♦️روایت سکینه پاد از نحوه ارسال لایحه حجاب در دولت سیزدهم/ بعد از سه روز موفق شدم با آقای بهادری صحبت کنم؛ گفتند لایحه دست من نیست سکینه سادات پاد، وکیل پایه یک دادگستری: 🔹در آن زمان نمایندگان مرکز پژوهش‌های مجلس ادعا کردند لایحه اعلام وصول نشده که این ادعا خیلی بعدتر از گفت‌وگوی بنده با دکتر حسینی بود. با این حال، لایحه ۱۵ ماده‌ای حجاب در مجلس به ۷۴ ماده تبدیل و اکنون تبدیل به قانونی غیرقابل اجرا شده است. لایحه حق برپایی اجتماعات هم از معدود لوایحی است که دولت چهاردهم آن را مسترد نکرد و با همان کیفیت در نوبت بررسی است./خبرآنلاین @khabaronline114

‌ 🎥 به حساب علی علیه‌السلام :)💚 💌 تو ثواب نشر شریک باشید 🕊

6104338998409458

ملت مهدی اکبرزاده

6037998207451427

ملی سیدعبدالغفارحسینی @seyedghafar

👆آخرین پیام یک شهید مدافع امنیت استان فارسی... ♨️لحظاتی قبل از شهادت از مداحی حضرت مادر گفت... و دقایقی بعد، مثل مادر، پهلو شکافت و پرکشید.😭😭 #شهیدمحمدرضارستمی_نژاد #شهدای_امنیت #شهدای_فارس 🌷🍃🌷🍃 https://eitaa.com/shohadaye_shiraz حتما نشر دهید، دیگران هم با این شهید آشنا شوند...

✍نمازهای خالصانه... 🔹شهیدان اذان را نه صدا که ندای دیدار می‌شنیدند وقت وقتِ وصال بود... 🔸اذان که برخاست شهیدان برخاستند به‌صفِ نماز پیش‌تر از همه جان دادند تا جانان را دریابند اول وقت اول شهید اول عاشق نماز اول وقت میعادگاهِ عاشق و معشوق... #نماز_اول_وقت @seyedghafar

. برکت در زندگی.. #شیخ_اسماعیل_رمضانی #قطعه_تصویری #ویدیو_کامل #برکت 🏷 @sheykhramezani

