O Xiismo no Islam, A forma da constituição do Xiismo nício da Instituição Xiita e sua Forma Devemos saber que o início da instituição xiita, e que foi denominada pela primeira vez por <<Xíat Ali>>, ou seja, <Xiismo de Ali>(1) e que aliás, iniciou-se no tempo do Mensageiro de Deus, o nobre Profeta Mohammad (saws). Portanto, o aparecimento da missão e convocação islâmica, sua expansão e seu progresso, ocorreu durante os vinte e três anos, a contar do ano da Revelação (610 a.D.), a qual gerou o surgimento desta seita entre os Companheiros (Sahába) do Profeta (s.a.a.s). https://btid.org/pt/news/201882

A repetição do Alcorão —

#معرفی_کتاب 📗 کتاب A Oração no Islam 🔸 نماز در اسلام 🔸 زبان: پرتغالی 🔸نویسنده: حجت الاسلام طالب خزرجی 🔸تعداد صفحات: ۶۸ صفحه 🔸 ناشر: مرکز اسلامی الرساله (برزیل) 🔹 توضیحات: کتاب نماز در اسلام، یک کتاب برای معرفی نماز های واجب یومیه و آموزش آن به زبان پرتغالی برای مخاطبین پرتغالی زبان، به خصوص تازه مسلمانان می باشد. در این کتاب سعی شده است به طور خلاصه فضائل و اهمیت نماز خواندن، روش وضو گرفتن و روش نماز خواندن را آموزش بدهد. 🔻 بخشی از مقدمه کتاب: A Oração (Assalát) é o mais importante dos deveres religiosos e encargos islâmicos, pela sua grandiosa obrigatoriedade a todos os muçulmanos sem exceção. Todas as tradições honradas manifestaram-se a respeito dela, como sendo coluna da religião, pois ela é o instrumento que liga o ser humano a Deus Altíssimo, interpretando a devoção e total obediência ao Criador. A oração (Assalát) oferece satisfação e tranqüilidade ao coração, purificando o espírito contra os vícios e ilicitudes. Deus Supremo a citou no Alcorão Sagrado. “... e pratique as orações, pois as orações advertem contra as obscenidades e o que é ilícito, e lembrar-se de Deus e dignificante...” A oração (Assalát) na sua concepção ideológica é o alicerce que direciona a personalidade do muçulmano, disciplina a sua senda, fortalece nele os impulsos da fé e a prática do bem, afastando-o do mal e da corrupção.

O Islam Proíbe o Faltar com a Palavra O homem deve se comportar de modo sensato para que possa ser considerado um ser humano. O sucesso das sociedades humanas depende inteiramente da união de seus membros. Assim, é de especial importância que toda pessoa conduza sua vida de acordo com os princípios da verdade e da justiça, e que se esforce sinceramente para se afastar de qualquer ação que venha a provocar a dissensão. Ademais, se a santidade dos juramentos e promessas se origina da fé e da moralidade, devem (tais compromissos) ser respeitados. O Islam condena enfaticamente a violação das promessas, e tornou ilegal e antiético para seus seguidores que violem seus juramentos, mesmo se tenham sido feitos a tiranos ou a banidos da sociedade. Imam Al Baqir (que a paz esteja com ele) disse: “Existem três assuntos aos quais Allah \não permite (violação): A cessão de confiança, quer seja ao justo ou ao fraudulento; o cumprimento das promessas, quer seja ao justo ou ao fraudulento, e a bondade para com os pais, quer sejam eles justos ou pecadores”. (al Kafi v.2 p.162) O Alcorão descreve os crentes da seguinte maneira: “Os que respeitam suas obrigações e pactos…” (23:8) “… e cumpri o convencionado, porque o convencionado será reivindicado”. (17:34) https://islamfala.com/o-islam-proibe-o-faltar-com-a-palavra/

A orientação dos Imames da religião A cura mais efetiva para o desequilíbrio conhecido como ira é a aderência aos ensinamentos dos Profetas e Imames. As conclusões e estudos conduzidos pelos médicos, psicólogos e filósofos não são inúteis, porém não possuem o entendimento abrangente para a eliminação deste mal. Os líderes da religião chamaram nossa atenção por meio de suas sábias palavras quanto às perigosas conseqüências da ira, e para os grandes benefícios de suprimi-la. O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: “Evitem a ira, pois ela gera a repreensão”. Dr. Marden explicou detalhadamente esse ponto ao dizer: “Um homem furioso (qualquer que seja a razão de sua fúria) percebe o absurdo de sua fúria depois que se acalma, e na maioria dos casos, sente que deveria pedir desculpas àqueles a quem ofendeu. Se uma pessoa se acostumar a admitir a inutilidade da ira quando esta ocorre, reduzirá o grau de suas conseqüências indesejáveis”. (Pirozi Fikr) https://islamfala.com/a-orientacao-dos-imames-da-religiao/

As Diversas Conseqüências da Ira Um estado psicológico que leva a natureza humana a se desviar do caminho natural é a ira. Quando assume o controle e sitia o homem, toma a forma de arrogância e remove as barreiras que a impedem de invadir a vontade, e então, o induz a ferir seu oponente sem quaisquer considerações. O véu da ira cega a mente e pode transformar o homem num animal desprovido de percepção da realidade. O que lhe possibilita praticar crimes, com conseqüências permanentes em sua vida. Todavia, é quando ele percebe seus erros que, em geral, enfrenta os resultados indesejáveis e cai no abismo da infelicidade. Essa característica maligna conduz somente à tristeza, pois o seu clímax não é refreado, exceto quando a “alma que se auto repreende” prevalece. https://islamfala.com/as-diversas-consequencias-da-ira/

A conduta do Al imam Al-kadhem I Al imam Al-kadhem O Imam Mussa era um dos imames ímpares dos Ahlul Bait (A.S.) (A.S.), seres que iluminaram a vida intelectual e científica no Islam. Ele teve um papel positivo e distinto na divulgação da cultura islâmica, divulgando as condutas virtuosas entre as pessoas. Entre as suas qualidades e distinções estão o reprimir a cólera e pagar o mal pelo bem, ele preferia o perdão e foi apelidado de Kadhem (aquele que reprime a cólera), e este é um dos mais conhecidos apelidos dele. O Imam Mussa (A.S.), devido à sua posição social e sua liderança geral sobre os muçulmanos, foi responsável pelo estabelecimento da justiça social e da justiça política na pátria islâmica, combatendo a injustiça, a opressão e o despotismo. Realmente, ele desempenhou um papel de oposição à política do governo Abássida, que era a extensão da opressão e da injustiça dos omíadas. Por isso, ele sofreu a cólera e o castigo do tirano Harun, que resolveu prendê-lo, privando a comunidade de desfrutar de seus conhecimentos científicos. Finalmente, ele o assassinou, envenenando-o. Ele deixou esta vida como mártir injustiçado. ... https://islamfala.com/a-conduta-do-al-imam-al-kadhem/

A Excelência da conduta o Al imam Al-kadhem (que a paz esteja com ele) O Imam Al Kadhem (A.S.) é um dos extraordinários exemplos de Deus quanto à excelência de conduta e a sublimidade pessoal. Entre os aspectos de suas características, citamos: A Benevolência Entre as características do Imam Mussa (A.S.) conta-se a benevolência. De acordo com o consenso dos historiadores ele constituía um exemplo na sua sabedoria e reprimenda da cólera. Ele perdoava quem cometia injustiças com ele e quem o ofendia. Não se contentava somente com isso e também era benevolente para com a pessoa até apagar nela o espírito de maldade e egoísmo. Os narradores citam o caso de uma pessoa, neto de Omar Ibn al Khattab, que costumava ofender excessivamente o Imam, e insultava ao seu avô, o Imam Ali, Príncipe dos Fiéis (A.S.). Alguns de seus partidários quiseram matá-lo, mas o Imam (A.S.) os proibiu de fazê-lo. Ele decidiu tratá-lo de outra forma. Perguntou onde ele morava e foi informado que ele era agricultor em um local próximo de Medina. O Imam (A.S.) montou em sua mula e se dirigiu para o local. Ele não teve outro jeito de chegar a não ser por entre a plantação. O descendente de Omar gritou para ele: “Não estrague as minhas plantações.” Mas o Imam não encontrou outro caminho para chegar a ele a não ser aquele. https://islamfala.com/a-conduta-do-al-imam-al-kadhem-iii/

O Santo Profeta (AS) E a Nomeação ) do imam Mahdi (AS) p1 ‘O Todo-Poderoso Allah concedeu conhecimento a Seus anjos e Seus profetas, mas eu tenho mais conhecimento do que os anjos e os outros profetas. Então, o Todo-Poderoso Allah me mandou transferir esse conhecimento para ele (Ali) e eu fiz isso. Assim, além dele, não há ninguém na minha Ummah que reúna todo o meu conhecimento, minha sabedoria e minha compreensão. E de fato minha filha é sua esposa, e seus filhos, Hasan e Husain, são seus dois filhos. O Todo-Poderoso Allah preferiu a vida futura para nós, Ahlul Bayt, ao invés desse mundo’. Então o Mensageiro de Allah (AS) olhou para Fátima (As), seu marido e seus filhos e disse: ‘Ó Salman... https://islamfala.com/o-santo-profeta-as-e-a-nomeacao-nass-do-al-qaim-as/ —- Continuador do movimento Ashura https://www.aparat.com/v/Mk6Uo