سلام علیکم ؛ چهارشنبه امام رضایی شما بخیر؛سالروز شهادت مظلومانه شهیدان رجایی و باهنر تسلیت باد. شادی روح مطهرشان صلوات ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 💠#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_534 سوره واقعه ❇️روز #واقعه 💠إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (۱) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (۲) خافِضَةٌ رافِعَةٌ (۳) إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (۴) وَ بُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (۵) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (۶/واقعه) 🌱‏آن گاه كه آن واقعه (عظيم قيامت) روی دهد. كه در واقع شدن آن دروغی نيست (و سزا نيست كسی آن را دروغ شمارد). ‏(آن واقعه) پايين آورنده و بالا برنده است (نظام خلقت را زير و رو می‌كند و نااهلان را پايين و خوبان را بالا می‌برد). آن گاه كه زمين به سختی لرزانده شود. ‏و كوه‌ها به شدّت متلاشی شوند. پس به حالت غبار پراكنده در آيند. 🔹در وقوع قيامت و زلزله‌های سخت آن ترديدی نيست. «إِذا وَقَعَتِ» ( «اذا» و فعل ماضی در مواردی بكار می‌رود كه قطعی الوقوع باشد.) 🔹قيامت، تنها واقعه‌ای است كه نظير و مانند ندارد. «الْواقِعَةُ» ‏ 🔹در تبليغ، آنگاه كه در مقام هشدار به امری مهم هستيم، با حذف همه مقدّمات، به اصل مطلب بپردازيم. «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» (نظير آياتِ‌ «الْحَاقَّةُ»، «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ») 🔹انكار قيامت، فقط در دنيا و در شرايط رفاه و غفلت است، همين كه نشانه‌های قيامت آشكار شود، ديگر كسی آن را انكار نمی‌كند. «لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ» 🔹تا فرصت هست، قيامت را باور كنيم كه پس از وقوع، نتيجه‌ای جز شرمساری ندارد. «لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ» ‏ 🔹قيامت، هنگامه‌ی فروپاشی پندارها و تجلّی حقايق است. (شكست و سقوط عدّه‌ای و پيروزی و صعود عدّه‌ای ديگر) «خافِضَةٌ رافِعَةٌ» 🔹زلزله قيامت بسيار سخت و بزرگ است. «إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا» 🔹در آستانه قيامت، وقوع زلزله‌ها و رانش‌های زمين و كوهها حتمی است. إِذا وَقَعَتِ‌ ... رُجَّتِ الْأَرْضُ‌ ... بُسَّتِ الْجِبالُ‌ ... 📚تفسیر نور

سلام علیکم ؛ پنجشنبه ای دیگر از راه رسیده؛یادعزیزان آسمانی را گرامی می داریم.شاخه گلی به زیبایی حمد و سوره و صلواتی تقدیمشان. ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_534 سوره واقعه ❇️#سابقون چه کسانی هستند؟ 💠وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ 🌱و سبقت گیرندگان و پیشگامان(؛ که وصف شدنی نیستند، و همین قدر می‌توان گفت که) سبقت گیرندگان و پیشگامان‌اند. واقعه - ۱۰ 🔹سابقون" كسانی هستند كه نه تنها در ايمان پيشگامند، كه در اعمال خير و صفات و اخلاق انسانی نيز پيشقدمند، آنها" اسوه" و" قدوه" مردمند، و امام و پيشوای خلقند، و به همين دليل مقربان درگاه خداوند بزرگند. 🔹‏بنا بر اين اگر بعضی از مفسران پيشگام بودن آنها را تنها به سبقت در طاعة اللَّه (اطاعت خدا) يا نمازهای پنجگانه، يا جهاد، يا هجرت، يا توبه، و امثال آن تفسير كرده‌اند، هر كدام گوشه‌ای از اين مفهوم وسيع را مورد توجه قرار داده‌اند، و گرنه اين كلمه اينها و غير اينها از خيرات و بركات را شامل می‌شود، و نيز اگر در روايات اسلامی گاه" سابقون" به چهار نفر" هابيل" و" مؤمن آل فرعون" و" حبيب نجار" كه هر كدام در امت خود پيشگام بودند، و همچنين امير مؤمنان علی بن ابی طالب ع كه نخستين مسلمان از مردان بود تفسير شده، در حقيقت بيان مصداقهای روشن آن است، و به معنی محدود ساختن مفهوم آيه‌ نيست. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

سلام علیکم ؛ ظهر آدینتون بخیر و خوشی 🌱سلام بر تو ای مولایی که در شب تیره‌ی غیبت، همه از تو نور می جویند؛ و در روز ظهورت، همه با آفتاب تو راه بندگی را می پویند. اللهم عجل لولیک الفرج ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_535 سوره واقعه ❇️#خوشگذرانان_سرمست 💠إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ 🌱 آنها پيش از اين در عالم دنيا مست و مغرور نعمت بودند. ۴۵/واقعه 🔹 اين آيه علت استقرار اصحاب شمال در عذاب را بيان می‌كند، و اشاره با كلمه" ذلك" به همان عذاب آخرتی است كه قبلا ذكر كرده بود، و" اتراف" كه مصدر كلمه" مترفين" است به معنای آن است كه نعمت، صاحب نعمت را دچار مستی و طغيان كند، كسی كه نعمت چنينش كند می‌گويند او اتراف شده، يعنی سرگرمی به نعمت آن چنان او را مشغول كرده كه از ما ورای نعمت غافل گشته، پس مترف بودن انسان به معنای دل بستگی او به نعمت‌های دنيوی است، چه آن نعمتهايی كه دارد، و چه آنهايی كه در طلبش می‌باشد، چه اندكش و چه بسيارش‌. 🔹‏اين را بدان جهت گفتيم كه ديگر اشكال نشود به اينكه بسياری از اصحاب شمال از متمولين و دارای نعمت‌های بسيار نيستند، چون نعمت‌های الهی همه در داشتن مال خلاصه نمی‌شود، مال يكی از آن نعمت‌ها است، و آدمی غرق در انواع نعمت‌های خدايی است، ممكن است مردی تهی‌دست به يكی ديگر از آن نعمت‌ها دچار طغيان بشود. 🔹‏و به هر حال معنای آيه اين است كه: اگر گفتيم ما اصحاب شمال را به فلان عذاب گرفتار می‌كنيم، علتش اين است كه آنان قبل از اين در دنيا دچار طغيان بودند، و به نعمت‌های خدا اتراف شده بودند. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺

سلام علیکم؛ آغاز هفته و شنبه تون به شادی و سلامت و قلب تـون مـملو از آرامـش به برکت صلوات بر حضرت محمد و خاندان مطهرشان ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_536 سوره واقعه ❇️#قدرت_الهی، هم در #آفريدن نمودار است، و هم در #ميراندن. 💠‏نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (۵۷) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (۵۸) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (۵۹) نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (۶۰/واقعه) 🌱‏ما شما را آفريديم، پس چرا تصديق نمی‌كنيد؟ آيا آنچه را (در رحم) می‌ريزيد ديده‌ايد؟ آيا شما آن را (به صورت انسان) می‌آفرينيد يا ما آفريننده‌ايم؟ ‏ماييم كه مرگ را در ميان شما مقدّر كرديم و هرگز (مغلوب نمی‌شويم) و كسی بر ما پيشی نمی‌گيرد. 🔹‏در آيات قبل بيان شد كه اصحاب شِمال در معاد ترديد داشته و می‌گفتند: آيا اگر مرديم و خاك شديم، باز زنده می‌شويم؟ از اين آيه به بعد خداوند نمونه‌های قدرت خود را در دنيا بيان می‌كند تا استبعاد قيامت را برطرف نمايد. 🔹‏استدلال‌های قرآن، فراتر از زمان و مكان است و تاريخ مصرف ندارد و به مقطعی از زمان و مكانی خاص تعلق ندارد. نطفه در رحم و بذر در زمين، در هر زمان و مكان و برای همه واضح و روشن است. 