و هو البصیر ❌❌سخنرانی مهم و عبرت‌آمیز ۱۳۶۴/۰۸/۰۵ ❌❌لیبرال‌های داخلی می‌گفتند ما نمی‌توانیم پیروز شویم، می‌خواستند ما را وادار به مذاکره‌ى ننگ‌آمیز و خجلت‌آور کنند ♨️گزیده‌ای از بیانات امام خامنه‌ای در دیدار جمعی از مردم خرمشهر و آبادان و اعضای ستاد بازسازی خرمشهر 💢آن روزهاى اوّلِ جنگ و هفته‌هاى اوّل جنگ، بَعد از آنکه خرّمشهر به ‌وسیله‌ى دشمنان اشغال شده بود و آبادان در محاصره بود و سرتاسرِ جزیره‌ى آبادان زیر آتش دشمن بود، بنده وقتى به نقشه‌ى جزیره‌ى آبادان و شهر خرّمشهر نگاه میکردم، مثل اینکه یک دست قوى و یک پنجه‌ى قوى‌ای این قلب من را بشدّت میفشرد. داخل اتاقِ کار ما ــ اتاق جنگ، در آن محلّ جنگهاى نامنظّم ــ نقشه‌هاى گوناگونى بود؛ چون عملیّات نامنظّم و چریکى نسبت به آن منطقه‌ى آبادان انجام میشد، نقشه‌ى جزیره‌ى آبادان به ‌طور‌کامل آنجا وجود داشت؛ هر وقت چشم من به این نقشه مى‌افتاد، تمام روحم زیر فشار قرار میگرفت از تصوّر اینکه خرّمشهر عزیز و این خانه‌ها و این کوچه‌ها و این خیابانها و این نخلستانها، زیر پاى دشمن غاصب و متجاوز است. ⭕️ عدّه‌اى باورشان شده بود که ما خرّمشهر را از دست داده‌ایم و معتقد بودند که باید بنشینیم با دشمنى که وارد خانه‌ى ما شده، مذاکره کنیم تا بتوانیم وجب‌به‌وجب و قدم‌به‌قدم سرزمین‌هاى خانه‌ى خودمان را پس بگیریم. 💢تلاش جهانى براى این بود که ما را بکشانند پاى میز مذاکره، آتش‌بس بدهند، [سپس] هیجان ما که فرو نشست، انگیزه‌ى مردم ما که تمام شد، سلاحها را که زمین گذاشتیم، بَعد بگویند خیلى خب در یک برنامه‌ى پانزده‌ساله، ده‌ساله، فلان امتیازات را از شما میگیرند، زمینهایتان را وجب‌به‌وجب میدهند؛ برنامه این بود. ما را وادار به این مذاکره‌ى ننگ‌آمیز و خجلت‌آور بکنند. ما با آن کسانى که مى‌آمدند، قاطع حرف میزدیم. 💢قبل از آنکه ما مسئول بشویم، لیبرال‌ها و سیاست غلط آنها بر مبناى این بود که ما بایستى هر چه زودتر آتش‌بس را قبول کنیم؛ بارها می‌گفتند. علناً جرئت نمیکردند که در سخنرانى‌هایشان بگویند امّا در جلسات میگفتند و عقیده‌شان و سیاستشان این بود. وقتى‌ که ما مسئولیّت را به‌ عهده گرفتیم، باز آمدند. به اینها گفتیم ما از آتش‌بس خاطره‌ى تلخى داریم؛ ما آتش‌بسِ اَعراب و اسرائیل را دیده‌ایم. ♨️بزرگ‌ترین غلط اَعراب در منطقه‌ى فلسطین اشغالى ــ چه در قسمت سوریه، چه در قسمت اردن، چه در قسمت مصر و صحراى سینا ــ این بود که آتش‌بس را قبول کردند؛ آتش‌بس را که قبول کردند، دشمن خودش را صاحب‌اختیار آنجا دانست؛ 💢حالا به دشمن میگویند برو، میگوید نمیروم مگر امتیاز بدهید؛ امتیاز میگیرد و عقب میرود و تازه عقب هم نمیرود! دیدید امتیازى که در «کمپ‌دیوید» به دشمن داده شد، چقدر خفّت‌بار بود، تا وجب‌به‌وجب این صحراى وسیع را عقب بزنند. ما گفتیم ما نمیتوانیم بنشینیم ببینیم که دشمن [برای] وجب‌به‌وجب و قدم‌به‌قدم از هشتاد کیلومتر دُبّ حردان تا مرز، دائم منّت بر سر ما بگذارد، دائم از ما امتیاز بخواهد و عقب بنشیند؛ ما با قدرت، دشمن را عقب میزنیم. اینها لبخند میزدند، میگفتند ــ به زبان حال ــ که نمیشود، نمیتوانید. عقیده‌ى عمومى بر این بود که نمیتوانید. حرفشان هم این بود که میگفتند خب یک نیرویى اینجا خواب رفته و غافل است، آن نیروى دیگر مى‌آید در ظرف نصف روز هشتاد کیلومتر جلو میرود، امّا حالا که میخواهی آن نیرو را عقب بزنی، او در سنگر است، در زمین است، مگر میشود [او را] عقب زد؟ 💢وقتى هم که در دوران فرماندهىِ همان خطّ سازشگرِ لیبرال‌مَنش، عملیّات میکردیم، عملیّات ما هم همین تجربه را تأیید میکرد؛ چرا؟ چون به نیروهاى مردمى متّکى نبود. ❗️در دزفول عملیّات کردیم، چهل پنجاه تانک از دست دادیم، عقب برگشتیم؛ در اهواز عملیّات کردیم، همین ‌جور؛ در منطقه‌ى خرّمشهر، آن ‌جور؛ در مناطق گوناگون. عملیّاتى که متّکى به مردم نباشد، متّکى به انگیزه و ایمان نباشد، عاشقانه نباشد، با امید نباشد، معلوم است نتیجه‌اش چیست؛ لذا بود که در آن جلساتى که ما با شور و حماسه میخواستیم بگوییم این‌ جور باید عمل بشود، یک لبخند خونسردى میزدند میگفتند: «بسیار خب، حالا شما لج کنید؛ یک سال دیگر، دو سال دیگر، خودتان مجبور میشوید امتیاز بیشترى هم بدهید و همین حرف را و همین آتش‌بس را قبول کنید.» ✊امروز از آن روز، چهار سال و نیم میگذرد؛ معجزه‌ى ایمان، معجزه‌ى استقامت، معجزه‌ى اتّحاد، معجزه‌ى کارِ خستگى‌ناپذیر، معجزه‌ى انسانِ مؤمن به خدا. این براى ما یک درس و یک تجربه است. ❗️ قبول تحمیل دشمن، به‌ معناى گستاخ‌تر کردنِ دشمن است؛ اگر آن روز ما قبول میکردیم، دشمن گستاخ میشد. 📌ما امروز این درس را در انقلابمان و در همین جنگ، به‌ صورت یک درسِ تجربه‌شده‌ى قطعى یاد گرفته‌ایم. به فضل الهى با همان روحیه‌اى که خرّمشهر پس گرفته شد، بایستى حقّ تضییع‌شده‌ى ملّت ایران استنقاذ بشود. یاعلی

یا مذل المنافقین مهدی جمشیدی: 📍دو سال پیش از مشابهت تئوریک شیخ حسین انصاریان با جان لاک - پدر لیبرالیسم - در باب نظریۀ تساهل(tolerance) نوشتم. پامنبری‌هایش به من حمله‌ور شدند. امروز همان تساهل، آنچنان بسط یافته که به عکس یادگاری با محمد خاتمی - یکی از سران فتنه - انجامیده.‌ منطق حسین‌بن‌علی -علیه‌السلام- مرزبندی بود یا هم‌نشینی؟! 🖇 تعلیقه: ❗️بعید است که شیخ حسین، چیزی از جان لاک خوانده باشد و یا حتی نام او را شنیده باشد، اما در زمانه‌ای که لیبرالیسم، تفوّق و غلبه دارد، حاجت به مطالعۀ آثار پدران لیبرالیسم کلاسیک نیست. کافی‌ست در اتمسفر زمانه تنفس کنید و دل به اقتضائات تجدّدی آن بسپارید. آن‌گاه، حتی از منبر مجلس حسین‌بن‌علی -علیه‌السلام- نیز طنین آموزه‌های لیبرالی را خواهید شنید. و چندی بعد، کار تساهل و تسامح به آنجا می‌کشد که در کنار رئیس لیبرال‌ترین دولت پساانقلاب و حامی فتنه و اغتشاش می‌نشینند و آثار عرفانی‌‌شان را به وی هدیه می‌کنند و با او عکس یادگاری می‌گیرند. این کدام عرفان است که لیبرالیسم را در آغوش می‌گیرد و اصحاب فتنه را برمی‌تابد؟! این عرفان، صلح کل است و بی‌موضع؛ ژله‌ای و سیّال؛ بی‌جغرافیا و بی‌هویت. جذب دارد اما دفع ندارد؛ چون مرز ندارد. به روی همه لبخند می‌زند. انذار و عقاب ندارد. یک چتر فراگیر است برای هم‌نشینی‌های ناایدئولوژیک و ناانقلابی. فتنه‌گران ضدانقلابی و تجدّدزده را خودی می‌انگارد و به اندرونی راه می‌دهد.‌ گمان می‌کند در پی هدایت آنهاست، اما اسیر بازی‌سازی سیاسی‌کارانۀ آنهاست. پ.ن. بی‌بصیرتی خواص ساده‌لوح، به تقویت دشمنان خونی اهل بیت می‌انجامد. یاعلی

🔺حاج مهدی رسولی: از کمک کردن به اطعام غدیر جا نمانید! 🍛مشارکت فوری جهت طبخ و توزیع اطعام عید غدیر در مناطق محروم ▫️شماره کارت:

6104338800569556

6063731181316234

(روی شماره بزنید کپی می‌شود) ▫️شماره شبا:

IR710600460971015932937001

بنام هیئت حضرت رقیه (س)

🔴نماوا مسدود شد ♦️قوه‌قضائیه: سریال ‎سووشون به‌دلیل نداشتن مجوز توقیف و شبکه نمایش خانگی ‎نماوا بدلیل امتناع از انجام تعهدات قانونی مسدود شد. @AntiLiberalism