👓 قبلا آخوندها را سوار هيچ ماشيني نمي‌‌‌‌‌کردند، مي‌‌‌‌‌گفتند پنچر مي‌‌‌‌‌شود (خنده حضار)! 🔹 ماشينها هم که اغلب قُراضه بود، ماشينهاي حالا که نبود، بالاخره خراب مي‌‌‌‌‌شد. ❗️ چقدر آخوندها را وسط راه پياده مي‌‌‌‌‌کردند! 🔹 يا مثلًا ژاندارم چشمش به يک آخوند در ماشين مي‌‌‌‌‌افتاد، بهانه‌‌‌‌‌گيري مي‌‌‌‌‌کرد، بعد مي‌‌‌‌‌گفتند از شومي اين آخوند است؛ در حالي که اين، شومي دولت است، به آخوند مربوط نيست. حالا ديگر اين حرف هيچ گفته نمي‌‌‌‌‌شود!... 💬 شهید مطهری آشنایی با قرآن ج۵ @HozeTwit

👓 قشر مظلومی که از طرف خود مسئولین حوزه هم مظلوم هستن #طلاب و معممین هستند! ❗️ کتک بخورن چاقو بخورن ماشاءالله صدای هیچکسی در #حوزه در نمیاد! ❗️❗️❗️ فلان نماینده به یک #سرباز پلیس سیلی زد پلیس دودمان طرف رو به باد داد اینقدر مصاحبه کردند پیگیری کردند! اما طلبه مظلوم .... این چیزها رو دیدیم که جرات نمی‌کنیم به یک نفر بگیم بیا طلبه بشو لااقل دو کلمه بخاطر حرمت اون لباس موضع داشته باشید دیگه اجتهاد شما از کجای قرآن و سنت هست ما نمی‌فهمیم... 💬 طلبه مظلوم @HozeTwit

👓 مدل خبر زدن بعضی دوستان قبل از روشن شدن دقیق اخبار هم جالبه: 🔹 ضددین‌ها یک معمم را بخاطر لباس تا حد مرگ زدند و وی اکنون فلج شده است! 🔹 زیر گرفتن یک روحانی و رفتن وی به کما... 🔹 روحانی که زنده زنده سوزانده شد... ❗️ حالا مثلا اتفاق اصلی چیه؟ اینه که کیف طلبه‌را خواستن بدزدند مقاومت کرده و مثل خیلی دیگه از مردم که ازشون زورگیری می‌شه مثلا درگیری ایجاد شده! یا مثه روزانه چندصد کشته تصادفات و خوردن ماشین به عابر، یک روحانی تصادف کرده! یا اصلا یه خونه گاز نشتی کرده و یه طلبه دچارسوختگی شده... ✅ برادران عزیزم! اگر واقعا به یه طلبه سوءقصد بشه بعد از اطمینان از اصل خبر حتما رسانه‌ایش می‌کنیم و مطالبه‌گری سر جای خودش هست ولی اینطور اخبار که خیلی اوقات اصل واقعه هم چیز دیگه‌ای است، فقط باعث خودزنی و سلب آرامش روانی طلاب می‌شه! همونی که دشمن با کلی‌خرج می‌خواد ایجاد کنه را با دست خودمون با بی‌توجهی براش داریم انجام می‌دیم! @HozeTwit

👓 اولین اعترافات قاتل آیت‌الله سلیمانی 🔹بررسی‌های پلیس نشان میدهد که حدود ساعت ۱۱دیروز، نگهبان بانک ملی با معاون بانک دچار درگیری لفظی می‌شوند. اختلاف آنها، اما به‌مدت‌ها قبل برمی‌گردد 🔹همچنین به گفته شاهدان، نگهبان میانسال، فردی عصبی بوده و حتی یکی از اعضای خانواده‌اش نیز دچار بیماری عصبی است. 🔹قاتل: من مقتول را نمی‌شناختم. اما قبلا شنیده بودم که معاون بانک برادری روحانی دارد. برای همین وقتی با معاون بانک درگیر شده بودم و مقتول وارد بانک شد، تصور کردم که وی همان برادر روحانی معاون بانک است. از طرفی آنقدر عصبانی بودم که کنترلم را از دست دادم و به تصور خودم تصمیم گرفتم با #قتل برادر معاون بانک از او انتقام بگیرم. 📌 پی‌نوشت: به نظر می‌رسد این توضیح بهترین توضیحی است که از دیروز می‌شد پخش شود؛ یعنی عمدی بودن #قتل و سهوی بودن #ترور @HozeTwit

