عضو هيئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث: بازگشت به قرآن و سنت کلید بازیابی تمدن نوین اسلامی است

حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمدحسن حکیم عضو هيئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث در نشست علمی نقش مذاهب اسلامی در بازآفرینی تمدن اسلامی گفت: بازگشت به قرآن و سنت کلید بازیابی تمدن نوین اسلامی است. وی با اشاره به عناصر معرفتی گفت: یکی از عناصر معرفتی که در قرآن آمده است، عقل است؛یکی دیگر از این عناصر معرفتی، فطرت انسان است. عضو هيئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث افزود: قرآن، دانش های بشری و تجربیات و علوم تجربی نیز یکی دیگر از این عناصر است. وی به برکات وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم اشاره کرد و ادامه داد: از جمله دیگر عناصر معرفت دینی، وجود نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم است. حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمدحسن حکیم کتاب و سنت را مورد تاکید قرار داد و افزود: دو منبع در اسلام نقش کلیدی دارند: کتاب و سنت؛تمام منابع معرفتی بدون کتاب و سنت دچار چالش می شود. وی ادامه داد: بشری که از این دو منبع معرفتی دور بماند، علمش در بعضی موارد باعث نابودی انسان می شود. عضو هيئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث ضمن بیان این مسئله که کتاب و سنت نبوی، تلاش های انسان را ضابطه دار می کند افزود: پیامبر حتی در جنگ ها نیز قوانینی تعریف می کرد که حتی به درختان، طبیعت نیز آسیب نرسد؛این مبتنی بر قرآن و سنت است و قرآن برای حفظ چارچوب ها و حریم هاست.کتاب و سنت، دو منبع اصیل معرفت اسلام است. وی با اشاره به علم حدیث گفت: کاری که علم حدیث می کند، گزارش و واقعیت سنت را منعکس می کند. حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمدحسن حکیم با ضمن تبیین حقیقت سنت و مقایسه آن با حدیث افزود: بخشی زیادی از حدیث می تواند ضعیف باشد، ولی حقیقیت سنت اینگونه نیست و اشتباه برخی مستشرقان این است که نتوانسته اند بین این دو تمایز قائل شوند. وی ادامه داد: حقیقت سنت در مواجهه صحابه با پیامبر پدیدار شده است. عضو هيئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث با اشاره دوره های قدرت و افول مسلمانان در مسائل علمی افزود: در دوره هایی از تاریخ، مسلمانان پیشتاز علوم بودند. باید بررسی کنیم که چه شد که در از یک دوره ای قدرت مسلمانان افول کرد. وی کتاب و سنت را عامل وحدت مسلمانان برشمرد و افزود: یکی از نقاط جدی اتحاد مسلمان‌ها وحدت در اندیشه و عمل مسلمان‌ها به کتاب و سنت است؛ با همه ی اختلاف هایی که بین صحابه بود و امری طبیعی است، در کتاب و سنت هیچ اختلافی وجود ندارد و صحابه برای اعتلاء آن تلاش می کردند. #مرکز_اسلامی_هرمزگان #نشست_علمی https://eitaa.com/Hormoz_sonnat

استاد مدرسه علوم دینی خلفای راشدین پارسیان: سنت، راه و روش همیشگی رسول الله(ص) در طول حیات است

دکتر محمود خردو استاد مدرسه علوم دینی خلفای راشدین پارسیان در نشست علمی نقش مذاهب اسلامی در بازآفرینی تمدن اسلامی گفت: سنت، راه و روش همیشگی رسول الله(ص) در طول حیات است. وی با اشاره به مفهوم سنت افزود:بهترین روش یادگیری سنت پیامبر(ص) همان پیروی از اسلوب و روش پیامبر است که سینه به سینه و نسل به نسل به ما انتقال پیدا کرده است. استاد مدرسه علوم دینی خلفای راشدین پارسیان افزود: در قرآن اطاعت رسول الله(ص) بعد از اطاعت خدا ذکر شده و واجب است. این مسئله در جای جای قرآن یاد شده است. وی با اشاره به اهمیت سنت افزود: سنت رسول الله اولین اجرای وحی قرآن در این دنیاست.اولین مدل در اجرای وحی سنت رسول الله است و این ارزش سنت را مشخص می کند؛سنت اجرای دست اول فرامین قرآنی توسط پیامبر است. دکتر خردو با اشاره به اسلوب عملی رفتار صحابه گفت: الگوی عملی رفتار صحابه، رفتار و اسلوب پیامبر(ص) بود.تدوین حدیث در قرن دوم هجری صورت گرفت. وی افزود: کتاب خدا و سنت پیامبر پایه و اساس تمدن اسلامی است.در تمدن اسلامی توجه به انواع علوم و حتی هنر وجود دارد. #مرکز_اسلامی_هرمزگان #نشست_علمی https://eitaa.com/Hormoz_sonnat