ابهامی بر ابهام افزوده شد... کار تمام شد... سردار میدان ، جنگ را رها کرد... و بیش از هشت هزار نفر با او دست از نبرد کشیدند... دیگر التماس‌های هم بی اثر افتاد... سلاح آخر معاویه کارگر افتاد... همه چیز تمام شد... توئیت‌های مغیره و معاویه ، میدان باخته را به پیروزی بزرگ مبدل کرد ... 🔹حالا آمده تا باز با توئیت‌هایش از پشت پرده‌ای نادیدنی خبر دهد، از مشارکت با و مذاکره با ، که دسترسی به دلایل تهدیدهای امنیتی به ایشان سخت هست ... معاویه این بار در نقاب ترامپ آمده ... مراقب باشید به توئیت‌ها نبازیم، بایستیم و دل فرماندهان‌مان را در میدان محکم کنیم... ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند.