سلام علیکم 💐در اولین پنج شنبه ماه رجب ، که به شب لیله الرغائب، شب آرزوها معروف است، ضمن التماس دعا از درگاه ایزد متعال بهترین ها را برایتان آرزو دارم ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، آیه ۶۰ #سوره_غافر را بررسی خواهیم کرد: 👌 ۲۰) انسان مؤمن می بایست... 💠وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ 🌿پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم! كسانی كه از عبادت من تكبّر می‌ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می‌شوند!» ✅نكته‌ها: سؤال: با این كه خداوند وعده‌ی استجابت داده است، چرا برخی دعاهای ما مستجاب نمی‌شود؟ پاسخ: الف) بعضی اعمال نظیر گناه و ظلم و خوردن لقمه‌ی حرام و عفو نكردنِ كسانی كه از ما عذرخواهی می‌كنند، مانع استجابت دعا می‌شود. ب) گاهی مستجاب شدن دعای ما نظام آفرینش را به هم می‌ریزد، نظیر دانش آموزی كه در امتحان جغرافیا در پاسخ این سؤال كه آیا سطح دریاها بالاتر است یا كوه‌ها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح دریاها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه این دو را جا به جا كند تا او نمره‌ی قبولی بگیرد! ج) گاهی آن دعا مستجاب نمی‌شود، ولی مشابه آن مستجاب می‌شود. د) گاهی اثر دعا در آینده‌ی خود انسان یا خانواده و نسل او یا در قیامت نتیجه می‌دهد و فوری مستجاب نمی‌شود. هر دعایی كه مستجاب نشود در حقیقت دعا نیست، چون دعا به معنای طلب خیر است و بسیاری از خواسته‌های ما شرّ است نه خیر. ✅آداب دعا در قرآن‌ 1. دعا همراه ایمان و عمل صالح باشد. «یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» 2. با اخلاص باشد. «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ» 3. با تضرّع و مخفیانه باشد. «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً» 4. با بیم و امید باشد. «وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» 5. در ساعاتی خاص باشد. «یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیِّ» ❇️پیام‌ها: 1- گفتگو با خداوند، كلید رشد و تربیت انسان است. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی» 2- میان دعای انسان و ربوبیّت خداوند، رابطه‌ای تنگاتنگ است. (اكثر دعاهای قرآن همراه‌ «رَبَّنا»* آمده است). «رَبُّكُمُ ادْعُونِی» 3- خداوند، از ما خواسته كه به درگاه او #دعا كنیم. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی» 4- در دعا فقط خدا را بخوانیم، نه خدا و دیگران را در كنار هم. «ادْعُونِی» 5- خداوند نیازهای ما را می‌داند، ولی دستور دعا نشانه‌ی آن است كه درخواست ما آثاری دارد. «ادْعُونِی» 6- بین دعا و استجابت هیچ فاصله‌ای نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ» 7- در دعا و اجابت واسطه‌ای در كار نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ» 8- استجابت دعا وعده الهی است. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ» 9- اگر دعایی مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب می‌كنم. 10- دعا نكردن، نشانه‌ی تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ» 11- دعا، درمان تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی» 12- دعا، خود عبادت است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی» 13- دعا عبادتی مخصوص و الهی است. «عِبادَتِی» 14- مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمی است. استكبار امروز، سرافكندگی فردا را به دنبال دارد. «یَسْتَكْبِرُونَ‌- داخِرِینَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح جمعه شما بخیر و شادی ؛ ان شاءالله به برکت تلاوت آیه امروز و صلوات ما نیز در زمره منتظرین واقعی حضرت مهدی(عج) قرار بگیریم ؛ ان شاءالله: ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، ادامه آیه ۸۱ #سوره_آل_عمران را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۱) انسان مؤمن می بایست... 💠وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَآ آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوٓا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ 🌿و (به خاطر بیاورید) هنگامی را كه خداوند، از پیامبران (و پیروان آنها)، پیمان مؤكّد گرفت، كه هرگاه كتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد كه آنچه را با شماست تصدیق می‌كند، به او ایمان بیاورید و او را یاری كنید! سپس (خداوند) به آنها گفت: «آیا به این موضوع، اقرار دارید؟ و بر آن، پیمان مؤكّد بستید؟» گفتند: «(آری) اقرار داریم!» (خداوند به آنها) گفت: «پس گواه باشید! و من نیز با شما از گواهانم.»(۸۱) ✅نكته‌ها: تفاوت مكتب انبیا، مانند تفاوت برنامه‌ی دو استاد یا دو استاندار است كه در اصول مسائل علمی و سیاسی، دارای جهت واحدی هستند، ولی در مسائل جزئی، به جهت تفاوت‌های فردی دانش آموزان یا شرایط منطقه‌ای، برنامه‌های گوناگون ارائه می‌دهند. آنچه مهم است داشتن روحیه اطاعت و تسلیم فرمان خدا بودن است، گرچه میدانی برای عمل نباشد. مثلًا شهید شدن یك مسأله است و آمادگی برای شهادت مسأله‌ای دیگر. چنانكه خداوند نمی‌خواهد خون اسماعیل ریخته شود، ولی می‌خواهد ابراهیم آمادگی كامل برای قربانی كردن فرزند داشته باشد. یا ممكن است ما زمان ظهور #حضرت_مهدی علیه السلام را درك نكنیم، ولی #انتظار #ظهور، و عشق و علاقه و انس و آمادگی برای حضورش، مسأله‌ای است كه در دهها آیه و روایت سفارش شده است. بنابراین پیامبران گرچه عصر پیامبر اسلام را درك نكرده‌اند، ولی آنان مطیع و تسلیم فرمان خدا بوده و در آرزوی رسالت و یاری او بودند. ❇️پیام‌ها: 1- در مدیریّت الهی، لازمه‌ی سپردن مسئولیّت‌ها، تعهد و پیمان گرفتن است. «أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ» 2- هر جا كار سخت است، پیمان گرفتن لازم است. دست برداشتن از آئین و سنّت موجود، و ایمان و حمایت از شخص نوظهور، ساده نیست. لذا خداوند تعهد شدید می‌گیرد. «أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ ...» 3- آمدن #پیامبر_خاتم صلی الله علیه و آله قطعی است، لذا از همه‌ی انبیا #پیمان گرفته شده، نه بعضی از آنها. «مِیثاقَ النَّبِیِّینَ ... جاءَكُمْ رَسُولٌ» 4- جریان نبوّت، مایه‌ی #وحدت است، نه اسباب تفرقه و انشعاب. «رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» 5- انبیا دارای هدفی مشترك هستند. لذا پیامبران قبلی، آمدن انبیای بعدی را بشارت می‌دادند ونسبت به آنان پیمانِ ایمان و #نصرت دارند، وپیامبران بعدی، انبیای قبل را تصدیق می‌كردند. «مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ» 6- قدیمی‌ها، جدیدی‌ها را تحویل بگیرند، آنها را به مردم معرّفی كنند و زمینه‌ی رشد بعدی‌ها را فراهم آورند. «لَتُؤْمِنُنَّ ... لَتَنْصُرُنَّهُ» 7- ایمان به تنهایی كفایت نمی‌كند، بلكه #یاری و #حمایت نیز لازم است. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 8- در میان انبیا، سلسله مراتب است و خاتم‌النّبیّین اشرف آنهاست، زیرا همه‌ی‌ انبیا باید مؤمن به او و حامی او باشند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 9- وقتی انبیای پیشین موظّف به ایمان وحمایت از پیامبر اسلام هستند، پس پیروان آنها نیز باید به او ایمان آورده و از او اطاعت كنند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 10- حمایتی ارزشمند است كه از ایمان سرچشمه گرفته باشد. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 11- مهم، داشتن روح تسلیم و پذیرفتن حقّ است، چه بسا شرایط لازم برای عمل به وجود نیاید. انبیای قبل، زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را درك نكردند، ولی این روحیه را داشتند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح اغاز هفته شما سرشار و توأم با موفقیت ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، ادامه آیه ۲۹ #سوره_نساء را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۲) انسان مؤمن می بایست... يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوٓا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوٓا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (٢٩) 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! اموال یكدیگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخورید مگر اینكه تجارتی با رضایت شما انجام گیرد. و خودكشی نكنید! خداوند نسبت به شما مهربان است. ✅نكته‌ها: رمز اینكه نهی از قتل، «لا تَقْتُلُوا» بدنبال نهی از حرام‌خوری، «لا تَأْكُلُوا» آمده است، شاید آن باشد كه سیستم اقتصادی ناسالم، زمینه‌ی قیام محرومان علیه زراندوزان و بروزدرگیری‌ها و پیدایش قتل و هلاكت جامعه است. امام صادق علیه السلام به هنگام تلاوت این آیه فرمود: كسی كه قرض بگیرد و بداند كه نمی‌تواند بازپرداخت كند، مال باطل خورده است. امام باقر علیه السلام در ذیل آیه فرمود: #ربا، #قمار، #كم‌فروشی و #ظلم از مصادیق باطل است. رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره #وضو و #غسل با آب سرد، آنجا كه خطر جانی دارد فرمود: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِیماً» كشتن رهبران معصوم یكی از مصادیق خودكشی و به هلاكت انداختن جامعه است، امام صادق علیه السلام درباره‌ی‌ «لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» فرمودند: یعنی #اهل‌بیت پیامبر خود را نكشید. ❇️پیام‌ها: 1- مالكیّت فردی محترم است و تصرّف در #اموال دیگران، جز از راه معاملات‌ صحیح و بر اساس رضایت، #حرام است. لا تَأْكُلُوا ... إِلَّا ... تِجارَةً عَنْ تَراضٍ‌ 2- جامعه، دارای روح واحد و سرنوشت مشترك است. اموال دیگران را همچون اموال خودتان محترم بدانید. «أَمْوالَكُمْ بَیْنَكُمْ» 3- هر نوع تصرّفی كه بر مبنای «حقّ» نباشد، ممنوع است. لا تَأْكُلُوا ... بِالْباطِلِ‌ 4- داد و ستدها باید با #رضایت طرفین باشد، نه با اجبار واكراه. «عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ» 5- جان انسان محترم است، لذا #خودكشی ویا #دیگركشی حرام است. «لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» 6- احكام ومقرّرات اسلام پرتوی از رحمت خداست. «كانَ بِكُمْ رَحِیماً» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح یکشنبه شما بخیر و شادی ✍در ادامه بیان #شاخصه_مؤمن، آیه ۲ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۲ و۲۳) انسان مؤمن می بایست... 💠إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 🌿مؤمنان، تنها كسانی هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان میگردد؛ و هنگامی كه آیات او بر آنها خوانده می‌شود، ایمانشان فزونتر می‌گردد؛ و تنها بر پروردگارشان #توكل دارند. ✅نكته‌ها: خداوند در دومین آیه‌ی این سوره می‌فرماید: «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»، #یاد_خداوند دلهای مؤمنان را مضطرب می‌كند، ولی در جای دیگر می‌فرماید: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» رعد، 28، با یاد خداوند دلها آرام می‌گیرد. این دو آیه با هم منافاتی ندارد، زیرا در یك جا ترس از عظمت خداوند است. و در جای دیگر اطمینان داشتن به خداوند. ❇️پیام‌ها: 1- آنكه با شنیدن ندای اذان و آیات الهی بی‌تفاوت باشد، باید در كمال #ایمان خود شك كند. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ» 2- ذكر خدا از سوی هركس كه باشد، در مؤمن اثر می‌گذارد. «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ» 3- ایمان، با عشق و خشیت درونی همراه است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ‌ 4- ایمان، مراتب ودرجاتی دارد وقابل كاهش وافزایش است. «زادَتْهُمْ إِیماناً» 5- ترسی كه ریشه در جهل داشته باشد بد است، ولی ترسی كه از معرفت سرچشمه بگیرد پسندیده است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... وَجِلَتْ‌ 6- هر آیه‌ی #قرآن، حجّت و دلیل و نوری است كه می‌تواند بر ایمان بیافزاید. إِذا تُلِیَتْ‌ ... زادَتْهُمْ إِیماناً 7- مؤمن، میان #بیم و #امید است. «الْمُؤْمِنُونَ، وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ‌، یَتَوَكَّلُونَ» 8- كسی كه تنها خداوند را ربّ خود می‌داند، به او #توكّل می‌كند. «عَلی‌ رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح دوشنبه شما بخیر و شادی ؛ ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، در ادامه آیه روز قبل آیه ۳ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۴ و ۲۵) انسان مؤمن می بایست... 💠إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢)الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 🌿مؤمنان، تنها كسانی هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان میگردد؛ و هنگامی كه آیات او بر آنها خوانده می‌شود، ایمانشان فزونتر می‌گردد؛ و تنها بر پروردگارشان توكل دارند. آنها كه #نماز را برپا می‌دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، #انفاق می‌كنند. پیام‌ها: 9- نشانه‌ی ایمان كامل آن است كه دل مؤمن با یاد خدا #خشیت پیدا كند، «وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»، با تلاوت و یادآوری آیات الهی، بر ایمانش افزوده شود، «زادَتْهُمْ إِیماناً» و #توكّل بر خدا كرده، «یَتَوَكَّلُونَ» #نماز را به پا دارد، «یُقِیمُونَ» و به دیگران نیز كمك می‌رساند. «یُنْفِقُونَ» 10- رفتار هركس، برخاسته از انگیزه‌ها، دیدگاه‌ها و اعتقادات اوست. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ ... یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌ 11- اسلام، #انفاق بخشی از مال و دارایی را لازم دانسته است، نه تمام آن را. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» (یكی از معانی «مِن»، تبعیض است) 12- نماز و انفاق شخص مؤمن مقطعی نیست؛ بلكه مستمرّ ودائمی است. یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌ 13- انفاق، باید از مال حلال و روزی الهی باشد. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» (چون رزق را به خدا نسبت داده است و خداوند رزق حرام نمی‌دهد) 14- مؤمن، دارایی خود را بخشش الهی می‌داند، نه محصول دست رنج خویش و این عقیده، گذشت و انفاق را بر او آسان می‌كند. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💎هدیه به روح مطهر شهدای انقلاب اسلامی بالاخص شهید حسن باقری صلوات

سلام علیکم 💐سه شنبه مهدوی شما بخیر و همراه با نعمات الهی ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، در ادامه آیات روزهای قبل آیه ۴ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۵) انسان مؤمن می بایست... أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ 🌿(آری،) مؤمنان حقیقی آنها هستند؛ برای آنان درجاتی (مهم) نزد پروردگارشان است؛ و برای آنها، آمرزش و روزی بی‌نقص و عیب است. ✅نكته‌ها: «رِزْقٌ كَرِیمٌ»، به معنای رزق و روزی دائمی، بی‌منّت، وسیع و خالص است. ❇️پیام‌ها: 1- #ایمان آنگاه كامل است كه همراه با #خوف_الهی، #توكّل، #نماز و #انفاق باشد. آری، ایمان به شعار نیست، به #عمل است. «أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» 2- رمز دریافت درجات الهی، نماز و انفاق است. یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌، لَهُمْ دَرَجاتٌ‌ 3- درجاتی كه خداوند عطا می‌كند، برای بشر دنیوی ناشناخته و بسیار مهم است. (كلمه‌ی‌ «دَرَجاتٌ»، نكره آمده است) 4- چون ایمان مردم قابل كم و زیاد شدن است، درجات الهی هم افزایش یا كاهش مییابد. زادَتْهُمْ إِیماناً ... لَهُمْ دَرَجاتٌ‌ 5- درجات الهی، منحصر در بهشت نیست، در همین دنیا و در برزخ هم وجود دارد. ( «عِنْدَ رَبِّهِمْ» مطلق آمده است) 6- حتّی مؤمنان حقیقی نیز در معرض لغزش بوده و نیازمند مغفرت الهی می‌باشند. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ‌ ... مَغْفِرَةٌ 7- تنها ایمان حقیقی، زمینه‌ی رسیدن انسان به جایگاه ویژه و دریافت مغفرت و نعمت‌های ویژه‌ی خداوند است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِیمٌ‌ 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🌺سالروز ميلاد موفور السرور مظهر جود و سخا، حضرت ابن الرضا(ع)، آقا جواد الائمه (ع) و آغاز دهه فجر انقلاب اسلامی بر شما محبین اهل بیت عليهم السلام تبریک و تهنیت بود ✍ به مناسبت این دهه مبارک، و در ادامه #شاخصه_مؤمن در این ایام، آیات #استکبار_ستیزی را بررسی خواهیم کرد: 💠وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا 🌿و بگو: «حق آمد، و باطل نابود شد؛ یقیناً باطل نابود شدنی است!» ✅نكته‌ها: برای این آیه مصادیقی همچون ظهور اسلام، ورود به مدینه، فتح مكّه و شكستن بت‌ها را گفته‌اند كه در همه‌ی آنها باطل شكست خورده است. ولی آیه دارای مفهوم گسترده‌ای است و فنای باطل و بقای حق را نوید می‌دهد. بقای حقّ و نابودی باطل، یك سنّت وقانون الهی است، نه پنداری و تصادفی، هر چند پیروان حقّ كم و طرفداران باطل زیاد باشند. چرا كه حقّ همچون آب، ثابت و ماندگار و باطل مانند كف، ناپایدار و فانی است. «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْكُثُ فِی الْأَرْضِ» رعد، 17. ❇️پیام‌ها: 1- پیامبر باید با قاطعیّت، پیروزی نهایی حقّ را به مردم اعلام كند. «قُلْ جاءَ الْحَقُّ» 2- باید حقّ را به میدان آورد تا باطل از بین برود. جاءَ ... زَهَقَ‌ 3- عاقبت، باطل رفتنی و نابود شدنی است و حقّ، باقی و پایدار. جاءَ ... زَهَقَ‌ (فعل ماضی نشانه قطعی بودن است.) 4- از جلوه‌ها و مانورهای باطل نباید هراسید كه دوامی ندارد. «كانَ زَهُوقاً» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی 💐 هدیه محضر شهدا از صدر اسلام بالاخص شهدای انقلاب اسلامی صلوات