📆شنبه ۱۵ آوریل ۱۴۶۹ 🗓ابداع فرقه سیک‌ها 🏴توسط گورو نانُک/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️بروید نگاهی به تاریخ جهان نهرو را بخوانید تا ببینید توسط استعمار انگلیس بر هند چه گذشته است! ۹۴/۸/۲۰ ‼️نهرو در کتاب خود میگوید: از آنجا که کنگره وحدت مظهرى از تمام احساسات ملى بود، این اختلافات گوناگون مذهبى هم بصورت حساس و مؤثرى در آن منعکس میشد کم کم سیک‌ها و دیگر اقلیت هاى کوچک نیز براى خود درخواستهاى خاصى داشتند هر فرقه‌اى فرقه دیگر را به کارشکنى علیه خود متهم میکرد در نتیجه گروههاى مختلف میکوشیدند خود را در آغوش انگلیسیها بیندازند. عده زیادى از مسلمانان در کنگره شرکت داشتند که بسیارى از رهبران سیاسى مسلمین هند در میان آنها بودند، این عده به مبارزه پیگیر علیه احساسات فرقه‌ای که بتدریج سراسر هند را فرا میگرفت، اقدام کرده و براى این منظور حزب جدیدى بنام«حزب ملى مسلمانان» و کنفرانس وحدت بوجود آوردند که با تعصبات فرقه‌ای به مبارزه پرداخت. هنوز کنفرانس وحدت سال ۱۹۲۴ منعقد در دهلى پایان نیافته بود که کشمکش و آشوبى بزرگ میان مسلمانان و هندوها و سیکها در شهر الله آباد بر پا شد. بدیهى است که نه مسلمین و نه هندوان از این اختلافات سودى نمیبردند و فقط انگلیسیها بودند که در میانه بهره بردند! مسلمان در نهضت آزادی هندوستان ص۲۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆شنبه ۱۵ آوریل ۱۴۶۹ 🗓ابداع فرقه سیک‌ها 🏴توسط گورو نانُک/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️مساله استعمار هند یک نمونه از توحش و استکبار غرب است، اگر کتاب نهضت آزادی هند را که حدود ۳۵سال پیش بنده آن را ترجمه کردم ببینید، نشان میدهد که در شبه قاره‌ی هند چه شده است! ۸۴/۲/۱۹ ‼️من ۳۰سال پیش از این درباب مسائل شبه قارّه هند مطالعه میکردم و مینوشتم، متوجّه شدم در میان‌ گروههای استقلال‌ طلب هندوستان که علیه انگلیسیها مبارزه میکردند - و میان آنها، هم مسلمان بود هم هندو و هم سیک - انگلیسیها نسبت به مسلمانان حسّاسیت خاصی داشتند! آنها با هندوها و سیکها کنار میآمدند، ولی با مسلمانان آبشان به یک جوی نمیرفت! لذا در وهله اوّل به سراغ مسلمانان میرفتند تا آنها را سرکوب کنند. یک لُرد انگلیسی در همان روزگار گفته بود: «ما وقتی به تجربه‌های زمان خود مینگریم، احساس میکنیم اسلام با ما ذاتاً دشمن است!» انگلیسیها آن روز به این نتیجه رسیده بودند وبراین اساس عمل میکردند. در ایران نیز همین کار را کردند. امروز هم استکبار امریکا و ایادی آن، عین همان تجربه را عمل میکنند و پیش میروند. ۷۱/۱/۱۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۴ رمضان سال۵۳ قمری 🗓هلاکت زیاد بن ابیه لعین 🏴والی فارس، کوفه و بصره 🏴پدر آقازاده مفسد،عبیدالله 💠رهبرانقلاب: ‼️آیا این درست است که تا مختصر نابسامانی در گوشه‌ای پیدا میشود ریش بجنبانند و بنا کند به یاوه سرایی، این جفا نیست؟! مگر در حکومت عدل امیرالمؤمنین همه حُکّام ولایات حضرت عادل بودند!؟ چهارنفر مثل مالک و سلمان و ابوذر و عمار بود مابقی آدمهای عوضی بودند که یکی از این حکام فاسد «زیادابن ابیه» بود که بر منطقه وسیعی حاکم بود، تاريخ را نگاه کنید! ۷۲/۵/۵ ⚠️توجه؛ 🏴زیاد والی فارس در حکومت امیرالمومنین بود، زیاد بعلت کثرت زنای مادرش، پدرش مجهول بود و معاویه باحضور شاهدان او را فرزند ابوسفیان و برادرخود نامید در زمان معاویه حاکم عراق شد و ۱۳۰۰۰ شیعه را سر بُرید و شکم زنان آبستن را درید و به معاویه پیام داد این همه را با دست چپ انجام دادم اگر حکومت حجاز را دهی دوبرابرش را بادست راست انجام میدهم که با نفرین امام حسن دچار طاعون شد و مُرد! سفینةألبحار۳/۵۷۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱ رمضان سال ۶۵ قمری 🗓هلاکت‌توطئه‌گرقتل‌پیامبر 🏴محارب مولا امیرمومنان 🏴محرک‌عایشه، قاتل‌عثمان 🏴والی‌معاویةبن‌ابی‌سفیان 🏴معاند امامین حسنین(ع) 🏴موسس‌حکومت‌بنی‌مروان 🏴وزغ‌بن‌وزغ، مروان‌بن‌حکم 💠پیامبر ‼️بکشید این وزغ و پدرش وزغ را، گرچه زیر پرده کعبه پنهان شده باشند! 💠سیدالشهداء ‼️نمیدانم آیا کسی بر روی زمین ملعون‌تر از این مروان و پدرش هست!؟ تتمة ألمنتهی ص۱۰۱ 💠رهبرانقلاب ‼️همه مشکلاتی که در طول تاریخ غمبار اسلام بوجود آمد اینستکه فقط بعد ۵۰سال حکومت اسلامی که دست پیغمبر بوده بدست یزید میفتد! آیا فاجعه از این گریه آورتر در دنیا هست؟! این گریه آورتر از کشته شدن امام حسین است! بعد هم میرسد به مروان و عبدالملک و البته بعد هم ناصرالدین شاهها و رضاخانها، کمتر مصیبتی در دنیا، این قدر بزرگ است! ۷۵/۹/۱۵ ‼️آیا ما نباید از قیام حسینی درس بگیریم؟! آیا فقط باید بر فاجعه شهادت ایشان بگرییم و حاجاتمان را بخواهیم؟! فاجعه اینستکه ملتی از قیام حسینی درس نگیرد، کسانیکه درسهای این قیام را از ذهن مردم پاک کنند از یزید و مروان استادترند! ۵۲/۱۱/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه۲رمضان سال۱۳۹۴قمری 🗓آغاز سلسله جلسات نظام ساز 🏳طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن 🏳توسط متفکراسلامی‌استادخامنه‌ای 💠رهبرانقلاب ‼️تاریخ، تفسیر قرآن است؛ قرآن را در تاریخ پیدا کنید! ۵۳/۷/۲۳ ص۶۰۸ ‼️باید با قرآن آشنا شد، بدجوری ما در زمینه شناخت معارف اسلامی از قرآن دور افتادیم یا سرگرم شدیم به یک سلسه پندارهای عامیانه و سست که در پوچی و بی اساسی و بی بنیادی، از هر پوچی پوچتر است و توام با خرافات، توام با پندارهای باطل و همین باعث شد در مقابل امواج مادیگری تاب نیاورد! ۵۳/۷/۶ ص۳۲۳ ‼️وای به حال آنهایی که مردم را از قرآن دور میکنند و نمیگذارند مردم قرآن را به قصد فهمیدن باز کنند، بدانید که امروز سر و کار ما با قرآن است. همانطوریکه پیغمبر خدا فرموده است آن روزی که فتنه‌ها مثل پاره‌‌های شب سیاه بر زندگی شما سایه بیفکند، بر شما باد به قرآن. کی است آن روز؟ فتنه‌های تاریکِ مثل شب را نمی‌بینیم؟ راه‌های عوضی را در مقابل چشم‌های نابینا و نزدیک‌بینمان مشاهده نمیکنیم؟ پس کی باید به قرآن رجوع کرد؟ برای کی است؟ برای وقتی که امام زمان(عج) بیاید؟ او که خود قرآن ناطق است؛ امروز روزی است که باید به قرآن مراجعه بکنیم! ۵۳/۷/۷ ص۲۵۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز نزول انجیل بر مسیح 💠رهبرانقلاب ‼️این انجیلی که در دست مسیحیان است آن انجیلی اصلی نیست که خداوند فرستاده، احتمال دارد انجیل اصلی دست یهودیان فلسطین باشد چراکه آنها خیلی آدمهای مرموزی هستند البته پنهان میکنند و به کسی نشان نمیدهند، اگر انجيل اصلى بود خیلی از مشکلات حل میشد! ۹۴/۱۰/۱ ‼️قرآن به ما تعلیم میدهد باید به همه پیغمبران معتقدباشیم چراکه همه پیغمبران سخن واحدی را میگویند، متأسفانه تعلیمات پیغمبران گذشته در تورات و انجیلی که الان موجود است که خیلی واضح اینها نمیتواند وحی الهی باشد، مخصوصاً در انجیل، زیرا انجیل در شرایط بسیار سختی جمع آوری شده و تعلیمات حضرت عیسی در اختیار هیچکسی نیست، خود مسیحیها این را ادعا نمیکنند. بلکه انجیل را به روایت اصحاب عیسی که بعضی از آنها حتی با زمان حضرت عیسی فاصله هم داشتند به روایت آنها نقل میکنند. یعنی هر کسی در حافظه‌ی خودش یک چیزی داشته آنرا روی کاغذ نوشته، البته منحصر به این چهار انجیلی که الان هست و به آنها میگویند اناجیل اربعه نیست، بلکه دهها انجیل نوشته شده، منتها بعد که دیدند انجیل‌ها متعدد است و هرکس می‌آید به میل خودش یک چیزی میگوید و یک چیزی مینویسد و با روایتی نقل میکند محدود کردند. بنابراین چیز کاملی از پیغمبران گذشته نمانده وتورات هم کم و بیش همینطور است. اگر چه احکام بر حسب زمانهای مختلف تفاوتهای کم و بیشی کرده است اما معارف یکسان هستند، شناختها عوض نشدند و جهان‌بینی در تمام این کتابها آسمانی یکی است! ۷۰/۸/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت مجاهدعلمی هندی 🏴حجةالاسلام ذی‌شأن حیدرجوادی 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت‌ عالم‌ جلیل‌القدر جناب‌ حجت‌الاسلام‌ والمسلمین‌ آقای‌ ذی‌شأن‌ حیدرجوادی‌(طاب‌ ثراه‌) موجب‌ تأثر و تألم‌ اینجانب‌ گردید. ایشان‌ با قلم‌ و بیان‌ و تأسیس‌ مؤسسات‌ اسلامی‌، عمر پربرکت‌ خویش‌ را صرف‌ خدمت‌ به‌ اسلام‌ و مسلمین‌، خاصه‌ مذهب‌ حقه‌ی‌ اهل‌ بیت‌(علیهم‌ السلام‌) نمود. اینجانب‌ ارتحال‌ این‌ روحانی‌ عالی‌‌قدر را به‌ مسلمانان‌ هندوستان‌ و علماء و حوزه‌های‌ علمیه‌ آن‌ کشور بویژه‌ به‌ بیت‌ محترم‌ و آقازاده‌هایش‌ تسلیت‌ گفته‌، از درگاه‌ الهی‌ برای‌ آن‌ فقید سعید رحمت‌ و غفران‌ و برای‌ بازماندگانش‌ صبر جمیل‌ و اجر جزیل‌ مسألت‌ می‌نمایم‌! ۷۹/۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت امام جمعه اردبیل 🏴عضو۳دورمجلس خبرگان رهبری 🏴آیةالله بیوک خلیل زاده (مروج) 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشتت عالم بزرگوار و خدوم مرحوم آیت الله آقای مروج رحمة الله علیه موجب تأسف و تأثر اینجانب گردید. این روحانی خدمتگذار و عالیقدر که ملجأ دینی و پدر مهربانی برای مردم شریف استان اردبیل بود، عمر خود را در هدایت مردم و ترویج دین وتبلیغ معارف اسلامی سپری کرد ودر دوران انقلاب اسلامی یکی از ارکان نظام در این منطقه مرزی بشمار می‌آمد و خدمات بسیاری به مردم انقلاب تقدیم نمود. فقدان این عالم جلیل برای مردم این استان ضایعه‌ای بزرگ است. اینجانب این