👓 توصیه اخلاقی مرحوم آیت‌الله موسوی طهرانی به طلاب ❗️ خاطره ایشان از علامه طباطبایی (رضوان الله علیهما) @HozeTwit

👓 روحانی محترمی که در خبرها ذکر شده بود در #کماست الحمدلله سالم است؛ ❗️ اینکه اصل ماجرا چه بوده باید منتظر ماند تا مشخص شود قصد ضارب چه بوده است... ✅ حوزه توئیت به محض مشخص شدن جزئیات آن را منتشر خواهد کرد. از مسئولین حوزه تهران نیز می‌خواهیم این‌گونه موارد را با جدیت پیگیری و اعلام کنند تا خدای نکرده نگرانی برای طلاب ایجاد نشود. #مرزداران @HozeTwit

👓 قطع گستردۀ برق در اراضی اشغالی 🔹رسانه‌های رژیم صهیونیستی از قطع گستردۀ برق در سراسر اراضی اشغالی فلسطین، از جمله تل‌آویو، الخضیره و عکا خبر دادند و گفتند که احتمالا دلیل قطعی برق حمله سایبری است. @HozeTwit

👓 بچه های انقلابی که شش ماه تو خیابون سنگ و چوب میخوردن و تو مجازی فحش، الان دارن تو اسنپ و تپسی کار میکنن، امثال مرتضی شریفی که تو اوج شلوغی ها هشتگ براندازی میزد جفتک مینداخت، داره میشه معاونت خدمات شهری شهرداری رشت! #رشت 💬 یاسر آقایی ❗️ در امریکا اونهایی که فقط تو تظاهرات گرفتن کنگره شرکت داشتن را به ۲۰سال حبس محکوم کردن اینجا تازه طرف داره می‌شه مدیر شهرداری! دادستان #رشت زنده است؟!!!😒 تصویر خبر برای سال۹۵است که شریفی در شهرداری رشت مشغول #خدمت بود!!!! @HozeTwit

👓 درباره حجاب سه یادداشت توسط کانال وزین تنبیه الامه منتشر شده است که نکات خوب و جالبی داره👇👇👇

