🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_چهارم محرم ۱۴۴۵ ◾️جمعه ۳۰ تیر۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #استوری سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب چهارم ▪️چگونه "فاصله طبقاتی" و ساختارهای "جمعاللمال" مردم را از همراهی با قیام حسینی بازداشت 📅 ۳۰ تیر ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب چهارم◀️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/874 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🏴وارد شدن به معرکه ای چند هزار نفره؛ یکّه و یک تنه و تنها🏴 یک. اگر «گودال قتلگاه» محل عمیق ترین و زیباترین و بالاترین عبادتی باشد که برای خدای متعال انجام شده، فقط یک نفر را پیدا می کنیم که در چنین جایی با اباعبدالله همراه شده. یعنی تنها شریک ِ «اباعبدالله» در این «عبادت»، «عبدالله» است چه «پدری» و چه «پسری» برای رسیدن به چنین مقامی از چه گردنه ای عبور کرده؟ حدس من: وارد شدن به معرکه ای چند هزار نفره؛ یکّه و یک تنه و تنها پس شب و روز پنجم محرم، شب و روز امیدواری ما ترسوها به جرأتی است که یک کودک [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] به تاریخ دمیده دو. موقعی که مجاهدان، تهران را فتح کردند و خطر، شیخ را تهدید می کرد، من فکر کردم شیخ حتماً به سفارتخانه‌های خارجی پناه برده و یا گریخته است. وقتی به خانه‌اش رسیدم، دیدم در باز است. مرا که دید، به شوخی گفت, «لوله هنگ دانه‌ای چند است؟!» (سوراخ موشها چند است؟) سپس خندید و گفت: «همه ترسیدند و توی سوراخ موش رفتند» یکی از حضار به شیخ گفت: «آقا! ‌شما که می‌دانستید با مخالفت نتیجه‌ای نمی‌گیرید، چرا مخالفت کردید؟ از اول معلوم بود که از پس این ها بر نمی‌آیید.» شیخ گفت: «تا اگر صد سال بعد از این بعضی از مسلمانان به قعر زیر زمین و داخل سرداب ها رفتند و در آنجا با کمال ترس درد دل کردند و گفتند صد سال قبل عده‌ای دست به دست هم دادند و ریشۀ اسلام را کندند، لااقل یک نفر بگوید که در میان آن عده‌ یک آخوند طبرسی و یارانش بودند که مخالفت کردند!» میرزا جواد سعد‌الدوله به شیخ پیشنهاد کرد که‌ بیرق «هلند» را بر بالای خانه تان بزنید؛ دیگر حتی لازم نیست به سفارت هلند تشریف بیاورید. زمانی هم که مشروطه‌ خواهان تهران را گرفته بودند، اینطور نبود که جرئت داشته باشند به سفارت خارجی تعرض کنند، و می‌ترسیدند. شیخ در پاسخ به این پیشنهاد، خندید و به استهزا گفت: «آقای سعد‌الدوله باید بیرق ما را بر روی سفارت اجنبی بزنند. چطور ممکن است که صاحب شریعت که من یکی از مبلغین احکام آن هستم، اجازه فرماید به خارج از شریعت آن پناهنده شوم؟!» آنگاه آیۀ شریفۀ «... وَلَنْ یَجعلَ اللهُ للکافرینَ علیَ المؤمنینَ سبیلاَ». و چند آیۀ دیگر را خواند و سپس ادامه داد: «من حاضرم صد مرتبه زنده شوم و ایرانیان و مسلمین مرا مثله کنند و بسوزانند، ولی به اجنبی پناهنده نشوم.» [نمونه ای معاصر از وارد شدن به یک معرکه چند هزار نفره؛ یکّه و یک تنه و تنها] و کودکی [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] که «نوّاب عامّ» را تربیت کرده و پرورش داده... سه. 《قدرت ها و ابرقدرت ها و نوکران آنها مطمئن باشند که اگر خمینی یکّه و تنها هم بماند به راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بت پرستی است ادامه می دهد و به یاری‏‎ ‎‏خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت ‎‏را از دیدگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می نمایند‏‎ ‎‏سلب خواهد کرد.》 