روح منه رَوَى حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ رُوحٌ مِنْهُ» قَالَ: هِيَ مَخْلُوقَةٌ خَلَقَهَا اَللَّهُ بِحِكْمَتِهِ فِي آدَمَ وَ فِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ . از حمران بن أعين نقل شده كه گفت: به امام باقر عليه السّلام عرض كردم: مراد از روح در آيۀ كريمۀ:«و روحى است از او» چيست‌؟ فرمودند: آن روح مخلوقى است كه خداوند از سر حكمت در آدم و عيسى عليهما السّلام آفريد. 📚 احتجاج ج ۲، ص ۳۲۳

✨سرور عوالم هستی مولانا امیرالمومنین علی ابن ابیطالبﷻ فرمودند: لَو ظَهَرتُ لِلنَّاس فی صُورَةٍ واحِدَةٍ لَهَلَكَ فیّ النَّاس من اگر به صورت واحد برای مردم ظاهر شوم، همه ی مردم در من هلاک میشوند. علی عالی اعلی،ج۲ص۹۷۴ العتیق،ص۷۴

نور آسمان و زمین عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ» فَقَالَ هَادٍ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ هَادٍ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ عباس بن هلال مى‌گويد:از امام رضا عليه السّلام درباره قول خداوند «اَللّٰهُ‌ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌» پرسيدم. فرمودند: يعنى خداوند هدایتگر اهل آسمان و زمين است. 📚 کافی شریف ج ۱، ص ۱۱۵

جنب الله عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَعْنَى جَنْبِ اَللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَقْرَبَ إِلَى اَللَّهِ مِنْ رَسُولِهِ وَ لاَ أَقْرَبَ إِلَى رَسُولِهِ مِنْ وَصِيِّهِ فَهُوَ فِي اَلْقُرْبِ كَالْجَنْبِ وَ قَدْ بَيَّنَ اَللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يٰا حَسْرَتىٰ عَلىٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ يَعْنِي فِي وَلاَيَةِ أَوْلِيَائِهِ . امام باقر علیه السلام فرمودند: معنی جنب الله آن است که هیچ چیز نزد خداوند مقرب تر از رسول او نیست و هیچ چیز نزد پیامبر مقرب تر از وصی او نیست پس این قرب همانند جنب [و کنار چیزی] است؛ خداوند متعال این را در کتاب خود بیان کرده: «آن شخص می گوید واحسرتا که من در حق جنب الله کوتاهی کردم» این یعنی در ولایت اولیاء خدا کوتاهی کرده است. 📚 بحار شریف ج ۴، ص ۹

با دستانم او را خلق کردم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ لِإِبْلِيسَ «مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ» قَالَ يَعْنِي بِقُدْرَتِي وَ قُوَّتِي. محمّد بن عبيده گويد: سوال کردم از امام رضا عليه السّلام دربارۀ گفتار خدا كه مى‌فرمايد: «اى شيطان! چه چيز تو را بازداشت که بر آنچه به دو دست خود آفريده‌ام، سجده كنى» فرمودند: يعنى به قدرت و قوّت خود [آن را خلق کردم] 📚 توحید صدوق ج ۱، ص ۱۵۳

💠احادیث مهدوی💠 امید به فرج 🔸 امام صادق علیه السلام : به آنچه که امیدی به آن ندارید بیشتر امیدوار باشید تا به آنچه که به آنها امیدوارید. همانطور که خداوند کار حضرت موسی علیه السلام را یک شبه سر و سامان داد، در مورد قائم علیه السلام نیز چنین خواهد نمود و امر قیام آن حضرت را مانند حضرت موسی علیه السلام در یک شب سر و سامان میدهد. 📚 کمال الدین/ج1/ص151

وجه الله عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ قَالَ: فَیَفْنَی کُلُّ شَیْ ءٍ وَ یَبْقَی الْوَجْهُ اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یُوصَفَ لَا وَ لَکِنَّ مَعْنَاهُ کُلُّ شَیْ ءٍ هَالِکٌ إِلَّا دِینَهُ وَ نَحْنُ الْوَجْهُ الَّذِی یُؤْتَی اللَّهُ مِنْهُ امام باقر علیه السّلام درباره آیه «کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» فرمودند: همه چیز از بین می‌رود و فقط وجه پروردگار باقی می‌ماند. خدا منزه است از اینکه به داشتن صورت توصیف شود ولی معنای آن این است: هر چیزی از بین رفتنی است به جز دین خدا و ما وجه خداییم که از آن به سوی خدا می‌آیند. 📚 بصائر الدرجات ج ۱، ص ۶۵

ید الله عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ» فَقُلْتُ لَهُ: يَدَانِ؟ هَكَذَا وَ أَشَرْتُ بِيَدِي إِلَى يَدِهِ فَقَالَ: لاَ لَوْ كَانَ هَكَذَا لَكَانَ مَخْلُوقاً. عبد اللّه بن قيس گويد:از امام رضا عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: «بلكه دستهاى او گشوده است».به دستهاى او اشاره كردم و گفتم: او این‌چنین دو دست دارد؟ فرمود:نه اگر چنين بود، مخلوق بود. 📚 توحید صدوق ج ۱، ص ۱۶۸

امیرالمومنیـﷻـن: فرشتگان‌بدون‌اجازه‌مـن‌حتی‌نفس‌‌هم‌ نمیکشندونمیتواننـد‌ازجای‌خود‌حرکت‌کنند چون‌من‌مالک‌ملکوت‌هستـم‌. من‌اسمإ‌نوشته‌شده‌ بر‌عرش‌و‌کرسی‌بهشت‌وجهنـم‌هستم. [مدینة‌المعاجز؛ص۹۱ البرهان؛ج۹ص۹۴الـی۱۰۰]

•• امیرالمومنین‹ع› میفرمایند: «مبادا درباره‌ی ما غلوگویی کنید بگویید ما بندگان خداوند هستیم که پرورش یافته ایم، آن وقت هرچه خواستید در فضائل ما بیان کنید . » ¹ امام صادق‹ع› میفرمایند: «برای ما پروردگاری که به سوی او رجوع می‌کنیم بدانید، و آن وقت هرچه میخواهید درباره‌ی(فضائل)ما بگویید .» و نیز آن حضرت فرمود: «ما را مخلوق بدانید، آن وقت هرچه میخواهید درباره‌ی(فضائل) ما بگویید، هرچند هرگز نمی‌توانید به حقیقت شخصیت ما دست پیدا کنید . » ² ۱. به نقل از خصال شیخ صدوق . ۲. بصائرالدرجات صفار . ••

✨ امامـ صـادق علیه‌السلامـ خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبتش منتظر ظهور او باشند و در هنگام ظهورش فرمانبردار از او، آنان اولیای خدا هستند نه ترسی برایشان هست و نه اندوهگین شوند. 🍀 📚 کمال الدین، ج۲، ص۳۵۷

. 🔴 یزدی ها امروز دوشنبه سوری یادتون نره 😍 📲 کد زیر را بزنید و از همراه اول اینترنت جایزه بگیرید:

*100*64#

◽️@marasemat_yazd