❇️تحفه‌ای اصفهانی اندر باب بی‌حجابی (۱) 🖋 علی محمدی 🔹الان که در حدود ساعت 4 بامداد در حال خستگی این مطلب را می‌نویسم، چند ساعتی است که از یک سفر حدود 50 ساعته از اصفهان برگشته‌ام. سفری خانوادگی که در آن باغ پرندگان، سی و سه پل، زینبیه، اکواریم، پارک جنگلی ناژوان را قریب به 25 ساعت از نزدیک مشاهده کرده‌ام. 🔹 و اما گزارشی از این سفر: ➖در اماکنی که ذکر شد (به جز پارک جنگلی ناژوان که تعداد کمتر بود)، تقریبا بین 15 درصد سر برهنه (بی‌حجاب) به چشم می‌آمد. ➖تقریبا به همین مقدار هم محجبه دیده می‌شد. (این تعداد در پارک جنگلی ناژوان بیشتر بود که شاید علت آن این بود که اماکن دیگری که ذکر شد، توریستی‌تر محسوب می‌شوند.) ➖تقریبا اکثر قریب به اتفاق جامعه مذهبی، تذکر لسانی هم نمی‌دهند و با تعدادی از آنها که صحبت کردم قائل بودند: «ما مردم نمی‌توانیم درگیر شویم و این کار حاکمیت است و ما حداکثر بتوانیم به لطافت تمام تذکر لسانی بدهیم». بگذریم که همین ها هم اکثر تذکر لسانی لطیف و لیّن هم نمی‌دادند. ➖به جز بخش «آکواریم»، در بقیه مکانهایی که گفته شد، هیچ تذکر و یا هشداری از توسط متولیان اداره و بخش حراست به مراجعه کنندگان داده نمی‌شد و البته این بار هم یک بنر بزرگ بر سر در همه این اماکن زده بودند که «از دادن خدمات به افراد بی‌حجاب معذوریم و ... و طبق ماده فلانِ قانونِ فلان کسانی که کار حرامی را در سطح عموم جامعه انجام دهند، تا فلان تومان جریمه می‌شوند یا تا فلان تعداد شلاق می‌خورند. ➖ در بخش آکواریوم، چند جوان تقریبا شیک پوش امروزی که ازانتظامات آنجا بودند و هر چند دقیقه یکبار فریاد می‌زدند: «عکسبرداری و فیلمبرداری از ماهیها با فلش ممنوع است»، با دیدن خانومی که شال و روسری به سر نداشت، نه خیلی آهسته و نه خیلی بلند می‌گفتند: «لطفا روسری و شالتان را روی سرتان بیندازید!». این تقریبا مؤثرترین کاری بود که درباره حجاب در این چند روز دیده‌ام. ➖البته بودند افراد مذهبی که هنوزهم به صورت خودجوش پیگیر تذکر زبانی به بی‌حجابها بودند و عرصه را خالی نکرده بودند. در مواردی هم بعضا لااقل به صورت کوتاه، تأثیری هم می‌گذاشتند، ولی با دور شدنشان معمولاً دوباره شالها و روسری ها به وضع قبلی برمی گشت. البته برداشت من این است که در موارد اثرگذاری هم اینکه مخاطب نمی‌دانست اینها مسئولیتی دارند یا بدون داشتن مسئولیت رسمی اقدام به تذکر کرده اند، بی تأثیر نبود. مسئول انتظامات بودن، یکی از وجوه تأثیرگذاری تذکرات لسانی بود. به نظرم می‌رسد که «تذکر لسانی» در نظام معنایی عموم مردم، کاری حاکمیتی است نه عمومی (کاری به اینکه این تلقی درست است یا نه، ندارم.) ➖حدود 3 الی 4 درصد، پا را از بی‌حجابی فراتر گذاشته بودند و برخی با شلوارهای شکاف خورده و برخی با لباسهای کوتاهِ نیم تنه و برخی با پیرهن و دامن و برخی با آرایشهای وحشتناک و برخی با دوچرخه سواری و ...، سعی در افق‌گشایی در عرصه بی‌حجابی داشتند و به قول برخی دوستان، داشتند برای آینده، تصویرسازی و افق‌پردازی می‌کردند. ادامه در فرسته بعد👇 https://eitaa.com/Tanbiholomah