پیام به حجاج بیت الله الحرام ۱۳۶۶/۶/۵ [نمونه ای امروزین از وارد شدن به یک معرکه جهانی؛ یکّه و یک تنه و تنها] و کودکی [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] که «نوّاب عام» را تربیت کرده و پرورش داده... 🖊محمدصادق حیدری ☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_پنجم محرم ۱۴۴۵ ◾️شنبه ۳۱ تیر۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #استوری سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب پنجم ▪️یکی از اهرم‌های کنترل تورم در دنیا، طبقاتی‌کردن الگوی مصرف است... اما ملت ایران بعد از انقلاب، با تکیه به عدالت علوی، فاصله طبقاتی در مصرف را شکسته‌اند و اجازه نمی‌دهند این نظم‌های ظالمانه‌ی نظام سرمایه‌داری آنها را تحقیر کند... اما متاسفانه دچار الگوی مصرفِ زندگی اروپایی و امریکایی شده‌اند... 📅 ۳۱ تیر ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب پنجم◀️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/879 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_ششم محرم ۱۴۴۵ ◾️یکشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #استوری سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب ششم ▪️در دوران مشروطه بعضی از علما و متدینین، امور را به متخصصین علوم سیاسیِ رایج در دنیا واگذار کردند و نتیجه آن، شکست نهضت مشروطه شد؛ امروز نیز اگر در جنگ اقتصادی، امور این جنگ را به متخصصینِ رایج علم اقتصاد واگذار کنیم، شکست خواهیم خورد؛ کما اینکه تا امروز علت شکست‌های مداوم در حل موضوعاتی همچون تورم و گرانی به همین موضوع برمی‌گردد... اما بعد از انقلاب، هرجا که متخصصینِ رایج ناتوان شدند و کار به مردم سپرده شد، مردم توانستند مشکلات را حل کنند 📅 ۱ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب ششم◀️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/881 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_هفتم محرم ۱۴۴۵ ◾️دوشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #استوری سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب هفتم ▪️همان‌طور که رفتار سیاسی ملت ایران برای اهل دنیا (متخصصین علوم سیاسی رایج) قابل پیش‌بینی نیست، رفتار اقتصادی آنها نیز برای اهل دنیا (متخصصین علم اقتصاد رایج) قابل پیش‌بینی و کنترل نیست و این، یکی از مزایای ملت ایران است که برآمده از عظمت ایمانی آنهاست اما کفایت نمی‌کند زیرا برای پیروزی در جنگ اقتصادی، باید الگوی تولید و الگوی مصرف متناسب با نظم ایمانی خود را نیز تولید کنند و مکان اصلی برای مطالبه‌گری و تحقق این الگوها، "هیئت‌ها و مساجد" است چون این مراکز، محل تجمع انگیره‌های حسینی است و قدرت تحول در جامعه ایران را دارند 📅 ۲ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب هفتم◀️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/883 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_هشتم محرم ۱۴۴۵ ◾️سه‌شنبه ۳ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب هشتم ▪️ ملت ایران در ایام اربعین بدون طلب پول و مقام و جایگاه، به محبین امام حسین ع خدمات میدهند آیا همین انگیزه و روحیه، نمی‌تواند وارد راه‌اندازی "خط تولیدِ" وقفی شود تا کشور برای رونق تولید، از وابستگی به سرمایه‌ی بخش خصوصیِ متداول با اخلاق نظام سرمایه‌داری بی‌نیاز