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Imam Jafar Assadeq (A.S.) disse: تَسْبِيحُ اَلزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلاَةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ. “O tasbih de Fátima Azzahra após cada oração vale para Deus mais do que a oração de mil genuflexões em um dia.” 34 مرة الله اکبر Dizer 34 vezes Allahu Akbar (Deus é o maior) 33 مرة الحمدلله Dizer 33 vezes Alhamdolilah (Graças a Deus) 33 مرة سبحان الله Dizer 33 vezes Subhanallah (Glorificado seja Deus)
“Quando educas uma mulher, Libertas uma Nação.” Malcom X . تربیت یک زن تربیت یک نسل است. ،
Um dia, foi perguntado ao Imam Reza (AS): Qual é a maior virtude do Imam Ali (AS) referenciada no Alcorão ? Imam Reza (AS) disse: Sua maior virtude encontra-se no versiculo sobre al-Mubahala.
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Mubahila nas narrações islâmicas Nas palavras de Imam Rida (que a paz esteja com ele) Um dia, o califa abássida, Ma'mun disse ao Imam Rida (que a paz esteja com ele): "Mencione para mim qual é a maior virtude do Imam Ali (que a paz esteja com ele), mencionada no Alcorão." Imam Rida (que a paz esteja com ele) respondeu: "Sua maior virtude é mencionada no verso de Mubahila." Então o Imam (que a paz esteja com ele) recitou o versículo de Mubahila e disse: "O Profeta (S.A.A.S) convocou Hassan e Hussain(que a paz esteja com eles) que eram seus filhos, e Fatima (que a paz esteja com ela) que era a referência para" mulheres "neste versículo, e Imam Ali (que a paz esteja com ele) que de acordo com as palavras de Deus neste versículo foram considerados como "a alma" do Profeta (S.A.A.S) (uma vez que para se referir a ele, ele usou a expressão "nós mesmos"). E é sabido que ninguém na criação é mais virtuoso do que o Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada). Da mesma forma, de acordo com essas palavras de Deus, conclui-se que ninguém deve ser mais virtuoso do que a alma do Profeta (ou seja, Imam Ali (que a paz esteja com ele)) ". Então, sobre isso, Ma'mun disse: "Deus usou a expressão" nossos filhos ", no plural, enquanto o Profeta (s.a.a.s) trouxe apenas dois de seus filhos (em árabe, a forma plural não é usada para se referir a duas coisas ou pessoas); e também o a expressão "nossas mulheres" é plural, enquanto o Profeta (S.A.A.S) trouxe apenas uma filha! Então, por que não podemos dizer que a expressão "nós mesmos" se refere apenas ao Profeta (S.A.A.S), e que o Profeta (S.A.A.S) se convidou para a Mubahila, não o Imam Ali (que a paz esteja com ele)? Imam Rida (P) respondeu: “Seu argumento está errado, porque uma pessoa ao convidar alguém não se convida a si mesma. Assim como, quando um comandante ordena a outra, ela não o faz. Na realidade, o homem não se convida; assim como ele não se comanda . O Profeta (PBD) não convidou nenhum homem na Mubahila além do Imam Ali (P), então está estabelecido que ele é a alma do Profeta (PBD) a que Deus se refere em Seu Livro ". Então Ma'mun se convenceu. Nas palavras de Saad Ibn Abi Waqqas 'Amer, filho de Saad ibn Abi Waqqas, narra sobre seu pai: Uma vez, Mu’awiah disse a Saad ibn Abi Waqqas: "Por que você não amaldiçoa Ali (P)?" Saad, mesmo sendo um dos oponentes do Imam Ali (P) respondeu: "Quando me lembro de três coisas, não posso amaldiçoá-lo." Então, ele mencionou três virtudes do Imam Ali (P), onde a terceira era a seguinte: Quando a aia de Mubahila foi revelada, o Profeta (s.a.as) convocou Ali (a.s), Fátima (as), Hasan (a.s) e Husain (as) e disse: "Oh Deus, estes são meus Ahlul-Bait (as) .
♥️Allahumma salli' ala Muhammad wa' ala ali Muhammad. Kama Salaita' ala Ibrahima wa' ala ali Ibrahima. Innaka Hamidun-Majid. Allahumma barik 'ala Muhammad wa' ala ali Muhammad. Kama Barakta' ala Ibrahima wa' ala ali Ibrahima. Innaka Hamidun-Majid. ♥️Ó meu Deus exalte Muhammad e a família de Muhammad, como exaltaste Abraão e a família de Abraão; Em verdade, Tu és o Digno de Louvor, o Glorioso. Ó meu Deus, abençoe Muhammad e a família de Muhammad, como abençoastes Abraão e a família de Abraão; Em verdade, Tu és o Digno de Louvor, o Glorioso. ..
Assim como no caso de Mubahlah no início do Islã, toda fé se opunha à descrença, hoje na República Islâmica do Irã, toda fé se opõe à descrença, e assim como naquela época a pureza espiritual do Profeta(a paz seja sobre ele e sua famíliapurificada) foi capaz de derrotar o inimigo, hoje a nação iraniana derrotará o inimigo com sua força espiritual. Imam Khamenei
اللّهُمَّ-إنِّي-أَسْأَلُكَ-صَبْراً-جَمِيلاً-پرتغالی.jpg
1.52M
Ó Deus, peço-te uma bela paciência اللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ صَبْراً جَمِيلاً
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ℹ *Temos muitos versículos no Alcorão sobre paciência na obediência:* 📙 ... "se entre vós houvesse 20 perseverantes, venceriam, e se houvesse 100, venceriam mil dos incrédulos ... "(Santo Alcorão, 8:65) *Outro versículo do Alcorão Sagrado sobre a importância da paciência na obediência:* 📙 "Quantas vezes pela vontade de Deus, um pequeno grupo venceu um outro mais numeroso? Deus está com os perseverantes." (Alcorão Sagrado, 2: 249) Naturalmente, os seres humanos são possuídos por desejos e paixões, que tanto encorajam quanto desencorajam fazer certos atos. ✅ *Estes são chamados de instintos, como o amor próprio, amor pelos* *filhos, amor pela riqueza, amor pelo poder, desejos sexuais etc.* ⁉ _Quais são as instruções do Islã com relação aos instintos humanos naturais?_ *E como o ser humano deve se comportar enquanto confronta seus esses instintos?* ✅Em nenhuma circunstância, o Islã ignora os instintos humanos, ao invés disso, ele os considera útil. O Islã fecha os caminhos da transgressão e da agressão. A paciência contra o pecado significa oferecer resistência contra o fogo da raiva e desvio das paixões ilícitas. ✔ *Um exemplo de instinto humano é o amor pelo poder. Por natureza, os seres humanos anseiam por poder.* ✅O Islã considera o poder necessário onde se faz necessário, por exemplo para estabelecer a verdade, para o cumprimento de leis e etc.