🔹الاسلام هو الحکومة با حکومت پلاس پیچ و خم های حکومت های اسلامی را دنبال کنید... 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

ضرورت عقلی ایجاد حکومت اسلامی به زعم معمار کبیر انقلاب اسلامی: از نظر امام خمینی(ره)، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت بر اساس سنت نبوی، وجوب اجرای احکام شرع، و دلایل عقلی است. سیره پیامبر(ص) در تشکیل حکومت، اجرای قوانین و نصب جانشین، نشان‌دهندهٔ استمرار این نیاز است. همچنین، اجرای احکام محدود به زمان پیامبر نبوده و برای تأمین وحدت اسلامی، رهایی از استعمار، و نجات محرومان از ستم، چاره‌ای جز تشکیل حکومت نیست. از منظر فقهی، حکومت اسلامی نیازمند قوه مجریه برای اجرای قوانین است و خود از احکام اولیه اسلام به‌شمار می‌رود که مقدم بر تمامی واجبات فرعی حتی نماز و روزه است، زیرا شعبه‌ای از ولایت مطلقهٔ رسول‌الله محسوب می‌شود. #معمار‌کبیر‌انقلاب‌اسلامی #ایجاد‌حکومت‌اسلامی #احکام‌شرعی 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

ـ بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم...✍🏻 👋🏼 به کانال «لجنه علمی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید خامنه‌ای» خوش آمدید. با توجه به اهمیت تبیین دقیق و علمی اندیشه‌ها و مبانی فکری رهبران انقلاب اسلامی علی‌الخصوص رهبر معظم انقلاب امام سید مجتبی خامنه‌ای و نیاز روزافزون جامعه نخبگانی به واکاوی مستند و روشمندِ این مکتب، ضرورت ایجاد بستری متمرکز برای حفظ، نشر و تعمیقِ این دستاوردهای پژوهشی بیش از پیش احساس می‌شد.👌🏻 از این رو، این فضا جهت پاسخگویی به این دغدغه علمی راه‌اندازی شده است...👀 تمرکز اصلی فعالیت‌های این لجنه بر محور زیر خواهد بود: تبیین مبانی علمی ٫ بررسی، تحلیل و ارائه مطالب تخصصی پیرامون دیدگاه‌ها و مکتب علمی رهبران انقلاب اسلامی علی‌الخصوص رهبر معظم انقلاب آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای. + لازم به ذکر است که این کانال و مجموعه علمی، توسط جمعی از طلاب حوزه‌های علمیه مشهد، قم و خوزستان اداره می‌شود. امید است این بستر گامی مؤثر در جهت تعمیق مباحث نظری و ارائه دقیق مطالب علمی باشد.♥️ ـ بااحترام🌱 "تیم مدیریت لجنه علمی" ' 📚 لجنه علمی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید خامنه‌ای | Leader '

🌱 رهبران انقلاب رو از پنجره علم و اندیشه نگاه کنیم! ان‌شاءالله در این شاخه از کانال‌های لیدر قرار هست کار بزرگی انجام بگیره. امید داریم توسط شما عزیزان مورد حمایت قرار بگیره.♥️ @lojne_rahbari

قال الصادق علیه السلام:فَلاَ تَخْرَقُوا بِهِمْ. أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِی أُمَیَّةَ کَانَتْ بِالسَّیْفِ وَالْعَسْفِ وَالْجَوْرِ، وَ إِنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلَّفِ وَ الْوَقَارِ وَالتَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخَلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الاِجْتِهَادِ؛ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِی دِینِکُمْ وَ فِیمَا أَنْتُمْ فِیهِ ✅امام صادق علیه السلام: “به مردم فشار نياوريد. آيا نمي‌داني كه روش حكومتداري بني‌اُمَيّه، متکی به زور شمشير و فشار و ستم بود؛ ولي روش حكومتداري ما اهل‌بیت، به نرمي و مهرباني و متانت و تقيه و خوش‌اخلاقی و پاكدامني و كوشش است؟ پس كاري كنيد كه مردم به دين شما و مسلكي كه داريد رغبت پيدا كنند.” الخصال(صدوق) جلد۲، صفحه ۳۵۵ وسائل الشيعه، جلد ۱۱، صفحه ۴۳۰ #امام‌صادق‌علیه‌السلام #حکومت‌اسلامی 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

الإسلام‌ هو الحکومة بشؤونها، و الأحکام قوانین الإسلام، و هی شأن من شؤونها، بل الأحکام مطلوبات بالعرض، و أُمور آلیّة لإجرائها و بسط العدالة». (کتاب البیع، ج2، ص633) یعنی حقیقت اسلام، همان حکومت با تمامی شئون آن است. حکومت، جامع همه شئون اسلام است و احکام، بخشی از اسلام هستند (و هی شأن من شؤونها) و به تعبیری شاید بتوان گفت که احکام، قوانین اجرایی اسلام هستند. هدف اسلام، تحقق عدالت و جاری شدن عدالت در همه زوایای زندگی است و مطلوبیت احکام به خاطر این است که طریق تحقق عدالت اند و الا خود این احکام اجتماعی، مطلوبیت بالذات ندارند. این عبارت، یک بیان کلیدی است که کلیت نظریه حضرت امام(س) در باب حکومت و احکام را نشان می‌دهد. امام(س) حکومت را اصل و احکام را فرع و از شئون حکومت می‌دانند؛ یعنی آن را نه مقصد اصلی حکومت، بلکه مقصد بالعرض می‌دانند. #امام‌خمینی‌رحمه‌الله #الاسلام‌‌هو‌الحکومة 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

