🗓۸ مهر ماه سال ۱۳۷۵ش
🏳رحلت مجتهدمجاهدعارف
🏳آیت الله سیدمحمد حسینی
🏳مشتهر به آقانجفی همدانی
💠رهبرانقلاب
‼️این مرد شریف و بزرگوار که علم و تقوى و معرفت و عمل صالح را در طول عمر کهن خود جمع کرده بود، حقاً یکى از علماى ابرار و اَعلام علم و دین در زمان ما محسوب مىشد که خود از سرسپردگان انقلاب و ارادتمندان به خیل عظیم جوانان بسیجى ما بود. رحلت آن بزرگوار براى جامعهى ما ضایعهیى سنگین است! ۷۵/۷/۹
‼️ایشان انصافاً مردی پارسا و مؤمن است، لکن در کنار اینها آن چیزی که به چشم انسان خیلی جلوه میکند، سلوک انقلابی ایشان است. در دوران جنگ، بنده یکی دو بار همدان رفتوآمد کردم؛ هم ایشان، هم مرحوم آقای تألّهی، این دوتا پیرمرد ملّا، با جوانهای جبههبرو آنچنان گرم و گیرا بودند که کأنّه یکی از آنها هستند. و همیشه برای ما نق میکردند که این دو بزرگوار جوری بودند که مرجع جوانهای جبههای بودند؛ هم مسجدشان، هم نمازشان، هم منزلشان، هم برای رفتن به جبهه. این خیلی چیز مهمّی است که یک کسی در این سن و با این مقامات و مرتبهی علمی، غافل از مسئلهی مهمّ زمان خودش نباشد. بعضیها از مسئلهی مهمّ زمان خودشان که آن تهاجم دشمن و تهدید کشور و تهدید ملّت و تهدید انقلاب و تهدید نظام و همهچیز بود، غافل بودند؛ کسانی بودند که از این مسئله غافل بودند؛ این توجّه داشتن این مرد به این معنا، و این جوانها را ارجگذاری کردن، این خیلی به نظر ما نقطهی برجستهای است. ۹۶/۵/۳۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۰ مهر ماه سال ۱۳۶۰
🏳انتخاب حجت الاسلام خامنهای
🗳درسومینانتخاباتریاستجمهوری
💠رهبرانقلاب
‼️من ۲دوره به ریاست جمهوری انتخاب شدم و در هر دو دوره هم قبول نمیکردم. دوره اول که تازه از بیمارستان آمده بودم، دوستان گفتند اگر تو قبول نکنی، این بار بر زمین میماند؛ کسی نیست. ناچار شدم. دوره دوم، خودِ امام به من فرمودند که بر تو متعیّن است. خدمت ایشان رفتم و گفتم: آقا؛ من قبول نمیکنم. من دیگر این دفعه به میدان نمیآیم. گفتند: بر شما متعیّن است. یعنی واجب، واجب کفایی نیست؛ واجب عینی است! ۷۳/۹/۲۳
‼️بنده در دوران ریاست جمهوری از یکی از بزرگانی که مورد احترام و اعتقاد ما همیشه بود، درخواست کردم که یک نصیحتی و سفارشی به ما بدهد. آنچه که ایشان برای من در جواب نوشتند، این بود که نگاه کنید، ببینید چه بر شما واجب است، آن را انجام بدهید؛ چه بر شما حرام است، آن را ترک کنید؛ چه چیزی مشتبه است، مراقبت کنید. خیلی به نظر مطلب عادی و سادهی همه کَس دانی به حساب میآمد، ما هم اوّلی که نگاه کردیم، گفتیم خوب، اینها را که ما بلد بودیم. بعد که دقت کردیم، دیدیم نه، اصلاً حرفِ تمام همین است. ۸۷/۱/۲۳
📸پوستر تبلیغات ریاست جمهوری حجت الاسلام خامنهای
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۷ مهر ماه سال ۱۳۶۲
🏳آغاز تفسیرسوره تغابن
🏳توسط استاد خامنهای
💠استادخامنه ای:
‼️سوره تغابن مجموعهای از توصیههای حکمت آمیز را بیان میکند برای جامعه انقلابی که دائما در میدان جهاد است و دانستن این تعالیم حکمت آمیز برای آن جامعه ضروری است! ۶۲/۱۰/۲۳
