سال 1336 هم شکایت از کشفیات حجاب و لباس هم در دوره طاغوت بوده ولی چرا مثل اروپا ازاد نمی کنند؟؟ استاد مطهری پاسخ میدهد: 🟢 عواقب تحریک و تهییج بی‌حساب غریزه جنسی 🔸 تحریک و تهییج بی‏‌حساب غریزه جنسی عوارض وخیم دیگری نظیر بلوغ‌های زودرس و پیری و فرسودگی نیز دارد. از اینجا معلوم می‌شود که عارفان و نکته سنجان ما که می‌گویند: مراد هر که برآری مطیع نفس تو گشت‏ خلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد با روشن‌بینی و روشن ضمیری عارفانه خود به نکاتی برخورد کرده‌اند که این آقایان روانشناس روانکاو که در عصر علوم نامشان جهان را پر کرده متوجه نشده‌اند. 🔹 اما اینکه می‌گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‏ ما مُنعَ مِنْهُ‏» مطلب صحیحی است ولی نیازمند به توضیح است. انسان به چیزی حرص می‏ورزد که هم از آن ممنوع شود و هم به سوی آن تحریک شود؛ به اصطلاح تمنای چیزی را در وجود شخصی بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امری اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت بدان کمتر خواهد بود. 🔸 فروید که طرفدار سرسخت آزادی غریزه جنسی بود، خود متوجه شد که خطا رفته است، لذا پیشنهاد کرد که باید آن را از راه خاص خودش به مسیر دیگری منحرف کرد و به مسائل علمی و هنری نظیر نقاشی و غیره منعطف ساخت و به اصطلاح طرفدار تصعید شد؛ زیرا تجربه و آمار نشان داده بود که با برداشتن قیود اجتماعی، بیماریها و عوارض روانی ناشی از غریزه جنسی بیشتر شده است. من نمی‌دانم آقای فروید که طرفدار تصعید است از چه راه آن را پیشنهاد می‌کند. آیا جز از طریق محدود کردن است؟ 🔹در گذشته افراد بی‌خبر به دانشجویان بی‌خبرتر از خود می‌گفتند انحراف جنسی،یعنی هم جنس بازی، فقط در میان شرقیها رایج است و علتش هم دسترسی نداشتن به زن بر اثر قیود زیاد و حجاب است. اما طولی نکشید که معلوم شد رواج این عمل زشت در میان اروپاییها صد درجه بیشتر از شرقی‌هاست. 🔸 ما انکار نمی‌کنیم که دسترسی نداشتن به زن موجب انحراف می‌شود و باید شرایط ازدواج قانونی را سهل کرد، ولی بدون شک آن مقدار که تبرّج و خودنمایی زن در اجتماع و معاشرتهای آزاد سبب انحراف جنسی می‌شود به مراتب بیشتر از آن است که محرومیت و دست نارسی سبب می‌گردد. 📗 استاد مطهری، مسئله حجاب، ص۱۱۰ - ۱۰۹ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

✨﷽✨ حکایت پندآموز ✍ حضرت موسی (علیه‌السلام) در جایی نشسته بود، ناگاه ابلیس که کلاهی رنگارنگ بر سر داشت نزد موسی آمد. وقتی که نزدیک شد، کلاه خود را برداشت و مؤدبانه نزد موسی (علیه‌السلام) ایستاد. موسی (علیه‌السلام) گفت: تو کیستی؟ ابلیس گفت: من ابلیس هستم! موسی (علیه‌السلام) گفت: آیا تو ابلیس هستی؟ خدا تو را از ما و دیگران دور گرداند! ابلیس گفت: من آمده‌ام به خاطر مقامی که در پیشگاه خدا داری، بر تو سلام کنم! موسی (علیه‌السلام) گفت: این کلاه چیست که بر سر داری؟ ابلیس گفت: با رنگ‌ها و زرق و برق‌های این کلاه، دل انسان‌ها را می‌ربایم. موسی (علیه‌السلام) گفت: به من از گناهی خبر ده که اگر انسان آن را انجام دهد، تو بر او چیره می‌شوی و هر جا که بخواهی، او را می‌کشی. ابلیس گفت: اذا اعجبته نفسه و استکثر عمله، و استصغر فی عیبه ذنبه؛ سه گناه است که اگر انسان گرفتار آن بشود، من بر او چیره می‌گردم: 1) هنگامی‌که او، خودبین شود و از خودش خوشش آید؛ 2) هنگامی‌که او عمل خود را بسیار بشمارد؛ 3) هنگامی‌که گناهش در نظرش کوچک گردد. منبع📚:اصول کافی، ج 2، ص 262

📸مجمع عالی بسیج استان به روایت تصاویر #گزارش_تصویری ☑️@abbasgolizade

🧚🌿🌺🌹🍀🌺🌹🍀🍃🧚 روز خود را با نام و یاد خدا و با آیات الهی شروع کنید باشدکه در کنف حمایت او از الطاف و نعمات بیشتری برخورددار شوید. ان‌شاءالله 🤲🤲                 💐💐💐💐💐💐💐      🧚🌺لطفا بامعنی بخوانید🌺🧚       🍀شرکت در ختم قرآن🌿              👇👇👇👇👇👇 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. هود وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﻭ ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻢ ] ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ; ﭘﺎﺩﺍﺷﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻣﻦ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺩﻝ ﺷﻤﺎ ] ﻃﺮﺩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ] ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪﺍﺭﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ [ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻣﻘﺎم ﻗﺮﺏ ] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺪ . ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ .(٢٩) وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﻭ ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﺍﮔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻃﺮﺩ ﻛﻨﻢ ، ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ [ ﻋﺬﺍﺏ ] ﺧﺪﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؟ ﺁﻳﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻳﺪ ؟(٣٠) وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ [ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻑ ] ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺘﻮﺍﻧﻢ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭم ﻭ ﻫﺮ ﺗﺼﺮﻓﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﺎﺷﻢ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻨﻤﺎﻳﻢ ] ، ﻭ ﺍﺩﻋﺎ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻏﻴﺐ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ، ﻭ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍم ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﮕﺮﺩ ، ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻴﺮﻱ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ; ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ; ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻮﻳﻢ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ .(٣١) قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻱ ﻧﻮﺡ ! ﺑﺎ ﻣﺎ ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻛﺮﺩﻱ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻫﻢ ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻛﺮﺩﻱ ، ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﺎﻧﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ] ﺑﻪ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﻲ ، ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭ .(٣٢) قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللَّهُ إِن شَاءَ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ ﮔﻔﺖ : ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻋﺎﺟﺰ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﺧﺪﺍ ]ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ . ](٣٣)