eitaa logo
اندیشکده راهبردی جهاد تبیین شیخ قمی | محسن مجتهدزاده
29.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
7هزار ویدیو
514 فایل
💥محتوای این کانال #رصد_اخبار برای اساتید جهادتبیین است. ➖➖ 💠 کانال اصلی شیخ قمی: 🆔 @TablighGharb 📨ارسال پیام به شیخ قمی: @SheijQomi_tablighgharb 09383676609 فقط پیامک 🔴کانال آپارات www.aparat.com/sheijqomi 💠حمایت مالی 💳↙️ @SheijQomi2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 مجوز موتورسواری بانوان؛ تیر آهر به حجاب و عفاف بیایید صادق باشیم؛ اینجا اصلاً بحث «حمل‌ونقل» یا «ورزش» نیست. مسأله، تغییر نرم الگوی زن در جامعه اسلامی است. وقتی تصویری که عملاً در فضای رسانه‌ای و میدانی ترویج می‌شود شامل: ▪️ شلوارهای چسبان و کوتاه ▪️ لباس‌های تنگ و بدن‌نما ▪️ موهای رها در باد ▪️ ژست‌ها و استایل‌های نمایشی است، دیگر نمی‌توان اسمش را «حق اجتماعی» یا «آزادی ساده» گذاشت. این، تعریف دقیق تبرّج است؛ فقط با ادبیات جدید. --- 🔹 این الگو از کجا می‌آید؟ الگوی تصویری غالب، مستقیماً برگرفته از: 🔸 فرهنگ غربی «Lifestyle Display» 🔸 و سبک‌های بصری انیمه و مد ژاپنی ـ آمریکایی به‌طور مشخص: 📌 Ecchi Style سبکی که بر نمایش بدن، لباس‌های تنگ، زاویه‌سازی بدن و تحریک بصری غیرمستقیم بنا شده. در این سبک، «حرکت» (باد، سرعت، ژست) نقش کلیدی در جلب نگاه دارد؛ دقیقاً همان چیزی که در موتورسواری برجسته می‌شود. 📌 Street Anime / Cosplay-inspired Fashion ترکیبی از پوشش تنگ، کوتاه، اسپرتِ بدن‌نما که امروز در شبکه‌های اجتماعی به‌عنوان «زن قوی و آزاد» تبلیغ می‌شود --- 🔸 نکته مهم: در غرب هم موتورسواری و اسب‌سواری بانوان، در بسیاری از فستیوال‌ها و رویدادها، در دسته‌بندی Modeling Sexualized Sport تعریف می‌شود نه ورزش خالص. این یک واقعیت رسانه‌ای است، نه تحلیل شخصی. --- ⚠️ خطر کجاست؟ خطر در اینجاست که: ❌ تبرّج و بی حیایی «قانونی» می‌شود ❌ حیا و عفاف «سلیقه‌ای» معرفی می‌شود 📌 هر تصمیمی که این مرز را کمرنگ کند، حتی اگر با شعار «آزادی» بیاید، در خدمت پروژه عفاف‌زدایی است؛ خواسته یا ناخواسته.
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چرا عبدالحمید به کشتار ۱۰ هزار نفری مردم بلوچ توسط پهلوی‌ها اشاره‌ای نمیکنه؟ ➖➖➖ ▪️تصاویر و اسناد جدیدی از اپستین و بزرگان آل سعود و نیز اسناد همکاری با ترکیه منتشر شده... مناسب هست مولانا محکومشون کنه
قربانی روز ۵شنبه انجام شد شماره کارت صدقات فقط محل مصرف قربانی است
6104337790077901