شود؟! اگر بخشی از نذورات و کمک‌های مومنانه مردم در مساجد و رزمایش‌های مواسات به راه‌اندازی خط تولیدهای وقفی (یعنی حذف قیمت خط تولید از هزینه بنگاه‌های اقتصادی مردمی و حذف قیمت خط تولید از قیمت کالا) اختصاص پیدا کند باعث رونق بی‌نظیر تولید و کنترل تورم و گرانی می‌شود... اثر کنترل تورم، حتی در همین کمک‌های مومنانه مشهود خواهد بود: یعنی قیمت همین بسته‌های معیشتی ثابت می‌ماند و نیازی نیست سال‌های بعد با مبلغ چندین برابر امسال، بسته معیشتی تهیه کنیم... 📅 ۳ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب هشتم◀️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/885 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_نهم محرم ۱۴۴۵ ◾️چهارشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب نهم ▪️ اگر ملت ایران و هیئت‌ها متوجه شوند که امروز پرچم امام حسین ع و ایمان مردم و جمهوری اسلامی (که خون‌آورد شهدای عاشق امام حسین است) از موضع اقتصاد مورد تهاجم و ضربه است قطعا حاضر میشوند با انگیزه دفاع از پرچم امام حسین ع، بالاترین سطح کار تولیدی را داشته باشند اما به دنبال الگوی مصرفِ رفاه دیوانه‌وار اروپایی و امریکایی نروند بلکه به‌دنبال الگوی مصرف عادی و مورد نیاز یک زندگی معقول باشند... ممکن است الگوی مصرف موجود اروپایی و امریکایی، آسایش ظاهری داشته باشد اما آرامش حقیقی را سلب میکند چون هر روز، تنوع جدیدی به بازار می‌آید و شما باید مرتب دنبال آن بدوید... 📅 ۴ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب نهم◀️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/887 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_دهم محرم ۱۴۴۵ ◾️ پنجشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب دهم ▪️ ما در این جنگ اقتصادی به گسترش "تولید و حرفه" با اخلاق الهی نیازمندیم نه گسترش "توزیع و دلالی"! متاسفانه در کشور ما سه تا هفت برابر کشورهای جهان، مغازه و خویش‌فرما وجود دارد که از این طریق نمی‌توان برای کشور تولید ثروتِ چشم‌گیری ایجاد کرد؛ فقط باعث بالا رفتن مصرف جامعه، بدون جهش در "تولید" می‌شود آنچه اقتصاد ملت ایران را در مقابل دشمنان خود قدرتمند می‌کند و امید دشمنان را از ضربه به انقلاب قطع می‌کند، بالارفتن حجم 《تولید، حرفه و صنعت》در کشور است اما با اخلاق الهی (یعنی کار کردن با انگیزه خدمت به دستگاه امام حسین و به صورت وقفی) 📅 ۵ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب دهم◀️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/889 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 #صوت_سخنرانی با موضوع: 《فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی》 🎙️حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🗓 #شب_یازدهم محرم ۱۴۴۵ ◾️ جمعه ۶ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📽️ #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی ⚫️ گزینشی از مراسم شب یازدهم ▪️ یکی از علت‌های اساسی که ما قدرت اقتصادی پیدا نکردیم این است که جمهوری اسلامی علی‌رغم اینکه بدنبال تحقق عدالت است اما در عمل گرفتار بعضی نسخه‌های نظام سرمایه‌داری شده زیرا اداره کشور امر تخصصی است و متخصصین حوزه و دانشگاه قبول مسئولیت برای تولید نسخه جدید جایگزین نمی‌کنند؛ اکثر متخصصین دانشگاه می‌گویند: "این نسخه‌های متداول، تجارب موفق جهان است و راه دیگری غیر این وجود ندارد." اکثر متخصصین حوزه نیز می‌گویند: "این امور (مسائل اقتصادی) ربطی به اسلام و حوزه ندارد..." لذا انقلاب دچار "اضطرار علمی" در این امور شده است. حال که متخصصین رایج پای کار انقلاب در امر اقتصاد نمی‌آیند مردم و هیئت‌ها باید وارد صحنه بشوند؛ همان‌طور که در نهضت امام نیز وقتی مردم وارد میدان شدند متخصصین مجبور شدند دنبال مردم و انقلاب بیایند البته مردم این قدرت را از دستگاه امام حسین ع گرفته‌اند 📅 ۶ مرداد ۱۴۰۲ 🕌هیئت معظم بقیه الله (عج) و قرارگاه جهادی شهید بلباسی. شهر ساری 🔊 دریافت صوت سخنرانی شب یازدهم◀️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh/891 ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

#باز_نشر به‌مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله #شیخ_فضل‌الله_نوری 🏴 یک. اگر «گودال قتلگاه» محل عمیق‌ترین و زیباترین و بالاترین عبادتی باشد که برای خدای متعال انجام شده، فقط یک نفر را پیدا می‌کنیم که در چنین جایی با اباعبدالله همراه شده. یعنی تنها شریک ِ «اباعبدالله» در این «عبادت»، «عبدالله» است چه «پدری» و چه «پسری» برای رسیدن به چنین مقامی از چه گردنه‌ای عبور کرده؟ حدس من: وارد شدن به معرکه‌ای چند هزار نفره؛ یکّه و یک تنه و تنها پس شب و روز پنجم محرم، شب و روز امیدواری ما ترسوها به جرأتی است که یک کودک [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] به تاریخ دمیده 🏴 دو. موقعی که مجاهدان، تهران را فتح کردند و خطر، شیخ را تهدید می‌کرد، من فکر کردم شیخ حتماً به سفارتخانه‌های خارجی پناه برده و یا گریخته است. وقتی به خانه‌اش رسیدم، دیدم در باز است. مرا که دید، به شوخی گفت: «لوله هنگ دانه‌ای چند است؟!» (سوراخ موشها چند است؟) سپس خندید و گفت: «همه ترسیدند و توی سوراخ موش رفتند» یکی از حضار به شیخ گفت: «آقا! ‌شما که می‌دانستید با مخالفت نتیجه‌ای نمی‌گیرید، چرا مخالفت کردید؟ از اول معلوم بود که از پس این‌ها بر نمی‌آیید.» شیخ گفت: «تا اگر صد سال بعد از این بعضی از مسلمانان به قعر زیر زمین و داخل سرداب‌ها رفتند و در آنجا با کمال ترس درد دل کردند و گفتند صد سال قبل عده‌ای دست به دست هم دادند و ریشۀ اسلام را کندند، لااقل یک نفر بگوید که در میان آن عده‌ یک آخوند طبرسی و یارانش بودند که مخالفت کردند!» میرزا جواد سعد‌الدوله به شیخ پیشنهاد کرد که‌ بیرق «هلند» را بر بالای خانه‌تان بزنید؛ دیگر حتی لازم نیست به سفارت هلند تشریف بیاورید. زمانی هم که مشروطه‌ خواهان تهران را گرفته بودند، اینطور نبود که جرئت داشته باشند به سفارت خارجی تعرض کنند، و می‌ترسیدند. شیخ در پاسخ به این پیشنهاد، خندید و به استهزا گفت: «آقای سعد‌الدوله باید بیرق ما را بر روی سفارت اجنبی بزنند. چطور ممکن است که صاحب شریعت که من یکی از مبلغین احکام آن هستم، اجازه فرماید به خارج از شریعت آن پناهنده شوم؟!» آنگاه آیۀ شریفۀ «... وَلَنْ یَجعلَ اللهُ للکافرینَ علیَ المؤمنینَ سبیلاَ». و چند آیۀ دیگر را خواند و سپس ادامه داد: «من حاضرم صد مرتبه زنده شوم و ایرانیان و مسلمین مرا مثله کنند و بسوزانند، ولی به اجنبی پناهنده نشوم.» [نمونه‌ای معاصر از وارد شدن به یک معرکه چند هزار نفره؛ یکّه و یک تنه و تنها] و کودکی [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] که «نوّاب عامّ» را تربیت کرده و پرورش داده... 🏴 سه. 《قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها و نوکران آنها مطمئن باشند که اگر خمینی یکّه و تنها هم بماند به راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بت‌پرستی است ادامه می‌دهد و به یاری‏‎ ‎‏خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه‌های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت ‎‏را از دیدگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می نمایند‏‎ ‎‏سلب خواهد کرد.》 پیام به حجاج بیت الله الحرام ۱۳۶۶/۶/۵ [نمونه‌ای امروزین از وارد شدن به یک معرکه جهانی؛ یکّه و یک تنه و تنها] و کودکی [لفظی معادل با معنای مدّنظر وجود ندارد] که «نوّاب عام» را تربیت کرده و پرورش داده... 🖊محمدصادق حیدری ☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📣 حسینیه حکمت برگزار می‌کند: ♦️ نشست مجازی همراه با پرسش و پاسخ با موضوع: 🔰 #اربعین و طراحی عملیات #مردمی در جنگ اقتصادی 🎙 حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری (هیئت علمی حسینیه اندیشه) 🗓 یکشنبه ۵ شهریور، ساعت ۱۷ ✅️ لینک‌های ورود به جلسه : 👈 اسکای روم : 🌐 https://www.skyroom.online/ch/hoseinie_hekmat/hoseinie_hekmat 👈 قرار : 🌐 https://gharar.ir/r/c8654261 📝 در صورت تمایل به شرکت حضوری در شهر مقدس قم (ظرفیت محدود): @hekmatadmin ☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

💿#فایل_صوتی ♦️ نشست مجازی همراه با پرسش و پاسخ با موضوع: 🔰#اربعین و طراحی عملیات #مردمی در جنگ اقتصادی 🎙 حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری (عضو هیئت علمی حسینیه اندیشه) 🗓 یکشنبه 5 شهریور 1402 ☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📹#تبیین_ابعاد_جنگ_اقتصادی 1️⃣قسمت اول ✔️بررسی ابعاد هندسه وظایف نیروهای انقلابی و امتحانات پیش‌رو ✔️پاسخ به اشکالات مطرح شده به مدل مختار برای نظام اقتصادی مطلوب 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله صدوق 🏢مؤسسه سوده همدانی ـ مشهد مقدس 🗓18 مرداد 1402 ✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📹#تبیین_ابعاد_جنگ_اقتصادی 2️⃣قسمت دوم ✔️پاسخ به اشکالات مطرح شده به مدل مختار برای نظام اقتصادی ✔️توضیحات تکمیلی نسبت به مدل مختار اقتصادی در دوران گذار و دوران مطلوب 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله صدوق 🏢مؤسسه فرهنگی سوده همدانی ـ مشهد مقدس 🗓18 مرداد 1402 ✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📹#تبیین_ابعاد_جنگ_اقتصادی 3️⃣قسمت سوم ✔️توضیحات تکمیلی نسبت به مدل مختار اقتصادی در دوران گذار و دوران مطلوب ✔️نقد پیشنهادات مطرح شده از سوی بعضی از اساتید برای حل مشکلات اقتصادی ایران 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله صدوق 🏢مؤسسه فرهنگی سوده همدانی ـ مشهد مقدس 🗓18 مرداد 1402 ✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📹#تبیین_ابعاد_جنگ_اقتصادی 4️⃣قسمت پایانی ✔️پاسخ به سوالات مطرح‌شده نسبت به مدل مختار اقتصادی برای جنگ اقتصادی (رابطه الگوی تولید جامعه با الگوی مصرف؛ ضرورت تمرکززدایی از الگوی تولید؛ رابطه قناعت با تولید ثروت؛ چگونگی جهاد تبیین در این عرصه و...) 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله صدوق 🏢مؤسسه فرهنگی سوده همدانی ـ مشهد مقدس 🗓18 مرداد 1402 ✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔅کمی درباره «زخم گلوی امپراتور»🔅 🔸«خیلی اهل عبادت بوده‌اند و رسیدگی زیادی به فقراء داشته‌اند و اخلاق خوب‌شان همه را تحت‌تاثیر قرار می‌داده و کلی حدیث و معارف اجدادشان را برای دیگران نقل می‌کرده‌اند و...» این توصیفی از سیره ائمه است که معمولاً می‌گویند و می‌شنویم. اما دشمنان بزرگ و حرفه‌ای، مثل ما ساده و بسیط نیستند که آن حقیقت‌های پیچیده را با همین سادگی و بساطت ما، توصیف کنند. 🔹بخاطر همین بود که «منصور دوانیقی» (امپراتوری که تثبیت «بنی‌عباس» با اقتدار او ممکن شد و فتوحات را تا «طبرستان» گسترش داد و قیام‌های متعددی از «نهضت اسحاق» و «جنبش راوندیه» تا «خیزش سادات حسنی» را سرکوب کرد و با چند هزار صنعتگر در طول چهار سال، شهر «بغداد» را بنیان گذاشت) وقتی می‌خواست «جعفر بن محمد» را توصیف کند، می‌گفت: «هذا الشجا المعترض فی حلوق الخلفاء... این استخوان گیرکرده در گلوی خلفاء» و فقط به یاد خِرخِر نفَس‌های حکومتش و زخم‌خوردگی گلوی خودش نمی‌افتاد بلکه همه خلفای هم‌عصر با اباعبدالله را در این بیچارگی شریک می‌کرد. 🔸حتی وقتی غوغای سادات حسنی، حجاز و عراق را در برگرفت و خواب را از چشمان منصور گرفت، باز هم از پیچیدگی‌های رفتار «جعفر بن محمد» می‌لرزید: «قد کنت مُصرّاً علی قتل جعفر... و کان امره ـ و ان کان ممّن لایخرج بالسیف ـ اغلظ عندی و اهمّ علیّ من امر عبدالله بن حسن و قد کنتُ اعلم هذا منه و من آبائه علی عهد بنی امیّه... من بر کشتن جعفر اصرار داشتم و قضیه او ـ گرچه از کسانی است که قیام مسلحانه نخواهد کرد ـ سخت‌تر و بااهمیت‌تر از قضیه عبدالله بن حسن [رهبر قیام‌های مسلحانه‌ی سادات حسنی] در نزد من است. من این رفتار را از او و پدرانش در عهد بنی امیّه هم سراغ داشتم...» 🔹بدون لشگر و سلاح و پول‌پاشی بین طرفداران و در اوج تقیّه، برای یک امپراتوری خطرناک‌تر از اهالی قیام مسلحانه باشی و پیچیدگی و کیاستی در علم حدیث و کلام و فقه و اعتقادات و اخلاقت موج بزند که از شمشیر سخت‌تر و برنده‌تر باشد و لقمه‌ی گلوگیر ِ یکی از دو ابرقدرت جهان در آن روزگار شود. این باورنکردنی‌ها، وقتی به آستان «جعفر بن محمد» و پدرانش می‌رسند، به واقعیت‌های معجزگون تبدیل میشوند. البته فهم این معجزات و پیدا کردن نسخه امروزین آن، به فقاهتی نیاز دارد که گویا باید خیلی دقیق‌تر از تفقه در احکام نماز و روزه و حج و... باشد. فقاهتی که اگر در میان حوزه‌های ما پا گرفته بود، دیگر علمائی پیدا نمی‌شدند که به اسم دینداری خالص و ولایت و برائت و دوری از سیاست، در اخلاق خوب و عبادات فراوان و دروس خارج مفصّل خودشان غوطه‌ور شوند اما بدون شباهت به مولای‌شان امام صادق، نه گلوگیر امپراتورهای مدرن شوند و نه مباحث علمی‌شان برنده‌تر از سلاح در مقابل ابرقدرت‌ها به حساب بیاید. ♥️ تقدیم به مردی که به قول رهبری، «آیت‌الله‌العظمای واقعی خود او بود»؛ فقیه جعفری خالصی که مثل استخوان در گلو، خواب راحت را از بت‌پرستی مدرن و کاهنان معابد آن گرفته بود و گرفته است و خودش را در یکی از پیام‌هایش این طور روایت کرد: «قدرتها و ابرقدرتها و نوکران آنان مطمئن باشند که اگر خمینی یکه وتنها هم بماند به‏‎ ‎‏راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بت پرستی است ادامه می دهد و به یاری‏‎ ‎‏خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه‌های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت‏ را از دیدگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می نمایند‏‎ ‎‏سلب خواهد کرد.» ✍️ حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری ✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh