هدایت شده از ابوالفضل ساجدی
1439-7-[12-7-2015_1.27.54_PM]-naha.bar93.8.1.pdf
حجم:
4.8M
📚 فایل کتاب: آرامگاه عقیله؛
مبسوطترین تحقیق درباره مرقد حضرت زینب (س)
🖌به قلم استاد محمد حسنین سابقی
🔸ترجمه کتاب «مرقد العقیله (س) فی میزان الدراسه و التحقیق..»
🔹 بر اساس این تحقیق، در بین احتمالات، قوی ترین دیدگاه، وجود مرقد آن حضرت در شام است. خواننده در خلال مطالب با اطلاعات خوبی در زمینه حوادث و فرجام زندگانی حضرت زینب کبری (س) روبرو میشود.
🔰 @Sajedi_ir
هدایت شده از استاد انصاریان
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ_تصویری
#حکایات
#نوای_ماندگار
👈 مواظب زبان باش...!
🔰استاد#انصاریان
♻️ @ostad_ansarian_ir
#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج
هدایت شده از تبیین؛ انجمن فارغ التحصیلان مؤسسه امام خمینی ره
13.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ماجرای ادای احترام فیلسوفان جهان به آیت الله مصباح یزدی!
(تولیدی مجموعه فرزند ایران)
به مناسبت ۳۰ آبان، روز حکمت و فلسفه
#فلسفه
━━💠🍃🌸🍃💠━━━
🌹 eitaa.com/tabyinir 🌹
هدایت شده از ابوالفضل ساجدی
768.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره):
🔺علامه طباطبایی میگفت: المیزان نتیجه توسل به امام حسین (ع) بوده است.
🔰 @Sajedi_ir
هدایت شده از ابوالفضل ساجدی
8.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 برتری مرحوم علامه طباطبایی بر فیلسوفان غربی از زبان هانری کربن
❇️ دکتر دینانی: کربن با اینکه فیلسوفان زمان خود از جمله هایدگر را درک کرده بود، اما وقتی آزاد-اندیشی مرحوم علامه طباطبایی را دید، گفت علامه کجا و هایدگر کجا؟
📌هانری کُربَن ( ۱۹۰۳ – ۱۹۷۸) فیلسوف فرانسوی، ایران شناس و اسلامشناس و نخستین برگردان آثار هایدگر به زبان فرانسه است.
📌مارتین هایدِگِر آلمانی ( ۱۸۸۹ – ۱۹۷۶) یکی از معروفترین فیلسوفان قرن بیستم است که بر دیدگاههای بسیاری از فیلسوفان بعد از او اثر گذاشته است.
(به مناسبت سالگرد علامه طباطبایی)
🔰 @Sajedi_ir
هدایت شده از ابوالفضل ساجدی
🔻تواضع و خود شکستن، تو را بالا می برد نه عجب و غرور
سهل، شیری دان که صفها بشکند / شیر آن است آن، که خود را بشکند
📝سیدعطاءالله مهاجرانی
🔸بگذارید برایتان داستانی بگویم که هر وقت به یادم میآید، دلم میلرزد و برای شیخ بهلول دعا میکنم که خداوند درجات عالی او را متعالی بگرداند. شئونات را به وقت ضرورت و کشیدن مهار نفس، زیر پا انداخته بود.
🔸معمولأ چنین داستانی را نبایست روایت کرد. اما این داستان برای همیشه به یادتان میماند.
🔸در آستانه صد سالگی بود. در منزل یکی از اعیان متدین شيراز که خانهاش همیشه محفل عالمان و در دوران انقلاب در خدمت انقلاب بود، اهل اصطلاح بود و با اهل علم نشست و برخاست و مؤانست داشت، محفلی به افتخار حضور شیخ بهلول آراسته بودند. شیخ بهلول پوستی و استخوانی بود، مردی که خلاصه خود بود! با چشمانی سرشار از زندگی و شور که بارقه تیزهوشی از آن میتابید، و طنین صدا و لهجهای که گویی روستایی خراسانی در صحرایی دور دست اما آشنا با شما حرف میزند. وقتی با او دست میدادی، سرپنجه استخوانی اش محکم بود. مثل گیره ای قایم دست را نگاه میداشت. در چشمانت نگاه میکرد و مکث میکرد. مرا معرفی کردند: «ایشان نماینده شیرازند!» گفت: «بِچه جانم! نماینده اخلاص باش، الخلاص فی الاخلاص!» این تعبیر مرا با خودش برده بود.
🔸نشستیم. جمعی حدود پانزده تا بیست نفره، مرحوم آیت الله محیالدین حائری شیرازی امام جمعه شيراز هم بود. گفتگوهایی و از هر دری سخنی. ناگاه صدای ناخوشایندی به گوش رسید! زود چند نفر که نزدیکتر به بهلول بودند، به نوجوان ده دوازده ساله ای که در گوشهای نشسته بود، نگاه تند ملامت آمیزی کردند، که یعنی ماجرا از ایشان است. بهلول برخاست. به طرف نوجوان که چهرهاش قرمز شده بود رفت. دو زانو جلوی نوجوان نشست خم شد صورت و دست نوجوان را بوسید، گفت: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. إنّ النفس لَامّارة بالسوء الا ما رحم ربّی، آقایان عزیز من نزدیک صد سالمه، مریض هم هستم، این صدای ناخوشایند از من بود. از همه شما معذرت میخواهم. از این نوجوان صد بار معذرت میخواهم که نگاه شما او را شرمنده کرد و چهرهاش سرخ شد و سرش را پایین انداخت.» چه مجلسی شد! بغضهایی که ترکید و آيتالله حائری که سر بر زانو نهاده بود و با صدای بلند گریه میکرد.
🔸در راه که برمیگشتیم، اقای حائری سکوت کرده بود. سکوتی سنگین، من هم در بهت و سکوت بودم. ناگاه رو به من کرد و گفت: «شیخ بهلول در خاکسار کردن نَفْسش بی رحم است. برای همین به او عنایت شده است. چیزهایی به او دادهاند که به هر کسی نمی دهند.» زمزمه کرد:
نه در اختر حرکت بود و نه در قطب سکون
گر نبودی به زمین خاک نشینانی چند
📌برگرفته از: روزنامه اطلاعات، یکشنبه ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۲
🔰 @Sajedi_ir
هدایت شده از فقه و احکام رهبری (leader.ir)
📚 تفاوت وجه التزام و جریمه دیر کرد
💠 سؤال: تفاوت وجه التزام با جریمه دیرکرد چیست؟ آیا وجه التزام همان رباست؟
✅ جواب: مبلغ دیر کرد به معنای گرفتن وجهی در ازای مهلت دادن به مدیون برای ادای دین است که ربا محسوب می شود اما وجه التزام به معنای جریمه در ازای تخلف از تعهدی است که مدیون برای ادای دین در زمان معین داشته است و لذا مانعی ندارد.
#احکام_ربا #دیرکرد
🆔 @leader_ahkam
هدایت شده از قاسم عسگری
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠تصاویرهوایی از
آستانمقدسامامزادهمحمدعابد(ع)
🔷
هدایت شده از سنگر
🔹️فراخوان ملی ایده پردازی
با عنوان:
🔸️" ایده ای برای فردا "
با موضوع : سبک زندگی ایرانی اسلامی
با هدف: تحکیم خانواده و جوانی جمعیت
#جوانی_جمعیت
#تحکیم_خانواده
#استان_مرکزی
🔸🔹💠🔹🔸
همراه بافرهنگ،هنر و رسانه استان مرکزی
👇
@f_h_r_markazi
طرحنامه فراخوان ایده و طرح جوانی جمعیت و تحکیم خانواده 👇👇
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢تمام راه ها به اسلام میرسد...
💫مردم دنیا دارن مسلمون میشوند و اصلا عجیب نیست!
🆔@Islamicthought