❇️تحفه‌ای اصفهانی اندر باب بی‌حجابی (2) 🖋علی محمدی ➖چند نکته راهبردی را کوتاه و البته صریح عرض می‌کنم: 1️⃣ ایده تذکر لسانی عمومی به این معنا که همه متدینین راه بیفتند و خودجوش تذکر لسانی بدهند، به علت عدم آموزش و مهارت لازم عموم مردم و همچنین به علت به دنبال بهانه بودن دشمن، بسیار پرهزینه است و منتهی به شکاف بیشتر و بیشتر اجتماعی می‌گردد. 2️⃣ بهترین و مطمئن‌ترین راه کوتاه مدت برای کنترل گسترش بی‌حجابی را باید در تذکر لسانی مهربانانه و البته مقتدرانه به سربرهنگان و البته برخورد قاهرانه‌تر با 3 الی 4 درصد هنجارشکنان (بخوانید تن‌نماها)، توسط کادر حراست و انتظامات اماکن جستجو کرد. رسمیت قانونی که به دنبال خود نوعی اقتدار حکومتی را نمایندگی می‌کند، موضعی است که در موارد متعددی که شاهد بودم، طرف منازعه و معارضه قرار نمی‌گیرد؛ بر خلاف امر به معروف و نهی از منکرهای فردی و خودجوش. باید توجه کرد که در حال حاضر بخش زیادی از بی‌حجابان در حال مزه مزه کردن است و هنوز آنقدر بر ادامه این مسیر تصمیم قاطعی نگرفته است، لذا رها کردن فضا و حساسیت‌زدایی از آن بسیار خطرناک است و باعث تقویت موضع ایشان می‌گردد. 3️⃣ البته آنچه گفته شد، اصلا به این معنا نیست که ما نباید «مردمی‌سازی مبارزه با بی‌حجابی» را دنبال کنیم. اساساً راه حل اصلی رفع مشکلات اجتماعی را باید در مردمسالاری دینی جستجو کرد، ولی ـ همانطور که بارها این مسئله محل اختلاف با دوستان عزیزم بوده است ـ ، به جدّ معتقدم که نگاه توده‌ای به حضور و مشارکت مردمی، جز اتلاف انرژی و اصطکاک‌های پرهزینه و فرصت سوز عایدی نخواهد داشت و مرد‌م‌سالاری زمانی امکان تحقق می‌یابد که با هدایت و رهبری دینی صورت گیرد وگرنه آنچه که اتفاق می‌افتد، مردم‌سالاری نخواهد بود، بلکه وضعیت به وضعیت«مردم علیه مردم» تبدیل خواهد شد. مدعای بنده این است که برای ایجاد موقعیت «مردم‌سالاری دینی» در هر پدیده‌ای، باید آن پدیده را به پدیده‌ای سیاسی ـ ملی تبدیل کرد. این مدعا را قدری توضیح می‌دهم: برداشت من این است که هم جریان بی‌حجاب و هم جریان مذهبی در حال وزن کشی و شرایط سنجی است. امروز جریان بی‌حجابی در کشور، در حال تست و در حال ایجاد نمونه‌های موفق همبستگی اجتماعی از طریق بی‌حجابی به عنوان مهمترین فناوری اجتماعی بروز اعتراضات سیاسی خود است و لذاست که بی‌حجابی امروز نه یک پدیده صرفا فرهنگی که اساساً یک اکت و کنش پرقدرت سیاسی است که اگر هزینه‌های این نزاع سیاسی واضح نشود، امکان پیوستن خیل عظیمی از بدنه شل حجاب به بی‌حجابان و یا بی‌حجابان به تن‌نمایان دور از انتظار نخواهد بود. صریحاً عرض می‌کنم امروز نابودکننده ترین راهبرد برای مواجهه با بی‌حجابی، #سیاست_زدایی از این پدیده و فروکاهیدن آن به مثابه یک عارضه فرهنگی و اجتماعی است؛ همانطور که در طرح شورای عالی انقلاب فرهنگی (هم طرح زیست عفیفانه و هم طرح اقدام مشترک) به وضوح قابل مشاهده بود. سیاسی بودن یک فعل، یعنی اینکه مسئله، مسئله‌ی مرگ و زندگی است؛ یعنی مسئله‌ی بقا و عدم بقای یک ملت است؛ یعنی مسئله، حساستر از یک تصمیم شخصی و یا گروهی و یا صنفی است؛ یعنی مسئله، یک مسئله ملی است! سیاست‌زدایی از پدیده بی‌حجابی، نه تنها شرایط پیوستن قشر شل حجاب به بی‌حجاب و بی‌حجاب به تن‌نمایان را فراهم می‌کند، بلکه بالاتر، امکان فعال‌سازی انرژی پنهان و عظیم جریان مذهبی در کشور را هم از دست می‌دهد. سیاست‌زدایی، به معنای این است که مسئله هجمه به هویت ملی در کار نیست و لذا ظرفیت انگیزش و برانگیختن قدرت واقعی مردم متدین ایران به عنوان بزرگترین نیروی اجتماعی دویست سال گذشته ایران را نخواهد داشت. مخدوش شدن هویت ملی، بزرگترین سرمایه انگیزشی ایجاد عزم ملی برای ویرایشها و اصلاحها بزرگ در کشور ایران است که سیاست‌زدایی و فرهنگ‌مالی کردن امور تمدنی، آن را نفی می‌کند و تقلیل می‌دهد. ادامه در فرسته بعد 👇 https://eitaa.com/Tanbiholomah