🔹‏مخفی بودن زمان مرگ حكيمانه است و فوايدی را به دنبال دارد، از يك سوی آماده باش‌ انسان كه هر لحظه ممكن است مرگ فرا رسد و از سوی ديگر جريان عادی زندگی، زيرا منتظر زمان معيّنی برای مرگ نيست وگرنه زندگی برای او تلخ می‌شد. 🔹‏گرچه برخی مقدّمات توليد نسل، به وسيله انسان است، امّا تلقيح نطفه و تخمك و رشد آن در چند مرحله و حفظ و تبديل آن به يك انسان كامل با ويژگی‌های منحصر به فرد، تنها كار خداوند است. «أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ» 🔹‏حتی اگر بشر، در خارج از رحم همانند سازی كند، باز هم از قدرت الهی نمی‌كاهد و خالقيّت او را زير سؤال نمی‌برد، زيرا اين تأثير و تأثّر به دست توانای خداوند است و بشر در طراحی مراحل آفرينش نقشی ندارد. ‏🔹چرا شك در معاد می‌كنيد؟ كسی كه شما را آفريد بار ديگر نيز می‌آفريند. «نَحْنُ خَلَقْناكُمْ» 🔹در تبليغ و مجادله، با استفاده از شيوه سؤال و پرسش، وجدان مخاطبان را بيدار و به ياری فراخوانيم. أَ فَرَأَيْتُمْ‌ ... أَ أَنْتُمْ‌ ... 🔹پايان عمر و زمان مرگ، تنها به دست خداست. «نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» 🔹مرگ انسان نشانه‌ی عجز خداوند از زنده نگه داشتن نيست، بلكه تقديری حكيمانه است. «قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» 🔹قدرت الهی مطلقه است و هيچ شخص يا قدرتی نمی‌تواند از مرگ فرار كرده و بر اين تقدير الهی غالب شده و بر آن پيشی بگيرد. «ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

سلام علیکم؛ نور خداوند قبله گاه قلبتون و برکت قرآن در زندگیتون جاری با صلوات بر پیامبروخاندان پاکشان ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_536 سوره واقعه ❇️#استدلال‌های، فراگير، ساده و عمیق #قرآن 💠أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (۶۸) أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (۶۹) 🌱به من خبر دهید آبی را که می‌نوشید؛ (۶۸) آیا شما آن را از ابر فرو فرستاده‌اید؛ یا ما فرو می‌فرستیم؟ (۶۹/واقعه) 🔹چه كسی به آفتاب فرمان می‌دهد بر صفحه اقيانوسها بتابد، و از ميان آبهای شور و تلخ تنها ذرات آب خالص و شيرين و پاك از هر گونه آلودگی را جدا ساخته، و به صورت بخار به آسمان بفرستد؟ 🔹‏چه كسی به اين بخارات دستور می‌دهد دست به دست هم دهند و فشرده شوند، و قطعات ابرهای باران‌زا را تشكيل دهند؟ چه كسی دستور حركت به بادها و جابجا كردن قطعات ابرها و فرستادن آنها را بر فراز زمينهای خشك و مرده می‌دهد؟ 🔹‏چه كسی به طبقات بالای هوا اين خاصيت را بخشيده كه به هنگام سرد شدن توانايی جذب بخار را از دست دهد، و در نتيجه بخارات موجود به صورت قطرات باران، نرم و ملايم، آهسته و پی در پی، بر زمينها فرود آيند؟ 🔹‏اگر يك سال خورشيد اعتصاب كند، بادها از حركت بايستند، قطعات بالای جو بخارات را مصرانه در خود نگهدارند، و آسمان بر زمين بخيل گردد، آن چنان كه زرع و نخيل لب تر نكنند، همه شما از تشنگی هلاك می‌شويد، و حيوانات و باغها و زراعتهای شما می‌خشكد. 🔹‏كسی كه اين قدرت را دارد كه با وسايلی اينچنين ساده آن چنان بركاتی برای شما فراهم سازد، آيا قادر بر احيای مردگان نيست؟ اين خود يك نوع احيای مردگان است احيای زمينهای مرده كه، هم نشانه توحيد و عظمت خدا است و هم دليل بر رستاخيز و معاد. 