وجود حاکم اسلامی به استناد میان جوهره نبوت و امامت از ضروریات است. از ادلّه خلافت بلافصل مولا علی علیه لسلام این است که میانه حقیقت و جوهره نبوّت و حقیقت و جوهره امامت و خلافت، کمال، مناسبت است، یعنی امامت مندرج است در نبوّت؛از این جهت است که در حق ابراهیم خلیل میفرماید خداوند عالم"إیَّ حاملک للناس اماماً"و به این سبب است که امام صوت ملک میشنود همچون نبی صلی الله علیه و آله و در طریق سیر الی الله » حاملک للناس اماماً اولاً باید به مقام امامت رسید تا قابل پوشیدن جامه نبوت گردید. #حکومت‌علوی #ضرورت‌وجود‌‌حاکم‌اسلامی 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

حاکم اسلامی باید از سبقت گیرندگان در طاعات و رسیدن به بهشت باشد و در نهان و آشکار مالهای خودش را در راه خدا نفقه کند ، در این خصوص می گوید از ادله خلافت بلافصل علی علیه السلام آیه شریفه است "وَالسّابِقُونَ السّابِقون، اولئک المُقرَّبُون" و یعنی سبقت گیرندگان به طاعات، سبقت گیرندگان به جنات اند. منها آیه شریفه "الّذینَ یُنفِقونَ اَموالَهُم بِاللَّیلِ و النَّهارِ سِراً وَ ... علانیه" در این خصوص می گوید چه، این آیه در حق علی علیه السلام نازل شده هنگامی که چهار درهم تصدّق کرد، یا باری خرما بر اصحاب صفّه، به دوازده حدیث از طرق برادران و تصدیق اعیان از علماءشان. معنی آیه این است که کسانی که نفقه می کنند مالهای خود را در راه خدا در شب و روز، نهان و آشکار، اجر ایشان بر خدا است تا آخر. #‌نائب‌المهدی‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ #قائد‌شهید 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

جهاد از نگاه امیرالمومنین علی علیه السلام: جهاد پس از ایمان به خداوند متعال و رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم افضل توسلات به ساحت پرودگار است. المحاسن،ج۱،ص۲۹۰-۲۹۱ #امام‌علی‌علیه‌السلام #جهاد 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

یکبار برای همیشه!!! دین از سیاست جداست؟!! جواب: خیر. آیه ۷۳ سوره انبیاء می‌فرماید: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ. با کمک گرفتن از تفسیر نور، درباره آیه ۷۳ سوره انبیا این مطلب واضح‌تر می‌شود. پيامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پيام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نيز بر عهده داشته‌اند¹. و بنابر مقبوله عمر بن حنظله از امام صادق علیه السلام فقها جانشین امام (بالاخص‌در عصر غیبت) هستند². ۱.تفسیر نور جلد 5 - صفحه 475 ۲.كافى، ج 1، ص 67؛ وسائل الشيعه، ج 18، ص 98. #فقیه #نائب‌الامام #حاکم‌اسلامی 💠 حکومت پلاس+ 💠 @Hokumat_Plus

📕«سلسله دروس رهبر معظم انقلاب امام مجتبی خامنه‌ای» 🔹 تاریخ حدیث شیعه | ۱ آغاز شکل‌گیری میراث علمی اهل‌بیت(ع) تاریخ تولّد میراث‌های علمی ما، ابتدا به حضرت سجاد(ع) بازمی‌گردد. اگرچه حضرت سجاد(ع) بیش از هر چیز با دعا و مناجات شناخته شده‌اند، اما در کنار این بُعد، باید توجه داشت که اساس نشر علوم اهل‌بیت(ع) را ایشان بنیان نهادند. حتی در منابع حدیثی اهل‌سنت نیز نمونه‌هایی از نقل روایات حضرت سجاد(ع) دیده می‌شود. برای نمونه، بخاری بارها روایتی را از محمد بن شهاب زهری از علی بن الحسین(ع) نقل کرده است.¹ این جریان در زمان امام باقر(ع) رشد یافت و در عصر امام صادق(ع)به اوج خود رسید. بنابراین، اگر بخواهیم تاریخ شکل‌گیری و گسترش میراث علمی اهل‌بیت(ع) را ترسیم کنیم، می‌توان نقطه آغاز آن را در عصر امام سجاد(ع)، مرحله رشد آن را در عصر امام باقر(ع) و اوج آن را در عصر امام صادق(ع) جست‌وجو کرد. ــــــــــــــــــــــــــــ ¹. البخاری، *الصحیح*، کتاب فرض الخمس، ح ۳۰۹۱. ' 📚 لجنه علمی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید خامنه‌ای | Leader '