✅"معنای درست دین انسانیت" زمینه‌ی بهره مندی از دین الهی 🔸طی یادداشت‌هایی درباره مغالطات مندرج در مفهوم دین انسانیت نکاتی بیان شد؛ با توجه به آن‌ها می‌توان یک معنای درست برای دین انسانیت بیان کرد و آن اینکه برخی اصول اخلاقی برای هر انسانی که نور فطرت خود را خاموش نکرده باشد، روشن و واضح است. 🔸درک این اصول همان دین انسانیت است. خداوند انسان را از این بهره‌مند کرده است تا زمینه‌ای برای هدایت بالاتر و فراتر باشد، تا به دینی برسد که از منابع وحیانی تغذیه می‌کند. 🔸راز اتفاقات شگفتی که بعد از فجایع غزه در عالم بشر به وقوع پیوسته همین است. سرّ توجه شگفت انگیز بشر غیرمسلمان به قرآن و اخیرا به ایران، اهل سنت به فرهنگ شیعه، غیرانقلابی‌ها و حتی گاه ضد انقلاب‌ها به انقلاب و مقام معظم رهبری در همین نکته نهفته است. 🔸مظلومیت فوق حد تصور مردم غزه و اهتمام و همت بلند شیعه و انقلاب اسلامی در دفاع از آنان، قلب و جان هر انسانی را که هنوز انسانیت خود را نابود نکرده و درکی از "ارزش دفاع از مظلوم" دارد، متوجه حقیقت قرآن و تشیع و انقلاب اسلامی می‌کند. @JaneDigar

https://virasty.com/YaAhmad/1752178910350555648 آنهایی که این روزها پس از حمله نظامی آمریکا واسرائیل به ایران و با وجود ولع و اصرار شدید دولت به مذاکره و مصاحبه‌ی اخیر رئیس دولت در التماس شدید تفکیک بین آمریکا و نتانیاهو و از سویی بی توجهی آمریکا به این درخواست‌ها هنوز می‌گویند چرا مذاکره نمی‌کنید دقیقا چه می‌خواهند؟! @JaneDigar

