۲۸ شهریور ۱۴۰۳
«پیروان امامین انقلاب»
﷽
نفوذ فکری جریان های التقاطی و منحرف در بدنه مجموعه های وحدت نامنضبط
یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط همانند مجموعه اخوت و ... الگو قرار دادن افراد منحرف و وابسته به افکار التقاطی همانند جریان قرآنیون و متاثیرین از اندیشه های سلفی وهابی است.
همانطور که در تصویر فوق مشاهده می کنید مجموعه اخوت پستی از آقای شیخ ... (به کانال اخوت مراجعه کنید) قرار داده است و او را یکی از الگوها و منادیان وحدت شیعه و اهل سنت معرفی کرده است! نگاهی کوتاه به برخی از عقاید او حاکی از عمق انحراف این شخص و مجموعه هایی که وابستگی فکری به او دارند است:
1. شرک دانستن استغاثه و امداد از اهل بیت علیهم السلام و ادعای تعارض آن با آیات توحیدی قرآن
2. بدعت، غلو و شرک دانستن مضامین زیارت جامعه کبیره و ادعای تنافی آن با توحید قرآنی
3. ادعای بدعت و شرک آمیز بودن گنبد طلایی و بارگاه با عظمت برای اهل بیت علیهم السلام
4. بدعت و شرک دانستن دانستن تبرک بدن های اموات به قبور و آثار ائمه و اولیای الهی
5. بدعت دانستن شهادت به ولایت امیرالمومنین علیه السلام در اذان حتی به نیت عدم جزئیت در اذان و به قصد ذکر و حتی در صورتی که شعار مذهب شیعه شده باشد؛
6. تمسخر و تحقیر شیوه دروس خارج فقه رایج در حوزه های علمیه و اصول عملیه مثل استصحاب و برائت و احتیاط
7. تمسخر و خرافه دانستن افکار اصولی و فقهی شیخ انصاری در کتاب رسائل و مکاسب؛ و موارد متعدد دیگر ... .
‼️منبع مورد استناد ما درباره این شخص، از کتب ضلال او است که شرعا نشر عمومی آن جایز نیست. هر چند او در روز های آخر عمر خود توبه کرده است. متخصین عزیز برای دریافت تصویر کتاب، به شخصی حقیر مراجعه کنید!
با الگوسازی چنین افرادی دنبال وادادگی فکری و انحراف در مبانی تشیع هستید یا تحقق وحدت؟ این تذهبون؟
«سربازان امامین انقلاب»
https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
۲۸ شهریور ۱۴۰۳
﷽
✍️ «آیت الله میرزا خلیل کمره ای» یکی از الگوهای وحدت منضبط در تعامل با دیگر فرق اسلامی
«آیت الله میرزا خلیل کمره ای» از علمای معاصر و از فعالان حوزه وحدت شیعه و اهل سنت است. او از شاگردان محقق حائری، محقق بروجردی و دیگر فقهای برجسته تاریخ معاصر شیعه است. این عالم وارسته، یکی از علمای تأثیرگذار در روند وحدت منضبط مبتنی بر فقه جواهری بوده و سهم وافری در آشنا ساختن علمای اهل سنت با مبانی فقهی، کلامی و حدیثی شیعه داشته است تا جایی که او از علمای موثر در صدور فتوای «شیخ محمود شلتوت» در رسمیت بخشیدن به مذهب امامیه در میان اهل سنت است.
یکی از محورهای بدیع فکری میرزا خلیل در حوزه وحدت، توجه دادن همه افکار علما و مخاطبین خود به وضعیت فلسطین و اتفاقات روی داده در آن است! او همواره در کنفرانس ها و دیدارهای خود، با بیان صریح و توبیخی، از کوتاهی علمای اسلامی را نسبت به قضیه فلسطین، انتقاد می کرد.
یکی از مهم ترین ویژگی های این عالم وارسته، احاطه علمی او به علوم منقول و معقول اسلامی است. او با تسلط بدیع بر مبانی فقهی، حدیثی و عقلی مذاهب و فرقه های اسلامی سعی فراوان در شناساندن صحیح مذهب اهل بیت علیهم السلام _ به عنوان نسخه شفا بخش و راه نجات جهان اسلام از تفرقه _ داشته است.
این فقیه و محقق برجسته شیعه، در مباحث علمی به روش علمای بزرگ شیعه همانند شیخ مفید، شیخ طوسی، علامه حلی و ... با رویکرد مبتنی بر برهان، جدال احسن و اخلاق نیکو، با علمای دیگر فرق، تعامل فکری می کرد و با منطق قوی و انصاف علمی خود، آنها را مجذوب کلام خود می کرد تا جایی که در بسیاری از مواقع، آنها ناخواسته اقدام به بوسیدن دست او می کردند!
مستندات زیر یکی از بحث های علمی محقق کمره ای با یکی از علمای اهل سنت اهل عربستان است که می تواند سرمشق دانش پژوهان در تعامل وحدت آفرین با مخالفین و دیگر فرق اسلامی باشد. همه دوستان را به مطالعه آن دعوت می کنم: 👇👇
«سربازان امامین انقلاب»
https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
۲۹ شهریور ۱۴۰۳
🔸مستندات برخورد عالمانه آیت الله میرزا خلیل کمره ای با علمای دیگر فرق اسلامی👇👇
۲۹ شهریور ۱۴۰۳
۲۹ شهریور ۱۴۰۳