Eu conheço o seu pai! Do tamanho de Messi o capitão do Inter Miami? Sim querido, eu conheço o seu pai! Assim como conheço o novo capitão da equipe Inter Miami. Como assim!? Assista a este vídeo e vou te contar. https://youtu.be/80vu-DFYOxY

O estudo é a maior arma que você pode usar pra combater. . Estudem meninas, estudem!mesmo sendo muçulmana, usar hijab mas isso não pode te impedir de estudar, o mensagiro de ALLAH DISSE : طلب العلم فرض على كل مسلم و مسلمة procura do conhecimento religioso/académico é obrigatório para todo MUÇULMANO E MUÇULMANA. Estudem, e estudem

Peço a Deus que os jovens cônjuges tenham uma vida doce, construam (sua vida) juntos, sejam sinceros e honestos para que sua vida seja doce.

A realização do casamento (khutbat) por Ayatollah Khamenei https://aparat.com/v/LudPD Ensinando o Alcorão parte onze https://www.aparat.com/v/MF15Y

◾️O Imam Mahdi que Deus apresse sua presença https://youtu.be/Ihh5an76nKA 🔸🔸

A Kaaba é o local de adoração a Deus A Kaaba é o local de adoração a Deus mais importante no mundo islâmico. É a primeira casa construída para adorar a Deus. É obrigatório para os muçulmanos que têm capacidade física e financeira de fazer uma peregrinação à Kaaba pelo menos uma vez na vida. A Kaaba se tornou a Qibla dos muçulmanos a partir do segundo ano da Hégira (623 DC). É obrigatório para os muçulmanos se orientarem em direção à Kaaba ao realizar as orações, onde quer que estejam no mundo. A palavra "Kaaba" foi mencionada no Alcorão em duas ocasiões; "Ó fiéis! Não caçais enquanto estais consagrados à peregrinação. Quem de vós caça intencionalmente, compensa-o sacrificando um animal do seu rebanho semelhante ao que matou, segundo o julgamento de dois justos entre vós , como uma oferta à Kaaba ... ”(Alcorão, 5: 95). “Deus providenciou a Kaaba, a Santa Casa, os meses invioláveis, as oferendas e as guirlandas, para o bem-estar do povo. Isso é para que você saiba que Deus sabe o que está nos céus e na terra e que Deus conhece bem todas as coisas. "(Alcorão, 5:97) https://btid.org/pt/news/175716

Existem locais sagrados , que são mencionados no Alcorão, e que são considerados sagrados para o Islã . Na tradição islâmica, a Kaaba em Meca é considerada o local mais sagrado. Centro da peregrinação (Hajj) que constitui uma das obrigações canônicas (furu'-ud-din) do Islã, a Meca é também o lugar para onde, dos quatro pontos cardeais, cerca de dois bilhões de muçulmanos dirigem cada dia suas cinco orações canônicas. A origem de Meca é a Caaba. A Caaba, cujo significado em árabe é "cubo", constitui a materialização de um santuário monoteísta primordial, que, segundo a tradição islâmica, foi construído primeiramente pelo profeta Adão e reconstruído por Abraão e seu filho Ismael. “E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois Tu és Oniouvinte, Sapientíssimo”[1]. O Islã ("submissão ao Deus Único") é a religião monoteísta original e a Mensagem de Muhammad não foi uma inovação religiosa, como alguns mal-entendem , mas a revivificação do Islam abraâmico. A Caba é uma construção cúbica de quinze metros de altura e quase doze metros de largura, localizada no centro da grande mesquita de Meca, e é coberta por uma cobertura de brocado preto. A Pedra Negra está cravada em um de seus cantos, a um metro e meio do solo. No ano de 630 Meca foi libertada pelo exército islâmico liderado pelo profeta Mohammad e seus 360 ídolos guardados na Caaba foram destruídos. No primeiro século da Hégira, a grande mesquita que circunda a Caaba começou a ser construída, reformada e ampliada várias vezes depois. Em 1571, o grande arquiteto otomano Sinan realizou obras notáveis ​​para seu embelezamento. A Meca sofreu vários ataques ao longo de sua história. Uma das primeiras foi a expedição do régulo iemenita Abraha, de origem etíope, em 570, ano do nascimento do Sagrado Profeta do Islã, e que foi milagrosamente repelido como narra o Alcorão Sagrado (Sura 105). Em 929, a cidade foi invadida pelos Karmatas, uma seita desviada do Islã, que apreendeu a Pedra Negra da Caaba. Mas, vinte anos depois, foram forçados pelo califa fatímida al-Mansur (946-953) a devolvê-la. Uma das obrigações básicas de todo muçulmano é a peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida. Desde meados do século XIX, o número de peregrinos às cidades sagradas de Meca e Medina tem aumentado: cinquenta mil pessoas em 1850, duzentos e cinquenta mil em 1925, quatrocentos mil em 1960, dois milhões em 1985 e três milhões no ano 2012. Meca continua a convocar, como tem feito há catorze séculos, peregrinos muçulmanos de todo o mundo. https://btid.org/pt/news/218094

A morte é uma realidade que é de fato compreendida pela consciência e pelos olhos, e não necessita de provas ou evidências para entendê-la. E Deus o Altíssimo criou a morte da mesma forma que criou a vida. Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Que criou a vida e a morte, para testar quem de vós melhor se comporta – porque é o Poderoso, o Indulgentíssimo...” (C.67 – V.2) Numa passagem o Imam Al-Baqer (que a paz esteja com ele) disse: “A vida e a morte são duas criações de Deus, então se a morte chegar ao ser humano, não entra em nada, exceto que a vida saiu dele.1” https://btid.org/pt/news/204097

Imam Mohammad Al-Baqer (A.S.) disse: “Aquele que deixa de praticar a oração congregacional sem motivo algum para isso não obterá validade alguma em suas demais orações.”

Como explicar a fé em Deus para criança? A educação e o ensino nessa fase, preferivelmente, devem ser passo a passo com uma sequência metódica que seja apropriada à idade da criança e no nível de seu desenvolvimento linguístico. O Imam Mohammad Al Baqer (A.S.) detalhou esse método dizendo: “Quando a criança alcançar a idade de três anos (ensine- a dizer) repetindo sete vezes: “La Ilaha illa llah”1, e que isso seja o bastante até que ela chegue aos três anos sete meses e vinte dias, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Mohammad Rasulillah”; que isso seja o bastante até que ela complete os quatro anos, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Salallahu ala Mohammad wa Alihi”, que isso seja o bastante até que complete os cinco anos, então pergunte a ela qual é o lado direito e o lado esquerdo. Se ela souber, vire-a na direção da Quiblah e diga a ela para se prostrar. Que isso seja o bastante até que chegue aos sete anos. https://btid.org/pt/news/202260

Interpretação exemplar do Alcorão,Nas I Interpretação exemplar do Alcorão Sagrado ,Sura an-Nas (O Homem) - No. 114 O perigo espreita continuamente o ser humano através de sussurros diabólicos, os demônios dos gênios e dos humanos, procuram monopolizar e tomar conta de seu coração e da sua alma. Quanto mais o homem se supera no campo da ciência e quanto mais eleva sua posição social, mais fortemente se desviará do caminho da verdade, dado o aumento das tentações. O desvio do sábio é o mais perigoso dos desvios, pois através dele , é possível enganar toda uma sociedade. A sura, ordena ao Mensageiro de Deus (S.A.A.S) (visto que constitui o modelo e guia da humanidade), refugiar-se no Altíssimo, da malícia daqueles tentadores. Seu conteúdo é semelhante ao da sura anterior, com a diferença de que nela vários tipos de males foram levantados e neste, apenas os sussurros ocultos "wasuwásil khannas" são enfatizados. Existem várias versões sobre o local onde foi revelado. Alguns consideram-no de Meca e outros de Medina, a primeira versão é provavelmente mais correta se considerarmos que, de acordo com os ditos, a sura anterior e esta foram reveladas juntas e que a maioria dos sábios considera a sura anterior como tendo sido revelada em Meca. A virtude em da sua leitura Existem inúmeras tradições sobre a virtude de recitar esta Surata; Por exemplo,aqui está uma história: O Enviado de Deus (que a paz esteja com ele), ficou gravemente doente; dois anjos, Gabriel e Miguel o visitaram, Gabriel sentou-se na cabeceira de sua cama e Miguel a seus pés. O primeiro recitou “Al-falaq” e o outro “An-nas”. [1] https://btid.org/pt/news/183481

Imam Muhammad al-Baqir pode ser considerado o primeiro homem a ter estabelecido a primeira universidade islâmica da história do Islam. Dado o tumulto na conjuntura política da época, os governantes Umíadas não dispunham de tempo suficiente para reprimir o Imam Muhammad al-Baqir (A) e, conseqüentemente, ele teve maior liberdade para ensinar aqueles que recorriam a ele à procura dos ensinamentos do Islam nas ciências do Alcorão, da Fiqh, doutrina, etc. https://btid.org/pt/news/153616