🔹‏و اگر می‌بينيم در آيات فوق فقط روی آب نوشيدنی تكيه شده و از تاثير آن در مورد حيات حيوانات و گياهان سخنی به ميان نيامده به خاطر اهميت فوق العاده آب برای حيات خود انسان است، بعلاوه در آيات قبل اشاره‌ای به مساله زراعت شده بود و نيازی به تكرار نبود. 🔹‏جالب اينكه اهميت آب و نقش آن در زندگی بشر نه تنها با گذشت زمان و پيشرفت صنايع و علم و دانش انسان كم نمی‌شود، بلكه بر عكس، انسان صنعتی نياز بيشتری به آب دارد، لذا بسياری از مؤسسات عظيم صنعتی فقط در كنار رودخانه‌های عظيم قدرت فعاليت دارند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

سلام علیکم؛ تک تک لحظه هاتون معطر به ذکر و نام اهل بیت به برکت صلوات بر پیامبر و خاندان پاکش. ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه، 537سوره واقعه ❇️تنها #پاكان به حريم #قرآن راه می‌يابند 💠لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ 🌱(و) فقط کسانی که (توسّط خداوند) پاک شده‌اند، با آن تماس برقرار می‌کنند. واقعه - ۷۹ 🔹بسياری از مفسران به پيروی از رواياتی كه از امامان معصوم ع وارد شده اين آيه را به عدم جواز مس كتابت قرآن بدون غسل و وضو تفسير كرده‌اند. 🔹‏در حالی كه گروه ديگری آن را اشاره به فرشتگان مطهری می‌دانند كه از قرآن آگاهی دارند، يا واسطه وحی بر قلب پيامبر ص بوده‌اند، نقطه مقابل مشركان كه می‌گفتند: اين كلمات را شياطين بر او نازل كرده‌اند! 🔹بعضی نيز آن را اشاره به اين معنی می‌دانند كه حقايق و مفاهيم عالی قرآن را جز پاكان درك نمی‌كنند، همانگونه كه در آيه ۲ سوره بقره می‌خوانيم: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدیً لِلْمُتَّقِينَ‌:" اين كتاب شكی در آن نيست، و مايه هدايت پرهيزكاران است" و به تعبير ديگر حد اقل پاكی كه روح" حقيقت جويی" است برای درك حد اقل مفاهيم آن لازم است، و هر قدر پاكی و قداست بيشتر شود درك انسان از مفاهيم قرآن و محتوای آن افزون خواهد شد. 👈‏ولی هيچ منافاتی در ميان اين سه تفسير وجود ندارد و ممكن است همه در مفهوم آيه جمع باشد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#یادداشت_روز 🔹▪️ آیا پذیرفته ایم که جامانده ایم؟! ▪️اگر با ملاکهای زیارتنامه اربعین امام حسین علیه السلام  خودمان را برانداز کنیم درخواهیم یافت که از قافله حسینیان جامانده ایم! ▪️همین طور که پیاده‌روی را جبران می کنیم به زیارتنامه و ملاکهای جا نماندن هم نظری بیاندازیم: ۱. جاهل  و سرگردان نبوده ایم؟!: وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ ، وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ و جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی گمراهی برهاند ۲. دنیا فریبمان نداده است؟!: وَقَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا درحالی که بر علیه او به کمک هم برخاستند، کسانی که دنیا مغرورشان کرد ۳. بهره واقعی که آخرت هست را به ناچیزهای دنیوی نفروخته ایم؟!: وَبَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنیٰ وَشَرَیٰ آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ بهره واقعی خود را به فرومایه تر و پست تر چیز فروختند و آخرتشان را به کمترین بها به گردونه فروش گذاشتند ۴. تکبر نکرده ایم؟!: وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدَّیٰ فِی هَوَاهُ تکبّر کردند