‼️علّت اینکه اینجا را انتخاب کردیم این است که سورههاى جزء بیستوهفتم و بیستوهشتم و این حدود، غالباً سورههاى مدنى است و از سورههایى است که در مدینهى طیّبه بر پیغمبر اکرم نازل شده و مربوط است به بعد از تشکیل حکومت اسلامى، یعنى مثل وضع کنونى ما. نوع مطالب و مسائلى که بعد از تشکیل حکومت براى یک جامعه لازم است با نوع مطالب و مسائلى که مربوط به حین مبارزهى مردم براى تشکیل حکومت اسلامى است فرق میکند؛ کمااینکه شما در جامعهى خودمان هم این را مشاهده میکنید. امروز شما یک مسائلى دارید که این مسائل قبل از بهمن ۵۷ براى شما وجود نداشت، مطرح نبود؛ آن روز مسائلى داشتید که امروز براى شما مطرح نیست. مثلاً مسئلهى منافقین و مسئلهى نفاق، مسئلهى عدالت اجتماعى، مسئلهى حکومت، مسئلهى جهاد در جبهههاى جنگ و دهها مسئله از این قبیل، مسائل عمدهى بعد از تشکیل حکومت است و این مسائل همان مسائلى است که در آیات مدنى بیشتر به آنها پرداخته شده و ما دیدیم که این سورهها را کمتر تفسیر کردهاند، حالا ما از اینجا شروع کردیم! ۶۱/۲/۱۷
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
#ذکرالموت
💠رهبرانقلاب
‼️عَن اِسماعیلِ بنِ مُسلِم السَّکونىّ؛
راوی این روایت معروف است که عامّى است؛ از روات و اصحاب امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام) است؛ معروف به عامّى بودن است لکن بعضى احتمال دادهاند طبق یک قرائنى که ایشان عامّى نباشد، شیعه باشد و بلکه از خواصّ امام صادق باشد؛ بعضى قرائنى بر این دارند و ذکر کردهاند؛ علیاىّحالٍ ثقه است؛ همانى است که نوفلى از او نقل میکند.
عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمَا السَّلامُ عَن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَلَیهِمُ السَّلامُ قالَ، قالَ عَلىٌّ علیهالسّلام:
"مَا اَنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن اَجَلِه"
تعبیر کوتاه و بسیار گویا و عبرتانگیزى است. میفرماید هر کسى که فردا را -مثلاً امروز روز یکشنبه است و فردا دوشنبه است- جزو مهلت عمر خود و زندگى خود بداند، مرگ را درست نشناخته؛ مرگ را در جاى حقیقى خود قرار نداده؛ اینکه ما خیال کنیم که حالا ما یک چند سال دیگر هستیم، از جملهى چیزهایى است که در روایات متعدّد، در دعاهاى مختلف مأثور با این نگرش عامیانهى ابلهانه مبارزه شده که شما خیال کنید که ما حالا که هستیم؛ حالا فردا مثلاً یا یکسال دیگر. میفرماید که چنین شخصی مرگ را در جایگاه حقیقى خود قرار نداده است، یعنی کسى که فردا را جزو اجل خود یعنى جزو مهلت خود و فرصت خود بداند مرگ را درست نشناخته است. ممکن است همین امروز، امشب، تا قبل از فردا ما نباشیم، کمااینکه نظائرش را فراوان دیدهایم!!! ۹۳/۱۰/۷
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓دوشنبه ۲۵ ماه صفر سال ۱۱ ق
🏴آغاز بیماری حضرت رسول(ص)
🏴طلب قلم و کاغذ توسط حضرت
🏴جهت نوشتن حدیث مهم ثقلین
💠رهبرانقلاب
‼️ثقل اکبر کتابالله است و ثقل اصغر اهلبیتند و در حدیث پیغمبر هست که هم شیعه و هم غیر شیعه آن را نقل کردهاند. «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی» من دو چیز گرانبها را میان شما میگذارم «کتابالله و عترتی» البته بعضی از اهل سنت هم کتابالله و سنتی روایت کردهاند. اما همهی شیعه و بسیاری از اهل سنت «و عترتی» گفتهاند که همین درست است «کتابالله و عترتی» عترت ثقل اصغر است و کتاب الله ثقل اکبر. ۷۰/۸/۱۵
‼️اينكه ما هميشه گفتهايم و ميگوييم كه قرآن را ميشود فهميد، قرآن را ميتوان با تدبّر شكافت و از اعماقِ آن گنجينههاى قيمتى استخراج كرد، و به شما مردم و به همهى برادران و خواهران هميشه توصيه ميكنيم كه قرآن را بفهميد و بدانيد و دقّت كنيد و در آن تدبّر كنيد، به اين معنا نيست كه در كنار قرآن به پيغمبر و به امام احتياج نيست؛ نه، احتياج است امّا «پيغمبر و امام در كنار قرآن» به معناى اين نيست كه من و تو قرآن را نميفهميم؛ آن براى كارى و براى چيزى است، اين تدبّر و دقّت براى چيز ديگرى است؛ هر كدام يك نقشى دارند. بنابراين، دو عِدل است در كنار هم: يكى قرآن كه بايد در آن تدبّر و انديشه كرد، و يكى مفسّرينِ الهى معصومِ قرآن كه پيغمبر است و آنان كه پيغمبر فرموده است «اِنّى تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَين» ۵۳/۸/۲۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۷ صفر سال ۱۱ ق
🏳دستور پیامبراعظم
🏳بر تجهیز لشکر اسامه
💠رهبرانقلاب
‼️پیامبر اکرم در یکی از حسّاسترین لحظات عمر خود، مسؤولیت بزرگی را به یک جوان ۱۸ساله داد. در جنگها خود پیامبر اکرم فرماندهی را عهدهدار میشد؛ اما آن وقت که در آخرین هفتههای زندگی خود احساس کرد از این عالم خواهد رفت و لشکرکشی به سرزمین امپراتوری روم بوسیله خود او امکان ندارد، این مسؤولیت را به یک جوان ۱۸ساله داد. پیامبر میتوانست یک نفر از اصحاب ۵۰ساله، ۶۰ساله و دارای سابقه جنگ و جبهه را بگذارد؛ اما یک جوان ۱۸ساله را گذاشت و او «اسامةبنزید» بود. پیامبر از ایمان و از سابقه فرزند شهید بودنِ او هم استفاده کرد. آن نقطهای که اسامه را فرستاد، همان نقطهای بود که پدر اسامةبنزید - یعنی زیدبنحارثه - در دو سال قبل از آن در آن نقطه به شهادت رسیده بود. پیامبر فرماندهىِ سپاهی بزرگ و گران را به آن جوان هجده ساله داد که همه اصحاب بزرگ و پیرمرد و سرداران سابقهدار پیامبر در آن سپاه عضو بودند. پیامبر به او گفت تا آن محلی که پدرت در آنجا شهید شد، میروی - یعنی در «موته» که محلی در امپراتوری رومِ آن روز و در کشور شامِ امروز بود - و آنجا را اردوگاه میکنی. بعد دستورات جنگی را به او داد. از نظر پیامبر، نیروی جوان اینقدر حائز اهمیت است. ما در کشورمان اسامةبنزیدهای زیادی داریم؛ جوانان زیادی داریم؛ دختران و پسران عظیم و جمعیت انبوهی از این مجموعهها داریم که حاضرند در همه میدانهای فعّال شرکت کنند. این موقعیت بسیار مهمی برای کشور ماست! ۷۹/۲/۱
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳انقراض حکومت بنیعباس/۱الف
💠رهبرانقلاب
‼️جامعه اسلامی، جامعه امامت است. یعنی در رأس جامعه، امام است. انسانی که قدرت دارد، اما مردم از روی ایمان و دل، از او تبعیت میکنند اما در جامعه سلطنتی سلطان کسی است که با قهر و غلبه بر مردم حکم میراند. درصدر اسلام بنیامیه، امامت را به سلطنت تبدیل کردند و ۱۰۰۰ماه یعنی ۹۰سال حاکمیت داشتند. بعد بنیعباس آمدند و ۶قرن، بنام خلفای پیغمبر، بر دنیای اسلام حکومت کردند. خلفایی که اهل هزار فسق و فجور بودند. برای مردم نماز میخواندند و مردم نیز بهشان اقتدا میکردند و آن اقتدا، کمتر از روی ناچاری و بیشتر به خاطر اعتقادات اشتباه و غلط بود؛ زیرا اعتقاد مردم را خراب کرده بودند. وقتی خواصِ طرفدارِ حق چنان تغییر ماهیت میدهند که فقط دنیای خودشان برایشان اهمیت پیدا میکند؛ حاضر میشوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمیایستند و جانشان را به خطر نمیاندازند؛ آنگاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسینبنعلی با آن وضع آغاز میشود و حکومت به بنیامیه و بعد به بنیعباس و آخرش هم به سلاطین امروز میرسد! ۷۵/۳/۲۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳انقراض حکومت بنیعباس/۱ب
💠رهبرانقلاب
‼️مکتب اهلبیت از اول بر اساس مبارزه با تحریف و کشاندن جریان ایران اسلامی به میل قدرتهای حاکم، حرکت کرده است. کسیکه در زندگی ائمه مطالعه و تفحص کند، این را بوضوح مییابد. در دوران سلاطین بنیامیّه و بنیعبّاس، اهلبیت مثل عَلَمها و پرچمهایی بودند که راه اسلام ناب و بری از تحریف را به مردم نشان میدادند؛ اسلامی که قدرتها نمیتوانستند به خاطر حفظ حکومت خودشان، یا به خاطر تأمین تعیّش و عیاشّیهای خودشان، به آن چیزی بیفزایند، یا از آن چیزی کم کنند. این چیزی نیست که ما بگوییم شیعه فقط روایت کند؛ در همه تواریخ اسلامی میشود از کسانی که به خاطر یک مقتدر و یک حاکم، به جعل حدیث میپرداختند و تفسیر آیات کریمه قرآن وضع میکردند، نمونههایی پیدا کرد. ائمّه در مقابل این میایستادند. هر کس که در مقابل تحریف و در مقابل کشاندن مذهب به این طرف و آن طرف به میل صاحبان قدرت بایستد، مورد ستم قرار میگیرد. نفس این مکتب، خصوصیت مبارزه را دارد! ۷۶/۱۱/۱۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳و انقراض حکومت بنیعباس/۲
💠رهبرانقلاب
‼️بنی عباس همان شعارهای آل علی را به زبان میاورد، صورتشان آل علی بود اما عملشان عمل بنی امیه بود! ۵۹/۶/۱۴
‼️بعداز واقعه عاشورا حکومت اموی خیلی سرمست بود، اگر تا پیش از این معاویه به ابن عباس میگفت حق تفسیر قرآن نداری، حالا دیگر حسین نیست که بخواهد قرآن را عمل کند گرچه معاویه از ابن عباس نمیترسید، چون او هم یکی بود مثل سایرین که برای معاویه خطری نداشت، بنده درباره ابن عباس خیلی حرفها دارم، بنده به ابن عباس هیچ ارادتی ندارم، حتی یک ذره، ابن عباس بابای بابای منصور عباسی دوانقی قاتل امام صادق است، فرزندان ابن عباس از نسل منصور ۵۰۰سال حکومت کردند و تو دلت میخواهد ابن عباس اینقدر آبرو پیدا نکند؟ ابن عباس پدر بزرگ خلفای ۵۰۰ساله عباسی است، ابن عباس بیت المال دزد، ابن عباس قلمبه گو به علی، ابن عباس تنها گذارنده علی، ابن عباسی که راوی و پسر عموی پیامبر و امیرالمومنین است، بنابراین معاویه از نمیترسد چراکه خطری برای معاویه ندارد، ترس معاویه از حسین و اباألفضل است! ۵۱/۱۱/۲۲
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳انقراض حکومت بنیعباس/۳
💠رهبرانقلاب
‼️هرجاکه بندگان مؤمن خدا پایشان لرزید ، بی برو برگرد، کلمه باطل پیروز شد. در انقلاب ما، بندگان مؤمن خدا که ایثار را کردند، انقلاب پیروز شد. کاری شد که هیچ تحلیلگری پیشبینی نمیکرد که بشود؛ اما هر جایی که ایثار نبود مثل مثل دوران امام حسین که خواص و مؤمنان شانه خالی کردند و ترسیدند و عقب رفتند، کلمه باطل پیروز شد و حکومت یزید سرِ کار آمد، حکومت بنیامیّه ۹۰سال سرِ کار آمد، حکومت بنیعبّاس ۶قرن سرکار آمد و ماند. به خاطر آن که ایثار انجام نشد، مردم چه کشیدند! جوامع اسلامی چه کشیدند! مؤمنین چه کشیدند! ۷۶/۲/۱۷