✅ خشم شرک از تجلی اتحاد وطن دوستی و خداپرستی 🔸پس از جنگ تحمیلی از جانب آمریکا و اسرائیل به ایران و با اثبات مجدد جان بر کف بودن پاسداران حریم اسلام و انقلاب برای ایران اسلامی و مردم ایران و همچنین ورود مرثیه‌ها وحماسه‌های حسینی_ایرانی به هیئات، بار دیگر پس از دفاع مقدس، اتحاد عینی اسلام و ایران متجلی شد و سربلندی ایران در سایه‌ی اسلام و اهتمام این دین الهی را به حراست از ملت به نمایش گذارد. 🔸این باعث شد کسانی که ایام جنگ تحمیلی را درک نکرده بودند به چشم ببینند که مسلمان ایرانی هرچه مسلمان‌تر شود ایرانی‌تر می‌شود و خود را بیش از مدعیان دیگر، به آب و آتش می‌زند. همین سبب شد برخی از ایرانیانی که نسبت خاصی با دین و انقلاب نداشتند زیر عبای ولی الهی قرار بگیرند. 🔸شکوه تجلی اتحاد عینی بین دو مفهوم اسلام و ایران، رنج بیش از یکی دو قرن مخالفان اسلام را به باد فنا داد که تلاش کرده بودند ایران را به عنوان یک ایدئولوژی و دین جا بزنند و آن را در برابر اسلام (و بعدها در برابر انقلاب برآمده از اسلام) قرار دهند. الحمدلله 🔸نسل امروز به چشم دیدند که چگونه آموزه‌های دینی اسلام و انقلاب در خدمت ایران و مردم شریف آن است. اساسا دین نفع را به خود دین‌دار می‌رساند و "ان الله غنیّ عن العالمین." 🔸آنچه بهانه‌ی این مرقومه است واکاوی ارزش‌های منفی نهفته در پرسشی است که برخی مطرح می‌کنند تا بتوانند لطمه‌ای به این آورده‌ی مقدس پیکار با صهیونیسم بزنند و اسلام را مجددا متهم به بی توجهی به ملت و ملیت کنند. 🔸حرف‌شان این است که اسلام ملیت را به رسمیت نمی‌شناسد لذاست که مسلمان و شیعه انقلابی ایرانی دارد از "ایران" استفاده مقطعی می‌کند و اگر بخواهد واقعا این برایش مهم باشد باید مبانی فکری‌اش را اصلاح کند! ریشه این ادعاها کجاست؟ در این تهمت که "وطن دوستی و اسلام تعارض دارند" 🔸برخی از این گویندگان حوزوی بوده و مصداق بارزی برای جری و تطبیق آن دسته از آیات قرآن هستند که در وصف حال علمای نااهل یهود می‌فرماید: "يُحَرِّفُونَ ٱلکلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ" و حقیقت را وارونه جلوه می‌دهند. این گروه در این هنگام که پیوند اسلام و میهن دوستی تجسد یافته، با طرح این پرسش درصدد تخلیه احساسات منفی خود نسبت به تاثیر اسلام انقلابی در پیروزی ایران هستند و کمتر انگیزه علمی و فنی در احوالاتشان دیده می‌شود. 🔸مع الوصف باید مجددا روشن شود که دین ناب الهی؛ اسلام چه نسبتی با ملیت دارد؟ 🔹۱. ملیت، اجتماع و جغرافیا و تاریخ مشترک انسانی است و از آنجايی که می‌توانست طور دیگری رقم بخورد و وابسته به اراده انسان‌ها چنین شکل گرفته، اعتباری است. 🔹۲. ارزش‌های انسانی هرگز وابسته به جغرافیا و تاریخ مشخص نیست، همانطور که وابسته به خون و نژاد خاص انسانی هم نیست، لذا همانطور که آپارتاید و نژادپرستی، ذبح و تخریب اخلاق است، ناسیونالیسم و وطن دوستی به معنای وطن پرستی هم علامت توحش درونی و تکبر ویژه‌ی برآمده از تبختر به تاریخ است. حق، حق است حتی اگر علیه هموطن من یا نژاد من یا خانواده من یا حتی خود من باشد. 🔸با توجه به دو نکته‌ی فوق آنچه دین آسمانی و حتی وجدان بیدار انسانی با آن در تعارض است، نه وطن دوستی که وطن پرستی است. اگر وطن و هموطن جایگزین معبود شود و معیار سنجش حقانیت گردد، خارج از اسلام و ورود در وادی شرک و کفر است. 🔸اما آیا وطن دوستی معنای منطقی ندارد که با اسلام سازگار بلکه مورد تایید آن باشد؟ البته که دارد! خدمت به وطن از بزرگترین مصادیق خدمت به خلق است و خدمت به خلق از افضل عبادات بلکه از جهتی افضل عبادات است. مرگ در راه وطن در صورتی شرک است که وطن نهایت دلیل این جانفشانی باشد ولی اگر اعطای جان و مال در راه وطن برای خدمت به ملت آن و وسیله‌ی تقرب به خداوند قرار گیرد، خصوصا اگر نظام حاکم بر آن کشور الهی و دینی باشد مصداق شهادت در راه خداست. (این سخنرانی مقام معظم رهبری در جمع فرماندهان نیرو زمینی ارتش در سال ۶۸ عمیقا راه‌گشا است) 🔸این تهمتی بیش نیست که بخواهند دین را در برابر وطن دوستی و خدمت به خلق و وطن قرار دهند. اینکه گاهی در بیانات بزرگانی وطن به عنوان مفهوم منفی تلقی می‌شود دقیقا وطن پرستی و ناسیونالیسم مد نظر است و تنها کسانی می‌توانند این تعابیر را به عنوان تضاد و تعارض دین و میهن جا بزنند که نمود عینی يُحَرِّفُونَ ٱلکلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ در عصر حاضر باشند. 🔸حتی پیش از انقلاب اسلامی هم وقتی خبری از نظام اسلامی نبود این مؤمنان راستین به اسلام بودند که جان را در دفاع از این میهن در کف دست گرفتند؛ البته چون رضایت خداوند را در آن یافتند. ستارخانی که زیر بیرق ابالفضل العباس بود و میرزا کوچک‌خان طلبه‌ای که بلای جان بیگانه بود و هزاران نمونه دیگر ✅ایران، بار دیگر دید که فرزندان خداپرستش چگونه سایه پرمهر خود را بر سر مادر گشودند و به داشتن چنین فرزندانی به خود بالید @JaneDigar

https://virasty.com/YaAhmad/1752241069070139624 حالا که "خداپرستان"، مثل دوران دفاع مقدس و... با آمیزه‌ای از آرمان حسینی و دفاع ملی، در هیئات "وطن دوستی" خود را به نمایش گذاشتند، برخی دغدغه پیدا کرده‌اند که، دیگر چگونه با ایران و سنت‌های ایرانی به جنگ دین و اسلام برویم! لذا می‌گویند یا باید "وطن پرست" باشید یا قبول نیست! #خدا_پرست #وطن_دوست #وطن_پرست @JaneDigar

🔸ایران تنها یک جغرافیا نیست بلکه تاریخ دارد و فرهنگ، فرهنگ درونی آن دو بخش دارد بخشی فرامرزی است و خدمت به تاریخ بشریت است؛ بخشی هم آدابی است که مخصوص این خانواده بزرگ است 🔸خرده فرهنگ از آن جهت که خرده فرهنگ است نه الزاما خوب است نه الزاما بد. خرده فرهنگ خوب داریم خرده فرهنگ بد هم داریم 🔸بخش درون مرزی فرهنگ ایرانی غالبا از خرده‌فرهنگ‌های خوب هستند و پیوستگی ویژه‌ای بین طبیعت و آن‌ها برقرار است ✅ولی به جای افتخار به ارزش‌های فرامرزی ایران، تنها افتخار به خرده فرهنگ‌هایش نشان دهنده‌ی ایران نشناسی است. @JaneDigar

✅مرز همه عشق است معشوق‌ها متفاوتند! 🔸این روزها سر ایرانی بودن و نبودن افراد بحث زیاد است! سیدحسن نصرالله زاده این خاک نبود ولی همه در این جنگ تحمیلی دیدند که سپر بلای ایران بود، ایران دوست‌ترین غیر ایرانی بود... 🔸چه کسی به ایران و ايرانی اهمیت بیشتری می‌دهد و برای ايران و ايرانی ارزشمندتر است؟ 🔸وقتی رشته‌ی ولایت الهی برقرار باشد اینکه زاده‌ی کجا هستی مهم نیست تو، همه جایی هستی مثل ما که سوری و لبنانی و یمنی و... هستیم و مثل سیدحسن نصرالله که هرچند نور دیده‌ی لبنان بود ولی فقط لبنانی نبود... و وقتی رشته ولایت الهی برقرار نباشد بازم مهم نیست زاده‌ی کجا هستی در بزنگاه‌هایی این رشته هموطنی لطمه می‌بیند! 🔸مرز ما عشق است، مرز همه عشق است ولی معشوق‌ها متفاوت اند... @JaneDigar

https://virasty.com/YaAhmad/1752699677082955874 سالها گذشت؛ بخش بیشتری از مردم و سیاسیون عمق غیرت و فهم تو را درک می‌کنند روحت شاد دریغ از رنجی که عزتمندان و هوشیاران در دنیا می‌کشند... ننگنامه‌ی غربگدایان؛ #برجام نحس #ظریف #مکانیسم_ماشه #اسنپ_بک @JaneDigar

https://virasty.com/YaAhmad/1753122047153540598 هر تاریخ و فرهنگی مانند هر انسانی ممکن است خطا کرده باشد اصرار بر آن خطاها وطن دوستی نیست حماقت است سلطنت برای ایران همینطور است، اینکه کسی با اختیار خود و بر اساس خون و نژاد و نه فضیلت‌های اخلاقی و الهی و علمی، برتری و سروری دیگران را بپذیرد چه نام دارد؟! @JaneDigar

و درد همچنان جاری‌ است و ما از محنت دیگران؟!! چشم از تصاویر غزه می‌بندیم با اخبار آن چه کنیم؟!! @JaneDigar

#مردشدن تعاریف و ملاکهای متفاوتی دارد، 🔹در #غزه نوجوانی مردانگی خود را این گونه اثبات می کند؛ او پس از عبور از مناطق خطرناک و تحت محاصرۀ غزه یک کیسه آرد را با موفقیت به خانه می رساند و غرور می آفریند. هرچند در غزه نوزادان، مرد به دنیا می آیند.❤️ #غزه_گرسنه_است. ✍#ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour/

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ نسبت مرگ اندیشی و لذت جویی 🔸یکی از چیزهایی که از اندیشه در رابطه با مرگ جلوگیری می‌کند این خیال است که دیگر با یادآوری مرگ «لذت زندگی» از انسان سلب می‌شود، اگر انسان به پایان لذت های زندگی بیندیشد دیگر لذتی نخواهد برد. افرادی که چنین فکر می‌کنند ترجیح می‌دهند این واقعیت را که بالاخره روزی انسان خواهد مرد، زیر پرده‌ای قرار دهند تا هرچه کمتر به چشم آید. 🔸یکی از اساتید عزیزمان نقل می‌کردند عده‌ای، جنازه‌ای را با ذکر لااله الا الله از کنار هتل یا مسافرخانه‌ای تشییع می‌کردند، دو نفر از افراد که مطلع شدند، برای اینکه حالت خوشی و شادمانی دیگران خراب نشود و صدای مردم را در تشییع جنازه نشنوند با جیغ کشیدن و کف زدن مانع صدای آنها شدند! 🔸از یک سو این تلقی صحیح است، واقعا یادآوری مرگ مانع برخی لذت هاست، در روایتی هم از مرگ با کنایه‌ی "هادم اللذات" (از بین برنده لذت ها) یاد شده است. ولی از سوی دیگر یک خطای استراتژیک در این رفتار و بی‌توجهی به مرگ وجود دارد، بالاخره مرگ واقعیتی است که رخ خواهد داد، با این حال مخفی کردن آن، یا تعمد در غفلت از آن و یا رضایت به غفلت از آن همگی نشان از ضعف و «بیچارگی» است. بیچارگی به این معنا که خوب چاره ای نداریم! چه کنیم؟ مرگ خواهد آمد حال لحظه را چرا از دست بدهیم؟! باید برای استفاده از لحظه، تا حد توان از مرگ غافل بود! 🔸اگر واقعا انسان این ضعف را داشته باشد که راه حلی در برابر این مشکل نیابد و واقعا نسبت به این موضوع «بی‌چاره» باشد، منطقی ترین کار همین است یعنی مخفی کردن این واقعیت تا حد امکان. ولی چنین نیست و اندیشه در مرگ، مانع "هر" لذتی نیست. 🔸با اندیشه در مرگ، لذت ها از بین نمی‌روند، بلکه امور لذیذ برای انسان تغییر می‌کنند. کسانی که اهل اندیشه در مرگ هستند نه فقط کمتر لذت نمی‌برند بلکه لذت های عمیق تر و بادوام تری دارند. ضمن اینکه درد پنهانی ندارند که همواره با آنها باشد و نگران چیزی نیستند که روزی گریبان گیرشان شود چراکه راه مواجهه با آن را یافته‌اند... @JaneDigar

غزة تَموتُ مِن الجوع