A Kaaba é o local de adoração a Deus A Kaaba é o local de adoração a Deus mais importante no mundo islâmico. É a primeira casa construída para adorar a Deus. É obrigatório para os muçulmanos que têm capacidade física e financeira de fazer uma peregrinação à Kaaba pelo menos uma vez na vida. A Kaaba se tornou a Qibla dos muçulmanos a partir do segundo ano da Hégira (623 DC). É obrigatório para os muçulmanos se orientarem em direção à Kaaba ao realizar as orações, onde quer que estejam no mundo. A palavra "Kaaba" foi mencionada no Alcorão em duas ocasiões; "Ó fiéis! Não caçais enquanto estais consagrados à peregrinação. Quem de vós caça intencionalmente, compensa-o sacrificando um animal do seu rebanho semelhante ao que matou, segundo o julgamento de dois justos entre vós , como uma oferta à Kaaba ... ”(Alcorão, 5: 95). “Deus providenciou a Kaaba, a Santa Casa, os meses invioláveis, as oferendas e as guirlandas, para o bem-estar do povo. Isso é para que você saiba que Deus sabe o que está nos céus e na terra e que Deus conhece bem todas as coisas. "(Alcorão, 5:97) https://btid.org/pt/news/175716

Existem locais sagrados , que são mencionados no Alcorão, e que são considerados sagrados para o Islã . Na tradição islâmica, a Kaaba em Meca é considerada o local mais sagrado. Centro da peregrinação (Hajj) que constitui uma das obrigações canônicas (furu'-ud-din) do Islã, a Meca é também o lugar para onde, dos quatro pontos cardeais, cerca de dois bilhões de muçulmanos dirigem cada dia suas cinco orações canônicas. A origem de Meca é a Caaba. A Caaba, cujo significado em árabe é "cubo", constitui a materialização de um santuário monoteísta primordial, que, segundo a tradição islâmica, foi construído primeiramente pelo profeta Adão e reconstruído por Abraão e seu filho Ismael. “E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois Tu és Oniouvinte, Sapientíssimo”[1]. O Islã ("submissão ao Deus Único") é a religião monoteísta original e a Mensagem de Muhammad não foi uma inovação religiosa, como alguns mal-entendem , mas a revivificação do Islam abraâmico. A Caba é uma construção cúbica de quinze metros de altura e quase doze metros de largura, localizada no centro da grande mesquita de Meca, e é coberta por uma cobertura de brocado preto. A Pedra Negra está cravada em um de seus cantos, a um metro e meio do solo. No ano de 630 Meca foi libertada pelo exército islâmico liderado pelo profeta Mohammad e seus 360 ídolos guardados na Caaba foram destruídos. No primeiro século da Hégira, a grande mesquita que circunda a Caaba começou a ser construída, reformada e ampliada várias vezes depois. Em 1571, o grande arquiteto otomano Sinan realizou obras notáveis ​​para seu embelezamento. A Meca sofreu vários ataques ao longo de sua história. Uma das primeiras foi a expedição do régulo iemenita Abraha, de origem etíope, em 570, ano do nascimento do Sagrado Profeta do Islã, e que foi milagrosamente repelido como narra o Alcorão Sagrado (Sura 105). Em 929, a cidade foi invadida pelos Karmatas, uma seita desviada do Islã, que apreendeu a Pedra Negra da Caaba. Mas, vinte anos depois, foram forçados pelo califa fatímida al-Mansur (946-953) a devolvê-la. Uma das obrigações básicas de todo muçulmano é a peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida. Desde meados do século XIX, o número de peregrinos às cidades sagradas de Meca e Medina tem aumentado: cinquenta mil pessoas em 1850, duzentos e cinquenta mil em 1925, quatrocentos mil em 1960, dois milhões em 1985 e três milhões no ano 2012. Meca continua a convocar, como tem feito há catorze séculos, peregrinos muçulmanos de todo o mundo. https://btid.org/pt/news/218094

A morte é uma realidade que é de fato compreendida pela consciência e pelos olhos, e não necessita de provas ou evidências para entendê-la. E Deus o Altíssimo criou a morte da mesma forma que criou a vida. Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Que criou a vida e a morte, para testar quem de vós melhor se comporta – porque é o Poderoso, o Indulgentíssimo...” (C.67 – V.2) Numa passagem o Imam Al-Baqer (que a paz esteja com ele) disse: “A vida e a morte são duas criações de Deus, então se a morte chegar ao ser humano, não entra em nada, exceto que a vida saiu dele.1” https://btid.org/pt/news/204097

Imam Mohammad Al-Baqer (A.S.) disse: “Aquele que deixa de praticar a oração congregacional sem motivo algum para isso não obterá validade alguma em suas demais orações.”

Como explicar a fé em Deus para criança? A educação e o ensino nessa fase, preferivelmente, devem ser passo a passo com uma sequência metódica que seja apropriada à idade da criança e no nível de seu desenvolvimento linguístico. O Imam Mohammad Al Baqer (A.S.) detalhou esse método dizendo: “Quando a criança alcançar a idade de três anos (ensine- a dizer) repetindo sete vezes: “La Ilaha illa llah”1, e que isso seja o bastante até que ela chegue aos três anos sete meses e vinte dias, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Mohammad Rasulillah”; que isso seja o bastante até que ela complete os quatro anos, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Salallahu ala Mohammad wa Alihi”, que isso seja o bastante até que complete os cinco anos, então pergunte a ela qual é o lado direito e o lado esquerdo. Se ela souber, vire-a na direção da Quiblah e diga a ela para se prostrar. Que isso seja o bastante até que chegue aos sete anos. https://btid.org/pt/news/202260

Interpretação exemplar do Alcorão,Nas I Interpretação exemplar do Alcorão Sagrado ,Sura an-Nas (O Homem) - No. 114 O perigo espreita continuamente o ser humano através de sussurros diabólicos, os demônios dos gênios e dos humanos, procuram monopolizar e tomar conta de seu coração e da sua alma. Quanto mais o homem se supera no campo da ciência e quanto mais eleva sua posição social, mais fortemente se desviará do caminho da verdade, dado o aumento das tentações. O desvio do sábio é o mais perigoso dos desvios, pois através dele , é possível enganar toda uma sociedade. A sura, ordena ao Mensageiro de Deus (S.A.A.S) (visto que constitui o modelo e guia da humanidade), refugiar-se no Altíssimo, da malícia daqueles tentadores. Seu conteúdo é semelhante ao da sura anterior, com a diferença de que nela vários tipos de males foram levantados e neste, apenas os sussurros ocultos "wasuwásil khannas" são enfatizados. Existem várias versões sobre o local onde foi revelado. Alguns consideram-no de Meca e outros de Medina, a primeira versão é provavelmente mais correta se considerarmos que, de acordo com os ditos, a sura anterior e esta foram reveladas juntas e que a maioria dos sábios considera a sura anterior como tendo sido revelada em Meca. A virtude em da sua leitura Existem inúmeras tradições sobre a virtude de recitar esta Surata; Por exemplo,aqui está uma história: O Enviado de Deus (que a paz esteja com ele), ficou gravemente doente; dois anjos, Gabriel e Miguel o visitaram, Gabriel sentou-se na cabeceira de sua cama e Miguel a seus pés. O primeiro recitou “Al-falaq” e o outro “An-nas”. [1] https://btid.org/pt/news/183481

Imam Muhammad al-Baqir pode ser considerado o primeiro homem a ter estabelecido a primeira universidade islâmica da história do Islam. Dado o tumulto na conjuntura política da época, os governantes Umíadas não dispunham de tempo suficiente para reprimir o Imam Muhammad al-Baqir (A) e, conseqüentemente, ele teve maior liberdade para ensinar aqueles que recorriam a ele à procura dos ensinamentos do Islam nas ciências do Alcorão, da Fiqh, doutrina, etc. https://btid.org/pt/news/153616

A Paciência A conduta do imam Al Baqer IV Outro fenômeno das suas inclinações morais é a paciência que ele manteve frente aos acontecimentos graves que ele provou desde a sua infância. O Imam Abu Jaafar Mohammad Al Baqer (que a paz esteja com ele) viu o seu avô, o Imam Al Hussein, o senhor dos jovens do Paraíso, ser assassinado e sacrificado em Karbalá, juntamente com um grupo seleto de majestosos familiares e companheiros. Ele acompanhou as calamidades e as aflições que se abateram sobre os familiares dos Ahlul Bait (A.S.), sendo um de seus narradores. De qualquer jeito, o Imam Abu Jaafar suportou sofrimentos que desconcertariam qualquer ser vivo. Entre os quais citamos: a) A perseguição da autoridade omíada aos seus pais puros, insultando-os nos púlpitos nos sermões das sextas-feiras e nas orações das duas festividades, bem como em outras oportunidades. Moawiya, filho de Hind, tornou o insultar aos Ahlul Bait (A.S.) como parte da crença islâmica, uma obrigação de todos os muçulmanos. Ao ouvir aquilo, a alma do Imam sofria de dor, sem conseguir pronunciar uma só palavra. Suportou pacientemente essa desafortunada aflição. b) Entre as graves provas que ele suportou, e que o afligiram, foi ver e ouvir a respeito dos inúmeros castigos ministrados contra os partidários dos Ahlul Bait (A.S.) pelos verdugos agentes da autoridade omíada, sem conseguir protegê-los e defendê-los. c) O Imam tinha um filho preferido que adoeceu e ficou preocupado e sentiu muita dor por ele. Quando a criança faleceu, ele se acalmou.Disseram-lhe: “Ficamos preocupados com você, ó filho do Mensageiro de Allah.” Ele respondeu com toda tranqüilidade, aceitando a determinação de Allah: “Pedimos a Allah o que amamos. Se acontecer o que não gostamos, não contrariamos a Allah naquilo que Ele ama.” https://islamfala.com/a-conduta-do-imam-al-baqer-iv/ https://islamfala.com/category/ahlu-al-bit/5-imam-mohammad-al-baqer-a-s/

dialogo entre muçulmano e cristão https://www.aparat.com/v/2No61

 Arrogância O Imam Mohammad Al Baqer(que a paz esteja com ele) disse:“Cada pedaço de arrogância que penetra o coração do indivíduo diminui a sua mente na mesma proporção.”[1] E disse:“O arrogante disputa com Deus.” A arrogância é um vício e reduz o valor do indivíduo. Se ele pensar no que lhe acontecerá ao morrer, quando seu corpo for transformado em um pedaço de terra, não será arrogante para com as criaturas de Deus

◾️A Benevolência do Imam Mohammad Al Baqir que a paz esteja com ele com um cristão 📌O Imam Abu Jaafar (A.S.) era a mais benevolente das pessoas. Ele pagava a maldade com o perdão e a benevolência. Os historiadores narraram aspectos de sua benevolência, entre os quais citamos: a) Um cristão atacou o Imam e lhe dirigiu palavras amargas, dizendo: “Você é Bacar (gado).” O Imam sorriu e lhe disse: “Não, sou Baqer (primogênito).” O cristão atacou o Imam novamente, dizendo: “Você é filho da cozinheira.” Ele respondeu: “Essa é a sua profissão.” O cristão continuou a atacar o Imam, dizendo: “Você é filho da negra suja.” O Imam, sem se irritar, lhe respondeu: “Se você estiver dizendo a verdade, que Deus o perdoe. Se estiver mentindo, que Deus o perdoe.” O cristão admirando aquela conduta elevada, parecida com a conduta dos profetas, anunciou a sua conversão ao Islam.[8] b) Dentre esses aspectos fabulosos de sua benevolência está o caso do damasceno que freqüentava a sua reunião e ouvia as suas palestras. Ele ficou admirado com elas e disse-lhe: “Ó Mohammad, eu freqüento as suas reuniões não por gostar de ti. Não digo que ninguém é mais odioso para mim do que vocês, os Ahlul Bait (A.S.). Sei que é obediência a Allah, o Altíssimo, e é obediência ao Príncipe dos Fiéis odiá-los. Porém, vejo que você é eloqüente, educado, fala bem. Eu freqüento as suas reuniões devido à sua excelente educação.” O Imam olhou-o com carinho e simpatia. Passou a dar-lhe em abundância de sua piedade e benevolência até que o homem se rendeu e ficou clara para ele a péssima propaganda contra os Ahlul Bait (A.S.). Sua crença mudou do ódio ao Imam para a lealdade, e ele permaneceu fiel até a sua morte. E ele recomendou que o Imam fizesse a oração fúnebre por ele263. O Imam (A.S.) se assemelhou, em sua excelente conduta, ao seu avô, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) que conseguiu, com sua excelente conduta, conquistar os corações e unificar os sentimentos, agrupando as pessoas na crença do monoteísmo, depois de estarem adorando os ídolos. https://islamfala.com/a-conduta-do-imam-al-baqer-iii/

Ao colocar coca-cola na carne de porco, veja o que sai !!!!! https://youtu.be/2akhc_qlx4I