‼️اگر همین ملت، رهبرانی فاسد و غافل از خدا و دل داده به دنیا، مثل خلفای بنیامیّه و بنیعبّاس داشته باشد، پایه را سست خواهند کرد. خلفای بنیامیّه و بنیعبّاس، بنای چند صد سالهای را که پیغمبر اکرم در طول ده سال گذاشت، با چکش و تیشه و ارّه، توانستند خراب کنند. اینها حرفهای بسیار قابل توجّهی است. ۷۳/۶/۲۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳انقراض حکومت بنیعباس/۴الف
💠رهبرانقلاب
‼️نهضت بنیعباس که علیه بنیامیه بپا خاست، در اواسط قرن ۲هجری، در همه اطراف عالم اسلام آن روز، بخصوص در ایران و شرق ایرن با فرستادن دُعاتی، زمینه را برای ازاله حکومت ظالم اموی، فراهم کردند. حتی نهضت عبّاسیان هم که بالاخره به پیروزی رسید، با نام حسینبنعلی شروع شد. اگر تاریخ را نگاه کنید، مشاهده خواهید کرد که دُعات بنیعبّاس، وقتی به اطراف عالم اسلام میرفتند، از خون حسینبنعلی مایه میگرفتند تا بتوانند تبلیغات خودشان را به راه بیندازند. مردم هم قبول میکردند. حتّی لباس سیاهی که شعار بنیعبّاس بود، بعنوان لباس عزای امام حسین انتخاب شد و بعدها هم در زمان حکومت ۵۰۰ساله بنیعباس، همواره لباس رسمی آنها، لباس سیاه بود. لباس سیاه، برای اولین بار به مناسبت عزاداری امام حسین استفاده شد. آنها میگفتند: «هذا حداد آل محمّد» یعنی این لباس عزای ذریه پیغمبر است. اینگونه شروع کردند و آن تحول را به راه انداختند. البته منحرف شدند و خود آنها هم دنباله کار بنیامیّه را پیش بردند. ۷۴/۳/۳
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمری
🏳قتل مستعصم توسط هلاکوخان
🏳انقراض حکومت بنیعباس/۴ب
💠رهبرانقلاب
‼️امام ضالّ، پیشوای گمراهی است که جامعه را در خلاف حق، حرکت داده و به سوی انحراف و تباهی میکشاند، و این ضلالت ریشهاش همان هوای نفس است، و لذا با مطالعه تاریخ به روشنی معلوم میشود که انحراف خلفاء بنیامیه و بنیعباس از همان زمانی آغاز شد که آنان به دنبال ارضاء غرائز شهوانی و هواهای نفسانی حرکت کردند! ۷۸/۹/۱۵
‼️در طول ۱۳قرن در دنیای اسلام، حکومتهایی سرِ کار آمدند که اسم پیغمبر را با عظمت میآوردند و خودشان را خلیفه پیغمبر میدانستند. اگر کسی میگفت شما خلیفه پیغمبر نیستید، حاضر بودند حتّی او را به قتل برسانند. میگفتند ما خلیفه پیغمبریم. از خلفای بنیامیّه بگیرید تاخلفای بنیعبّاس که حدود ۶۰۰سال حکومت کردند، بعضی از آنها از این هم قدم بالاتر میگذاشتند و میگفتند خلیفةالله ما خلیفه خداییم؛ جانشین خداییم! این اسمشان بود؛ اما عملشان چه بود؟ عملشان، عمل به همان رسوم حکومتهای پادشاهىِ ستمگرانهای بود که قبل از آنها هم در دنیا بود؛ در زمان آنها هم در نقاط دیگر دنیا بود؛ بعد از آنها هم تا امروز در همه جای دنیا چنین حکومتهایی بوده است. اسم، خلافت پیغمبر بود، اما رسم و عمل و رفتار، چیز دیگری بود. اینها چه کسانی هستند؟ اسم مناسب اینها چیست؟ منافق! ۸۱/۶/۳۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini