🌲⚘️🌱احکام مانع🌱⚘️🌲 👈مانع در فقه دارای احکامی است👇 ۱-بین امام جماعت و مأموم و همچنین بین مأمومین نباید مانع باشد. ولی چنانچه مأموم زن باشد پرده ومانند آن اشکال ندارد.(۱) ۲-این که بعضی از مراجع عظام تقلید می فرمایند👈چنانچه زن و مرد مشغول نمازند باید بین آنان فاصله باشد در صورتی است که مانع نباشد و اما اگر بین آنان مانعی مثل پرده باشد، فاصله لازم نیست.(۲) ۳- تاریک بودن مکان یا گرد وغبار یا نابینا بودن مأموم در نماز جماعت، مانع اتصال به شمار نمی رود.(۳) ۴-هنگام غسل و وضو نباید در اعضاء مانعی از رسیدن آب وجود داشته باشد.(۴) ۵- اگر بین دست بی وضو و خط قرآن، مانعی مثل نایلون باشد تماس اشکال ندارد زیرا دست به خود نوشته نمی رسد. ___ ۱ - توضیح المسائل محشی ،ج۱، ص ۷۸۲. ۲ - همان ، ص ۴۹۲. ۳ - جواهر الکلام ، ج ۱۳ ، ص ۱۵۸. ۴ - همان ، ص۱۷۶ #احکام_شرعی

#داستان_آموزنده 🔆اخلاص مرجع تقليد به پيشگاه اهل بيت نبوت يكى از مراجع بزرگ تقليد كه حق بزرگى بر حوزه عليمه قم و جهان تشيّع دارد مرحوم آيت اللّه العظمى سيّد شهاب الدين حسينى مرعشى نجفى (قدّس سرّه ) است ، او صبح روز پنجشنبه بيستم ماه صفر (روز اربعين ) سال 1318 قمرى در نجف اشرف ديده به جهان گشود، و در هشتم شهريور 1369 ش (مطابق با8 صفر 1411 ه‍ ق ) در سن 93 سالگى در قم رحلت كرد، قبر شريفش در كنار راهرو كتابخانه عمومى كه بنام آنحضرت است و در خيابان ارم قم قرار دارد واقع شده است . از خصوصيات اين بزرگوار اينكه : محبت و علاقه وافرى به اهل بيت نبوت داشت و خود را ((خادم علوم اهل البيت و المنيخ مطيته بابوابهم (خدمتگزار علوم خاندان نبوت و خواباننده مركب گدائى )) خود در كنار در خانه آنها) مى دانست ، و در فكر و عمل نيز چنين بود. يكى از وصاياى او اين بود كه : پس از مرگ ، جنازه ام را روبروى مرقد مطهّر بى بى فاطمه معصومه (سلام اللّه عليها) قرار داده و در اين حال ، يك سر عمامه ام را به ضريح مطهّر، و سر ديگر را به تابوت بسته ، به عنوان دخيل ، و در اين هنگام مصيبت وداع مولاى من حسين مظلوم با اهل بيت طاهرينش ‍ را بخوانند كه اين وصيت اجرا شد. 📚داستان دوستان، جلد پنجم، محمد محمدى اشتهاردى

#همراه_با_قرآن 6⃣ پنج دعای قرآنی با 5 درخواست ویژه 🌷۱.اصحاب کهف ازخدا چه خواستند؟ فَقَالُوا رَبَّنَآ آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا خدایا،مارارحمت عطا كن،وماراراهنمایی کن۱۰کهف. 🌷۲.ربنا آتنا فی الدنیا حسنه وفی الاخرة حسنه وقنا عذاب النار،۲۰۱بقره خدایا ازحسنات وخیرات دنیا وآخرت به ما عطاکن وماراازآتش جهنم حفظ کن، 🌷۳.دعای حضرت عیسی ع درموردرزق: 🌷اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ۱۱۴مائده خدایا،غذایی برای ما بفرست تا برای اول و آخر ما، عیدی باشد،ونشانه‌ای ازتو؛وبه ماروزی ده! تو بهترین روزی دهندگانی 🌷۴.دعای یاران حضرت طالوت ع: 🌷...قَالُوا رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٥٠)بقره خدایا،به ماصبر عطاکن وماراثابت قدم بدار و ما را بر جمعیّت كافران، پیروز بگردان. 🌷۵.دعای اولوالالباب یاخردمندان: 🌷رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٨)آل عمران خدایا،بعدازهدایت نگذارمنحرف شویم ومارارحمتی ببخش ، که توبسیار بخشنده‌ای!

✨﷽✨ ✅ چرا سوره یاسین، قلب قرآن است؟ حجت الاسلام صدیقی: مرحوم علّامه، صاحب تفسیر المیزان که سلام خدا بر تربت پاک او و بر جسم طاهر او و بر روح عرشی او، بر المیزان و شاگردان او، بر آثار قلمی و تربیتی او باد، واقعاً «وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا»،علّامه طباطبایی، جزء حجّت‌های زمان ما بود و ناشناخته رفت. خداوند متعال او را برتر از بهشت قرار داده بود. قبل از این‌که او از دنیا برود، خداوند بهشت و بالاتر از بهشت را به او نشان داد. این بزرگوار می‌گوید ما از استادمان که آیت الحق، مرحوم آقا میرزا علی قاضی اعلی الله مقامه، آن اعجوبه‌ی دهر، هم از نظر علمی و هم از نظر معنوی و سیر و سلوکی، مرحوم آقای قاضی جزء اعجوبه‌ها است. آقای طباطبایی می‌گویند: ما از ایشان پرسیدیم چرا سوره‌ی یس قلب قرآن است؟ ایشان فرمودند: به خاطر این آیه اش: «فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ». این‌که خدای متعال در این سوره برای عالم، ملکوتی را خبر داده است:«فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ»، تمام عوالم هستی، ظاهر و باطنی دارد، عالم مُلک، عالم ظاهر است امّا این عالم ظاهر، تحت اشراف عالم ملکوت است، باطن اشیاء، ملکوت است. ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄

#داستان_آموزنده 🔆دو جلسه مذاكره در نصف شب عاشورا از حضرت زينب (ع ) نقل شده فرمود: نيمه شب عاشورا به خيمه برادرم حضرت عباس (علیه السلام ) رفتم ، ديدم جوانان قمر بنى هاشم كنار او حلقه زده اند و آنحضرت مثل شير ضرغام نشسته و با آنها مذاكره مى كند و به آنها مى فرمايد: اى برادرانم و اى پسر عموهايم ! فردا هنگامى كه جنگ با دشمن شروع شد، شما بايد پيشقدم شويد و به عنوان نخستين افراد به ميدان برويد، تا مبادا مردم بگويند بنى هاشم ما را به يارى دعوت كردند ولى زندگى خود را بر مرگ ما ترجيح دادند. جوانان بنى هاشم با كمال اشتياق گفتند: ما مطيع فرمان تو هستيم . زينب (سلام الله علیها ) مى گويد: از آنجا كه به خيمه حبيب بن مظاهر رفتم ديدم اصحاب (غير بنى هاشم ) را به دور خود جمع كرده و با آنها سخن مى گويد: از جمله مى فرمايد: اى ياران ، فردا كه جنگ شروع شد، شما بايد نخستين افرادى باشيد كه به ميدان رزم برويد، مباد بگذاريد بنى هاشم زودتر از شما به ميدان بروند، زيرا بنى هاشم ، سادات و بزرگان ما هستند، ما بايد خود را فداى آنها كنيم . اصحاب گفتند: القول قولك : سخن تو درست است و به آن وفا كردند و زودتر از قمر بنى هاشم به ميدان رفته و پس از رزم ، به شهادت رسيدند. 📚داستان دوستان، جلد پنجم، محمد محمدى اشتهاردى

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم هدف خداوند از واجب کردن نماز چیست؟ فلسفه مصيبتها و شدائد براى تكامل بشر مصيبتها و شدائد براى تكامل بشر ضرورت دارند. اگر محنت ها و رنج ها نباشد بشر تباه مى‏ گردد. قرآن كريم مى‏ فرمايد : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ‏ فِي‏ كَبَدٍ «همانا انسان را در رنج و سختى آفرينش داده‏ايم». در ناز و نعمت زيستن و از سختی ها دورى گزيدن امير المؤمنين علیه السلام در يكى از نامه‏ هاى خود به عثمان بن حنيف، فرماندار خويش در بصره نوشتند : در ناز و نعمت زيستن و از سختی ها دورى گزيدن، موجب ضعف و ناتوانى مى‏ گردد، و برعكس، زندگى كردن در شرايط دشوار و ناهموار، آدمى را نيرومند و چابک مى‏ سازد و جوهر هستى او را آبديده و توانا مى ‏گرداند. ... درختان بيابانى كه از مراقبت و رسيدگى مرتّب باغبان محروم مى‏ باشند درختان بيابانى كه از مراقبت و رسيدگى مرتّب باغبان محروم مى‏ باشند، چوب محكم تر و دوام بيشترى دارند، برعكس، درختان باغستان ها كه دائماً مراقبت شده ‏اند و باغبان به آنها رسيدگى كرده است، نازک پوست ‏تر و بى‏ دوام‏ ترند. خداوند متعال در قرآن كريم مى ‏فرمايد : وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ‏ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ‏ الْخَوْفِ‏ وَ الْجُوعِ‏ وَ نَقْصٍ‏ مِنَ‏ الْأَمْوالِ‏ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‏.‏ «حتما شما را با اندكى از ترس، گرسنگى و آفت در مال ها و جان ها و ميوه‏ ها مى ‏آزماييم، و مردان صبور و با استقامت را مژده بده. يعنى بلاها و گرفتاری ها براى كسانى كه مقاومت مى ‏كنندسودمند است يعنى بلاها و گرفتاری ها براى كسانى كه مقاومت مى ‏كنند و ايستادگى نشان مى ‏دهند، سودمند است و اثرات نيكى در آنان به وجود مى ‏آورد. خدا براى تربيت و پرورش جان انسانها دو برنامه تشريعى و تكوينى دارد خدا براى تربيت و پرورش جان انسانها دو برنامه تشريعى و تكوينى دارد و در هر برنامه، شدائد و سختی ها را گنجانيده است. برنامه تشريعى در برنامه تشريعى، عبادات مثل روزه، حج، جهاد، انفاق، نماز، شدائدى است كه با تكليف ايجاد گرديده و صبر و استقامت در انجام آنها موجب تكميل نفوس و پرورش استعدادهاى عالى انسانى است. برنامه تکوینی در برنامه تکوینی گرسنگى، ترس، تلفات مالى و جانى، شدائدى است که بطور قهرى انسان را در بر مى‏ گيرد. مجموعه‏ آثار استاد مطهرى ، ج‏ ۱ ، خلاصه ای از ص ۱۷۶ تا ۱۷۸ سوره بقره آیه ۱۵۵ سوره بلد آیه ۴

🌲⚘️🌱احکام مستثنیات از قاعده طهارت🌱⚘️🌲 گرچه مراجع عظام تقلید فرموده اند👈وقتی نمی دانیم چیزی پاک است یا نجس، باید بنابر پاک بودن بگذاریم، ولی در چند مورد باید بنا را بر نجس بودن بگذاریم👇 ۱- وقتی که چیزی قبلا نجس بوده مثلا فرشی که قبلا نجس بوده نمی دانیم آب کشیده ایم یا نه، باید بنا بگذاریم بر نجس بودن مگر این که مطمئن شویم قبلا آن را آب کشیده ایم.(۱) ۲- وقتی که یکی از دو چیز نجس شده، نمی توانیم بنا بگذاریم بر پاک بودن هیچ یک ، بلکه باید هر دو را نجس بدانیم و هر دو را آب بکشیم.(۲) ۳- وقتی کسی که شیئی در اختیارش بوده بگوید نجس است و برای انسان اطمینان به گفته او حاصل شود باید بنا بر نجس بودن آن چیز بگذارد.(۳) ۴- وقتی که دو شخص عادل شهادت بر نجس بودن چیزی دهند، در این صورت هم بنا بر نجس بودن آن می گذاریم.(۴) ___ ۱ - به علت قاعده استصحاب. ۲ - توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص۸۹. ۳ - هما ن ،ص۸۵. ۴ - زیرا بینه حجت است

~﷽~ ✅ هرچیزی حکمتی دارد حضرت موسي عليه السلام فقيري را ديد كه از شدت تهيدستي ، برهنه روي ريگ بيابان خوابيده است. چون نزديك آمد ، او عرض كرد : اي موسي ! دعا كن تا خداوند متعال معاش اندكي به من بدهد كه از بي تابي ، جانم به لب رسيده است. موسي علیه السلام براي او دعا كرد و از آنجا (براي مناجات به كوه طور) رفت.چند روز بعد،موسي عليه السلام از همان مسير باز مي گشت.ديد همان فقير را دستگير كرده اند و جمعيتي بسيار در گردن اجتماع نموده اند ، پرسيد : چه حادثه اي رخ داده است ؟ حاضران گفتند : تا به حال پولي نداشته تازگي مالي بدست آورده و شراب خورده و عربده و جنگجويي نموده و شخصي را كشته است . اكنون او را دستگير كرده اند تا به عنوان قصاص ، اعدام كنند! پس موسي عليه السلام به حكمت الهي اقرار كرد ، و از جسارت و خواهش خود استغفار و توبه نمود خداوند در قرآن مي فرمايد : اگر خدا رزق را براي بندگانش وسعت بخشد ، در زمين طغيان و ستم مي كنند. چه زیباست در برابر حوادث و اتفاقاتی که از علت آنها بی خبریم، به خداوند مهربان اعتماد کنیم و زبان حالمان همیشه این باشد: "الهی رضا برضائک،صبرا علی بلائکْ و تسلیماً لاَمرْک " ولو بسط الله الرزق لعباده في الارض .سوره شوري : 27 📚 حكايتهاي گلستان ص 160 ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄

بسم الله هُنرِ مومن، خوب شنیدن است. مومن هر حرفی رو میشنوه، امّا بهترینِ اون حرفها رو تبعیّت میکنه از ما خواستند که آزاداندیش و آرمان‌خواه باشیم در منابعِ دینیِ ما، خیلی تاکید شده که به فکر و ذهنِ خودمون زنجیر نبندیم، و اون رو در چارچوبِ خاصی محدود نکنیم. از ما خواستند سخنانِ مختلف رو گوش کنیم، و از بهترینِ اونها پیروی کنیم فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ بندگانِ مرا بشارت بده. همان کسانی که سخنان را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. حرفِ خوب رو از هر کسی که دیدید، بگیرید امام_علی (ع)، امامِ آزاداندیشانِ عالم در نهج‌البلاغه می‌فرماید حرفِ خوب رو از هر کسی که دیدید، بگیرید. حتّی منافق و مشرک. نگاه نکنید کی این حرف رو میزنه، ببینید چی داره میگه: : «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ.» حكمت را بياموز، در هر جا كه باشد، زيرا حكمتى كه در سينۀ شخص #منافق باشد مضطرب و ناآرام است، تا اين كه از دل او بيرون آيد و در سينۀ مومن، صاحبِ اصلى حكمت قرار گيرد». نگاه كن به آن چه گفته می‌شود، نه به گوينده‌ی سخن «خُذِ الحكمَةَ ممّنْ اَتاكَ بِها و انظُرْ الي ما قالَ». حكمت را از هر كسی كه نزد تو می‌آورد فرابگير، و نگاه كن به آن چه گفته می‌شود، نه به گوينده‌ی سخن.» : «خُذ الحكمَةَ حَيثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال». حكمت را هر جایی که هست فرا بگير، و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود، نه به گوينده‌ی سخن» حکمت گمشده‌ی مومن است. «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ». حكمت گمشدۀ مومن است، پس حكمت را فراگير هر چند كه از شخص منافق باشد دقّت کنیم. الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ. حکمت گمشده‌ی مومن است. آدم وقتی که گمشده داره، هر جایی که باشه میره سراغش. حرف خوب رو، هر جایی که هست باید شنید اگر من یه گوهر یا طلایی گم کنم، هر جایی میرم دنبالش می‌گردم. توی لجن‌زار... یا سبزه‌زار... اینطوری نیست که فقط توی سبزه‌زار دنبالش بگردم. بلکه توی لجن‌زار هم دنبالش می‌گردم. اگر توی لجن هم باشه برمیدارم و تمیزش میکنم و استفاده می‌کنم. . حکمت ۷۱ نهج‌البلاغه . زمر/۱۷و۱۸ حکمت ۷۲ نهج‌البلاغه غررالحکم و دررا‌لکم حکمت ۷۷ نهج‌البلاغه