و خود را در دامن هوای نفس انداختند ۵. پیامبر را با اعمالمان به خشم نیاورده ایم؟!: وَأَسْخَطَ نَبِیَّکَ تو را و پیامبرت را به خشم آوردند ۶. از منافقان و گنهکاران جهنمی اطاعت نکرده ایم؟! : وَأَطَاعَ مِنْ عِبادِکَ أَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ ، وَحَمَلَةَ الْأَوْزارِ ، الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ اطاعت کردند از میان بندگانت، اهل شکاف افکنی و نفاق و بارکشان گناهان سنگین و سزاواران آتش را ۷. در مسیر عهدی که با خدا بسته ایم جهاد و کوشش کرده ایم؟!: وَأَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ ، وَجاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتّیٰ أَتَاکَ الْیَقِینُ گواهی می دهم که تو به عهد خدا وفا کردی و در راهش به جهاد برخاستی تا مرگت فرا رسید ۸. با دوستان حسین علیه السلام دوست و با دشمنان ایشان دشمن بوده ایم؟!: اللّٰهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ خدای من تو را شاهد می گیرم که من دوستم با آنان که او را دوست دارند و دشمنم با آنان که با او دشمن اند ۹. نجاست فکری و عملی جامعه جاهلی که پیامبر ص در پاکسازی آن مجاهدت کرد، ما را آلوده نکرده است؟!: لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِها جاهلیت با ناپاکی هایش تو را آلوده نکرد و از جامه های تیره و تارش به تو نپوشاند ۱۰. در عملمان نشان داده ایم که مؤمن به سیره حسینی هستیم؟!: وَأَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ گواهی می دهم که من به یقین مؤمن به شمایم ۱۱. ادراکاتمان با ادراکات حسینی یکی  شده است تا عملمان نشان دهد که آماده ظهور و یاری حسین زمانمان هستیم؟! : وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ، وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ ، وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّیٰ یَأْذَنَ اللّٰهُ لَکُمْ و قلبم با قلبتان در صلح و کارم پیرو کارتان و یاری ام برای شما آماده است تا خدا به شما اجازه دهد، ۱۲. عملمان نشان داده است که حسینی هستیم نه اموی؟!: فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَامَعَ عَدُّوِکُمْ پس با شمایم نه با دشمنانتان ▪️باید مجاهدت کنیم تا جامانده نباشیم هر که دارد هوس حسینی شدن بسم الله... ✅«#کانال_بجستان_فردا » 👇 🆔 @bajestanfarda

متن و ترجمه مداحی الى الله سفره الى الله از حیدر البیاتی : شعر : مصطفی العیساوی الى الله سفره الى الله به سوی خدا، سفر به سوی خدا حسیناه بدمنه حسیناه ای حسین تو در خونمان جاری هستی مشیناه دربک مشیناه قدم گذاشتیم؛ در راه تو قدم گذاشتیم! الى الله الى الله به سوی خدا، به سوی خدا القارات السبعه ضجت در قاره‌های هفتگانه غوغا به پا شد والکربلاء حسین حجت و به زیارت کربلای حسین شتافتند! الى الله الى الله به سوی خدا، به سوی خدا شراع السفینه.. یمشی بینه.. الکربله راح بادبان کشتی ما را به سوی کربلا می‌برد اعله باب المدینه.. سر لگینه.. ملتقى ارواح بر دروازه شهر رازی یافتیم؛ میعادگاه جان‌ها را ألنه الکره الارضیه.. منو اهل العزوبیه از جهانیان پرسیدیم اهل جود و کرم کیستند؟ الزیاره الاربعینیه.. تگول الشاهد زیارت اربعین شهادت می‌دهد عراق حسین مد سفره.. من الموصل الى البصره که عراقِ حسین از موصل تا بصره سفره‌ خدمت گشود لحد ماتوصل الحضره.. عراقک واحد از لحظه حرکت تا رسیدن به بارگاه مقدس، عراقِ تو یکپارچه است الحسین جننه الحسین.. عناوین حبنه عناوین حسین؛حسین ما را مجنون کرد … علمداران؛ عشقمان آن علمدارانند مجانین اعقل مجانین.. بالحسین دیوانه‌ایم؛ عاقل‌ترین دیوانگانِ حسین نار الکرم للضیف وجّت.. والکربلاء حسین حجّت آتش مهمان‌نوازی روشن شد… و همگان به سوی کربلای حسین شتافتند الى الله.. الى الله به سوی خدا، به سوی خدا علمنه بدینه.. ومن بدینه.. نعرف منین پرچم ما در دستمان بود و آغاز راه را بلد بودیم یموسم عشگنه.. بیه حصدنه.. خیر الحسین ای موسم عشقی که در آن عشق حسین را درو کردیم زرعنه بکل شبر رایه.. حصدنه اجیال مشایه در هر وجب بیرقی کاشتیم.. و نسل‌های پیاده‌رو درو کردیم قلیله کلمة هوایه.. قلیله هوایه ​حتی کلمه «بسیار» هم در برابر ما بسیار اندک است الحسبنه تتعب عیونه.. مطر مو بشر شافونه آن که ما را بشمرد چشمانش عاجز می‌شوند.. ما را نه همچون آدمیان بلکه همچون باران می‌بینند عجیبه شلون حسبونه.. مطر مشایه عجیب است که چگونه ما را که همچون بارانِ پیاده‌ایم شمردند شیحسبون خلهم یحسبون ..یزیدون ربعک یزیدون چه می‌خواهند بشمارند؟ بگذار بشمارند…افزون می‌شوند یارانت افزون می‌شوند یتعبون والله یتعبون..شیحسبون خسته می‌شوند؛ آخر چگونه می‌خواهند بشمارند ریح العشگ بالکون عجّت.. والکربلاء حسین حجت عطر عشق در جهان افشان شد… و عاشقان به زیارت کربلای حسین شتافتند الى الله.. الى الله به سوی خدا، به سوی خدا تشوف المواکب.. عدها واجب.. تخدم الجای موکب‌ها را می‌بینیم که خدمت به زائران را واجب می‌دانند ویگلوله فدوه.. اهدیلنه خطوه.. وانته مشای و می‌گویند ای زائر قربان تو گردیم! حالا که پیاده خدمت ارباب می‌روی، قدمی را به ما هدیه کن! ابو الموکب دعه هوایه ..یرب ارزقنی مشایه موکب‌دار بسیار دعا می‌کرد …که پروردگارا پیاده‌روی حسینی را به من روزی بده! یکض بالشایل الرایه.. ویبوسه بجدمه و متمسک به زائر پرچمدار می‌شود و قدمش را می‌بوسد العجائب سبعه ندریها.. خدمتک زادت اعلیها عجایب هفتگانه را می‌شناختیم و خدمت به تو به آن‌ها اضافه شد السبعه اتعجبت بیها.. عجیبه الخدمه که خدمت عاشقانت تمام عجایب هفتگانه را به شگفت واداشت الیخدمون کشخه الیخدمون.. ینادون حیهم ینادون خدمت می‌کنند زیبا خدمت می‌کنند… فریاد می‌زنند شعار «زنده باد» را فریاد می‌زنند یسهرون لاجلک یسهرون.. الیخدمون و از برای تو شب‌زنده‌داری می‌کنند های الخدم جم عین بجّت.. والکربلاء حسین حجت خدمت‌کنندگان تو چه چشم‌هایی را به گریه انداختند و به زیارت کربلای حسین شتافتند الى الله.. الى الله به سوی خدا، به سوی خدا اجت کل هویه صابئیه والمسیحین تمام هویت‌ها آمدند؛ از صائبی تا مسیحی تشوف الطوائف بالمواقف تعشگ حسین در موقعیت‌های مختلف طوایف مختلف را که عشاق حسینند می‌بینی تره الازدیه والسنه..مشی لحسین تتعنه ایزدی‌ها و سنی‌ها با وجود مسافت‌های دراز، راهی می‌شوند تشوف بکربله الجنه یسید الجنه تا در کربلا، آقای بهشت را ببینند یمجنن بنی آدم.. حسین موحد العالم جف للذله ما سالم الک نتعنه ای که تمام آدمیان را مجنون کردی حسین! ای موحد عالم! ای دستی که برای ذلت و حقارت دراز نشد… دیانات تزورک دیانات.. کرامات شافت کرامات تمام آیین‌ها تو را زیارت می‌کنند … آری آن‌ها کرامت‌های تو را دیدند رسالات بدمک رسالات..دیانات رسالت‌ها در خون تو جاری‌ست و دیانت‌ها جم طائفه بحبک احتجت.. والکربلاء حسین حجت چند طایفه به آیین عشق تو گرویدند و به زیارت کربلای حسین شتافتند؟ الى الله.. الى الله به سوی خدا… به سوی خدا وبیوم اربعینک.. جف یمینک ینطی للناس و در روز اربعین تو دست مبارک أیْمنت به مردم می‌بخشاید البیرغ یعگده.. العنده شده عنده عباس آنکه مشکلی دارد گوشه بیرق را گره بزند … آنکه مشکلی دارد؛ عباس را نیز دارد…

المریض ابابه یتعافه.. والاعمى یشوف اذا شافه مریض در جوار او شفا می‌یابد… و کورچشم به جمال عباس بینا می‌شود گمر حیرنه بأوصافه.. دخیل ابو فاضل ماهی است که با وجنات و سکناتش ما را حیران کرد الیحلفه بعمة الساده.. مباشر یاخذ مراده آن‌کس که او را به عمه سادات قسم بدهد….همان‌جا به مراد دلش می‌رسد تره بروحه الکرم عاده.. نعم یالکافل می‌دانید که کَرَم، عادت عباس است!… آمدیم؛ گریه‌کنان به سوی تو آمدیم اجیناک نبجی اجیناک.. نخیناک نخدم نخیناک از تو حاجتی خواستیم و حاجتمان این بود که ما را به خادمی بپذیری عرفناک خیمه عرفناک.. واجیناک چرا که تو را خیمه‌ای برای خود شناختیم و به سوی تو پناه آوردیم السابع سمه صیحتنه رجّت..والکربلاء حسین حجت فریاد و ضجه ما به آسمان هفتم رسید و همگان به زیارت کربلای حسین شتافتند الى الله.. الى الله به سوی خدا… به سوی خدا

🔅السلام علیکَ یا وعد الله الذّی ضمنه... 🌱سلام بر مولای مهربانی که آمدنش وعده ی حتمی خداست... و سلام بر منتظران و دعاگویان آن روزگار نورانی و قریب... 🔸دل می‌برد از گنبد خضرا شالش آذین شده #کربلا به استقبالش... 🔸از جادۀ #اربعین می‌آید یک صبح می‌آید و یک قافله دل دنبالش... #سلام_امام_زمانم ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ خصوصیات #پیامبر_اکرم (ص) در قرآن کریم ۱- سوره احزاب آیه ۲۱: پیامبر الگوی حسنه •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا 🌿مسلّماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیكویی بود، برای آنها كه امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می‌كنند. ✅نكته‌ها: حضرت علی علیه السلام فرمودند: در هنگامه‌ی نبرد، خود را در پناه پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله قرار می‌دادیم و آن حضرت از همه‌ی ما به دشمن نزدیك‌تر بود. نهج‌البلاغه، حكمت 260. 🔰این آیه در میان آیات جنگ احزاب است؛ امّا الگو بودن پیامبر، اختصاص به مورد جنگ‌ ندارد و پیامبر در همه‌ی زمینه‌ها، بهترین الگو برای مؤمنان است. ❇️پیام‌ها: ۱- الگو بودن پیامبر، دائمی است. «كانَ» ۲- گفتار، رفتار و سكوت معنادار پیامبر حجّت است. «لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» ۳- معرّفی الگو، یكی از شیوه‌های تربیت است. «لَكُمْ‌- أُسْوَةٌ» ۴- باید الگوی خوب معرّفی كنیم، تا مردم به سراغ الگوهای بَدَلی نروند. «رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ» ۵- كسانی می‌توانند پیامبر اكرم را الگو قرار دهند كه قلبشان سرشار از ایمان و یاد خدا باشد. لِمَنْ كانَ یَرْجُوا اللَّهَ‌... 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

همینجا توی همین تهرانِ خودمون خونها ریخته شده تا حالا عزای اباعبدالله به این آسودگی در هر کوی و برزنی برپا باشه و زیارت اربعین قسمتِ هر ساله‌‌‌ی خیلیامون. شهدای مظلوم ۱۷ شهریور ۵۷ رو یاد کنیم به ذکر #صلواتی @sharaboabrisham