حادثه‌ی تأسف‌بار را به عموم مردم مؤمن و انقلابی استان اردبیل و آذربایجان ، بخصوص به جامعه‌ی علمی و علمای اعلام و ارادتمندان آن مرحوم و نیز به خانواده‌ی محترم و فرزندان و بازماندگان مکرم ایشان تسلیت عرض می‌کنم و علو درجات آن مرحوم را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم. ۸۰/۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۱۹آوریل۱۸۸۲ 🗓درگذشت چارلز داروین 🏳مبدع نظریه تکامل انسان 💠رهبرانقلاب ‼️تکامل در منطق اسلام بمعنی پیچیده‌تر شدن نیست، بلکه تبدیل ذات حیوانی به ذات انسانی است. همچنانکه ملاصدرا حرکت عَرَضی را در مقابل خود ذات تصور کرد که به آن میگویند حرکت جوهری، یعنی خود این جوهر و خود این ذات، یک حرکتی پیدا میکند از چیزی به چیز دیگری نه اینکه چیزیست دارای خصوصیت و آن خصوصیت تبدیل میشود که همان خصوصیت عرضی باشد، بلکه چیزیست که خود او بتدریج تبدیل میشود به چیز دیگر، مثل انسانی که در آغاز یک موجود حیوانی بیش نیست، شعور انسانی ندارد به تدریج تبدیل میشود به انسان، این حرکت جوهری است، جوهر او عَرَض میشود، ذات او دگرگون میشود و به تکامل میرسد، این تکامل انسان را میرساند به رتبه فرشتگان و بالاتر از آن. در منطق مادیها و دیالکتیکی و مارکسیستی، تکامل یعنی پیچیده‌تر شدن، مثلا مغز میمون‌هایی که داروین ادعا میکرد بشر از نسل آنهاست او مغزش تکامل پیدا کرده، یعنی پیچیده‌تر شده و شده است مغز انسان اما در منطق اسلامی، هر پیچیده‌تر شدنی کامل‌تر شدن نیست، بلکه تبدیل ذات حیوانی به ذات انسانی، تکامل است! ۷۰/۹/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆سه‌شنبه۱۸آوریل۱۹۵۵ 🗓درگذشت انیشتین/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️علمی که یاد میدهید، هرچه مفیدتر باشد، ثواب آن بیشتر است. این‌طور نیست که اگر قرآن و علوم دینی را یاد دادید، ثواب داشته باشد، امّا یاد دادن جبر، مثلثات، فیزیک و هندسه، ثواب نداشته باشد. شما سرِکلاس، درس میدهید و بچه‌های مردم را عالم میکنید. هر درسی که میتواند یک انسان را عالم، دانشمند و مفید برای جامعه کند، یاد دادن آن ثواب دارد. این، منطق اسلام است. ۷۴/۲/۱۳ ‼️اگر ما در داخل حوزه رشته تعلیم و تربیت داشته باشیم، در زمینه ی تعلیم و تربیت متخصص تربیت کنیم؛ بحث اخلاق و تعلیم و تربیت در حوزه جدی گرفته شود، آن وقت حوزه علمیه و روحانیت می تواند آموزش و پرورش را عرصه حضور خودش قرار دهد. نه اینکه ما برویم بشویم وزیر آموزش و پرورش؛ این اصلا کارساز نیست. بحث آموزش و پرورش، کتاب درسی است و ساختن معلم، تربیت معلم، تربیت دینی معلم و تولید کتاب‌های دینی و کتابهای غیردینی؛ یعنی کتاب فیزیک یا کتاب ریاضیات هم می تواند درس توحید بدهد، می‌تواند انسانها را بی دین کند؛ هم می‌تواند توحید و تدین و تعبد را به دانش آموز القا کند، هم می‌تواند او را بی دین کند، به مبدأ و معاد بی اعتنا کند، الان حوزه‌ی علمیه آماده نیست. من هیچ گله‌ای از آموزش و پرورش ندارم؛ این را به شما عرض کنم. من حوزه‌ای هستم، خودم دارم حوزه را می‌بینم؛ حوزه الان آمادگی‌ای ندارد که ما بگوئیم آقا بیا وارد شو، مواد لازم را برای تربیت معلم و مواد لازم را برای تنظیم کتاب درسی بر طبق تفکر دینی و راهنمائی‌های دینی آماده کن. این کار هم جزو کارهای لازم حوزه است. ۸۹/۸/۲ #نشربامنبع @jahade_tabeini

📆سه‌شنبه۱۸آوریل۱۹۵۵ 🗓درگذشت انیشتین/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️مدارس استعدادهای درخشان نبایست تضعیف بشود، هر چه میتوانید اینها را تقویت کنید و جایگاه کشور در المپیادهای جهانی بایستی حفظ بشود. البتّه من شنیده‌ام در چند رشته تنزّل پیدا کرده‌ایم؛ در ریاضی، در فیزیک، در رایانه، در شیمی، رتبه‌های ما پایین آمده. باید اینها جبران بشود. یکی از افتخارات کشور، همین بچّه‌های المپیادی هستند که میروند رتبه‌های بالا را در دنیا کسب میکنند و می‌آیند؛ نگذارید رتبه‌ی اینها تنزّل پیدا کند ۹۸/۲/۱۱ ‼️یکی از مسائل، نامتوازن شدن رشته‌های دانشگاهی است؛ بعضی از رشته‌ها در غربت قرار گرفته‌اند. آماری که به من داده‌اند نشان میدهد که مثلاً حدود پنجاه درصد داوطلبان کنکور رشته‌ی ریاضی که رشته‌ی بسیار مهمّی است، کاهش پیدا کرده؛ این برای آینده‌ی کشور خطرناک است؛ ما این رشته‌های مهمّ علوم پایه را -بخصوص مثل ریاضی را یا فیزیک را- برای آینده لازم داریم؛ اگر چنانچه داوطلبانِ اینها کم باشند و هجوم بشود به رشته‌های درآمدزا که حالا یک پولی و شغلی بلافاصله در اختیار انسان میگذارد، این موجب مشکل است. عوارضِ این عدم توازن را بایستی دستگاه‌های دانشگاهی حتماً جبران کنند و درست کنند. ۹۷/۳/۲۰ #نشربامنبع @jahade_tabeini

📆سه‌شنبه۱۸آوریل۱۹۵۵ 🗓درگذشت انیشتین/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️گاهی اوقات برخی از روی رگ روشنفکری میگویند فلان شخص هرچند در حوزه تفکر اسلامی نبود، و برای اسلام و هدفش کار نکرده، ولی در جوامع کفر برای ملت خود منشأ خدماتی بوده است ، پس چطور ممکن است مشمول رحمت خدا نشود و در عذاب باشد؟ افراد زیادی برای ملت خود خوب و نافع بوده اند، اما گناه آنها این بود که فکر اسلامی نداشتند؛ بلکه در مقابل اسلام بوده اند. پذیرفته نشدن عمل چنین کسانی در پیشگاه خداوند، امری ممکن است و خودخواهی اسلام هم نیست؛ زیرا تکامل انسانها جز در سایه فکر و ایده و مقررات اسلام تأمین نمیشود. بنابراین، کوشش مالی، زمانی مورد قبول خدا است و اثر دارد که با طرز فکر اسلامی انجام گیرد و برای بینش نجات بخش اسلام باشد، نه هر بینش دیگری. خیلی ها سوال میکنند، آیا انیشتین یا اديسون به جهنم میروند؟ این از دو حال خارج نیست: اگر قاصر بوده اند، نمیروند، ولی اگر مقصر بوده اند، میروند. اینکه فلانی، فلان چیز را کشف کرد، باعث نمیشود که بگوییم خدا از تمام مقررات و سنتهای عالم میگذرد. نکته دیگری که باید به آن دقت کرد این است که حقی داریم و باطلی. علی علیه السلام میفرماید: برای هرکدام از این دو اهلی است که باید از هم مشخص باشند. پس اینکه بگوییم فلانی خدمتی کرده - که آن هم معلوم نیست - دلیل پذیرش عمل او نزد خدا نمیشود! کتاب تفسیر برائت ص۳۵۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini