eitaa logo
جان دیگر | احمد نظری
100 دنبال‌کننده
182 عکس
199 ویدیو
4 فایل
در لگدکوب حوادث جان دیگر یافتم چون غبار از زیر پای کاروان برخاستم ارتباط با @YaAhmad
مشاهده در ایتا
دانلود
https://virasty.com/YaAhmad/1755877166666779711 برخی بندگان خدا خجالت می‌کشند بگویند تغییر پارادایم را با رهبری هماهنگ کرده‌ایم! !!! @JaneDigar
🔰شباهت شگفت آمریکای خارجی و آمریکا صفت‌های داخلی ‼️حمله‌ی غافلگیرانه به میز 🔸کاری که آمریکا با میز مذاکره کرد، به اصطلاح اصلاح طلبان با کردند؛ حمله‌ی غافلگیرانه و متجبرانه به میز! در حالی که خیلی‌ها را با شعار وفاق همراه و همدل کرده بودند، ناگهان ذات ذلت‌پذیر و توهم زده‌ی خود را در اعتماد شگفت انگیز و تهوع آور به آمریکا نشان دادند! 🔸از همان اول هم اعتماد به اینها زیر پوشش وفاق درست نبود، همانطور که اعتماد به آمریکا درست نبود اصولا اینها با داخلی‌ها متکبرانه برخورد می‌کنند و با (به قول خودشان) قدرت‌ها بزرگ خاضعانه و ذلیلانه! و همان رفتار متکبرانه‌ای که آمریکا با ملت‌های جهان دارد اینها با ملت و نخبگان داخلی دارند! 🔸لذا همان کلاهی سر وفاقیون انقلابی رفت که سر اینها در مذاکره با آمریکا رفت! اعتماد به اینها و تواضع در برابرشان، سطح نازلی از اعتماد به غرب و تسلیم در برابر آن است! @JaneDigar
https://virasty.com/YaAhmad/1755948528502944706 اول می‌گفتند چیزی به نام در وجود ندارد حالا می‌گویند چرا برای فعال نشدنش تسلیم نمی‌شوید؟ ضمنا قرارداد را هم خودشان امضا کرده‌اند! عجب گیری کرده‌ایم! واقعا به لحاظ حقوقی تعریف یا یا یا یا... چیست؟!! @JaneDigar
هدایت شده از خط مقاومت (مصابره)
🔰استناد به صلح تحمیلی امام مجتبی علیه السلام برای تحمیل تسلیم بر امام و امت؛ 🔹 اینکه حسن روحانی و حزب متبوع وی در بیان جریان صلح امام مجتبی علیه السلام چقدر صادق و امین هستند، چیز پیچیده‌ای نیست که تنها افراد متخصص تاریخ و کلام از عهده آن بر آیند. 🔹 انتظار بحقی است که مرزداران عقیده و ایمان مردم و علمای عظام که امین انبیا و اولیای الهی هستند در این باره سزاوارتر هستند که سکوت نکنند، و البته سکوتشان آنان را مستوجب لعنت ابدی حقتعالی و تمام لعنت کنندگان می‌کند . 🔹امثال وی فقط به صلح امام استناد میکنند و به زمینه‌های آن از جمله سستی و خیانت سرداران خائن اشاره نمی‌کنند. باید اذعان کنند در تکرار شبیه آن ماجرا و تسلیم امت و امام و واگذاری امور مسلمین به طاغوت و فرعون زمان، مسوولین خائن وجود دارند و نقش آفرینی می‌کنند. 🔹جریان تحریف و امتداد داخلی استکبار، به گرایش اکثریت مردم به صلح اشاره کردند(قطع نظر از میزان صحت ادعا که قطعا اکثریت قاطع مردم ما از تسلیم بیزارند) اما از مبانی قطعی عقلی و نقلی ضرورت پیروی از امام، و نکوهش سستی و خیانت سخنی نمی‌گویند. 🔹تسلیم طلبان نمی‌گویند که معاویه (لعنت الله علیه) مانند طرف‌های برجامی ایشان به هیچ یک از تعهدات خود وفادار نماند و از قتل و تعقیب حامیان امام و شخص امام خودداری نکرد. 🔹جریان غربگدا اقرار به تحمیلی بودن صلح و نیز خسارات فراوان ان نمی‌کنند تا در یک «ابرتحریف» آن را از «عبرت» بودن به «الگو»ی ابلهانه تغییر دهند . 🔹جریان فریب اشاره به این مهم نمی‌کنند که تشخیص موضع صلح و مقاومت یا نرمش، عقلا و نقلا به عهده امام جامعه است و اگر تحمیل از طرف کسانی باشد که باید مطیع باشند نه مطاع و فرمانبردار باشند نه امیر، تمرد و خیانت است. 🔹جریان تسلیم نمی‌گویند که استناد قبلی به ماجرای صلح امام مجتبی علیه السلام در جریان برجام علی‌رغم میل و نصوص امام جامعه چه خسارات فراوانی به کشور وارد کرده است. 🔹جریان تحریف نمی‌گوید که شرایط امروز ما چه تفاوت‌های مهمی با شرایط زمان امام مجتبی علیه السلام و معاویه (لعنه الله) دارد. صدها هزار فدایی و سردار در داخل و خارج در رکاب ولایت و امامت امت و برای دفاع از میهن اسلامی وجود دارد. 🔹جریان تسلیم نمی‌گویند که طرف مقابل صلح امام مجتبی(ع) گرچه منافق و در باطن کافر بود، اما به حسب ظاهر مسلمان و ملتزم به ظواهر شرع مقدس و عضوی از جامعه اسلامی و دنبال حکومت بود، اما کسانی که تسلیم طلبان بخاطر صلح با آنان به صلح امام مجتبی(ع) استناد می‌کنند نه تنها مسلمان نیستند بلکه از هیچ توهین و قتل عامی علیه مسلمین بلکه از نقشه فروپاشی مملکت و نیز اطلاق تروریست بودن کل ملت ابایی ندارد. 🔹آیا جریان تسلیم نمی‌دانند که شرایط فشار حداکثری دشمن چند صدایی در داخل و مقابل دشمن و ایجاد شکاف بین امت چه معنایی دارد!؟ اگر هم نمی‌دانند که امام حکیم امت و خیرخواهان مکرر تذکر میدهند. 🔹بلی آنچه به امام حسن مجتبی علیه السلام برمی‌گردد جز حکمت و مصلحت امت نبوده و چاره‌ای نبوده است اما این امر هرگز تطهیر کننده خیانت یا جهل و خطای فاجعه‌بار امت نیست، اما یقینا جام زهر و بسیار تلخ و یک فاجعه بزرگ تاریخی علیه جامعه بشری و عالم اسلام بوده است که حادثه دهشتناک عاشورا از محصولات آن است و این فجایع تا امروز ادامه دارد تا غزه کنونی همه از نتایج جهل و خیانت و گرایش امت به سمت طاغوت و عافیت طلبی است. والسلام علی من اتبع الهدی. محمد نظری @mosaberh_nazari
هدایت شده از دلگرم
❇️ حمایت راهبردی: ✍️ ح.ع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلسفه اصلی تأکید بر «وحدت»، چه در عرصه مذاهب و چه در حوزه سیاست، ایجاد یک جبهه مشترک در برابر دشمن خارجی است، نه صحه گذاشتن بر حقانیت تمام طرف‌های داخلی. به عنوان مثال، وحدت میان مذاهب اسلامی به معنای نفی اختلافات کلامی و فقهی نیست؛ بلکه اتحادی استراتژیک در مقابل دشمن مشترک، یعنی جبهه کفر، محسوب می‌شود. این منطق در مسائل سیاسی کشور نیز حاکم است. تأکید امروز رهبر انقلاب بر حمایت از رئیس‌جمهور، حجتی قاطع برای تمام پیروان ولایت است تا در برابر نقشه‌های دشمن، صفی واحد تشکیل دهند. با این وجود، باید میان «حمایت راهبردی» و «تأیید مطلق» تمایز قائل شد. همان‌طور که از بیانات ایشان نیز برمی‌آید، این حمایت بیش از آنکه به معنای تأیید صددرصدی یک جریان فکری خاص باشد، اقدامی هوشمندانه برای خنثی‌سازی توطئه دشمن در ایجاد دودستگی و تفرقه است. ╭━━⊰🌹🍃🌹⊱━━╮ @delgarmdelgarm | کانال دلگرم ╰━━⊰🌹🍃🌹⊱━━╯
https://virasty.com/YaAhmad/1756134348157026027 امام امت همچو همیشه محور و مظهر یگانگی و شدند الحمدلله رئیس‌جمهور هم توییت زده‌اند "حجت تمام شد" بازهم الحمدلله انشالله دیگران این اتحاد را نشکنند و انشالله در مساله هم فرمایش امام جامعه به عنوان حجت و فصل الخطاب تلقی شود @JaneDigar
https://virasty.com/YaAhmad/1756134690640586663 روزهایی که بوی گند "من" و "منیت" را استشمام کردیم می‌تواند یوم الله مان شود به شرط هوشیاری... @JaneDigar
بسم‌الله الرحمن الرحیم ✅ تدبیر الهی یا مادی⁉️ 1⃣ 🔰 برای دیدن خدا، دلم اعجاز می‌خواهد! آیا ممکن است؟! 🔸همواره از مهم‌ترین چالش‌های مادی انگاران، احساس تعارض بین تدبیر مادی و تدابیر الهی و دعا و توسل و برکت و اعتماد به سنن الهی و وعده الهی و مفاهیمی از این دست بوده است. 🔸پاسخ فلسفی این است که این علل و اسباب جزء ممکنات بوده و در تأثیرگذاری و حتی اصل هستی‌شان، وابسته به موجودی مستقل هستند. همین رشد درخت و گیاهی که به ظاهر حاصل فعل و انفعالات زیستی است وابسته به اراده الهی است (آیات ۶۳ و ۶۴ سوره مبارکه واقعه و مثال‌های دیگر در دیگر آیات) لذا اگر تدبیر الهی نباشد این علت‌ها نتیجه‌ی لازم را نخواهند داشت و موثر بودن دعا و توسل و... برکت یافتن کاملا معقول است. 🔸هرچند این پاسخ اتقان لازم را دارد، ولی خیلی از اوقات بشر از تحلیل انتزاعی مناسب برای مباحث فلسفی برخوردار نیست و انگار که باید بوسیله‌ی تجربه و حس به او نشان داد که خداوند دقیقا در عالم چه می‌کند! می‌خواهد مشاهده کند چه اتفاقی به صورت طبیعی و عادی (که البته در اثر تکرار برای ما عادی شده وگرنه هر اتفاق طبیعی یک معجزه است!) توجیه ندارد، ولی توسط خداوند تحت تاثیر دعا و معنویت و... اتفاق می‌افتد؟ پاسخی فراتر از اینکه، آب هم بدون او هیچ است و هیچ اثری هم نخواهد داشت و به اراده او ما را سیراب می‌کند! 🔸ولی آیا چنین کاری ممکن است؟ آیا آن کسی که می‌خواهد از حس برای باور قلبی و یا اقناع عقلی خویش استفاده کنند راهی دارد؟ آیا از طریق حس یا از راهی غیر از راه عقلی محض، می‌تواند به اعتقاد و ایمان برسد؟ این امکان وجود دارد یا تنها راه، همان عقل و استدلال فلسفی است؟ 🔹غرب در این زمینه تجربه تلخی دارد، برخی اندیشمندان موحد غربی با این خیال که هر چه دارای علت مادی است دیگر نیازی به توجیه الهیاتی و فلسفی ندارد، به این نظر گرویدند که هر جا علم علت پدیده را کشف نکرده بود و رخنه‌ای در علم بود، باید بگوئیم کار خداست! 🔹ملحدان هم جواب می‌دادند نه! ضرورتی ندارد خدای رخنه‌ی پوش را بپذیریم این واقعه علتی علمی (بخوانید علتی مادی!) دارد که فقط کشف نشده است! 🔸فلسفه اسلامی با بصیرت کافی، از زمان فارابی به صورت منقح این را فهمید که علت مادی نمی‌تواند جایگزین علت حقیقی و الهی شود و "واجب" برای وجود "ممکن" ضروری است و لذا تعارضی هم میان کشف تجربی علل مادی و علل حقيقی و الهیاتی نیست. بلکه حتی گاه ادعا می‌کند هر امر مادی حتما علاوه بر علت الهی و فرامادی دارای یک علت مادی هم هست. 🔸لذا اگر کسی اینطور گمان کند که هر چیزی فقط و فقط علت مادی دارد ولو ما ندانیم و کشف نکرده باشیم، نمی‌توان غیر از پاسخ فلسفی به او پاسخ دیگری داد؛ چرا که او ادعای فلسفی کرده است و اگر در برابر این آدم دریا هم بشکافد و عصا هم تبدیل به ماری بزرگ شود، خدا و نصرت الهی و تاثیر صدق نیت و دعا و... را نخواهد پذیرفت! بخش مهم اینجاست!👇 🔸اما اگر کسی ادعا ندارد هر چیزی فقط و فقط علت مادی دارد و تنها می‌خواهد ببیند کجا اتفاقی می‌افتد که فراتر از این علل مادی عادی است، چه بسا این انتظار به حقی باشد! به نظر می‌رسد آیات قرآن درصدد هدایت بشر در این سطح هم هستند و یکی از فوائد امدادهای الهی، همراه کردن قلب و عقل بشر معمولی است که توان درک مسائل عمیق عقلانی را ندارد یا ضرورتی برای آن نمی‌بیند. 🔸گویا اساسا تکیه بر برهان نظم و عجائب خلقت از همین‌جا نشات می‌گیرد، اینکه در خلقت مثلا شتر یا آسمان‌ها چه شگفتی هایی هست برای اثبات فلسفی وجود واجب و یا شاید برای رد وجود علت مادی مطرح نشده است، بلکه برای هدایت ذهن بشر عادی کوچه و بازار است که از این رهگذر ببیند خدایی هست و بعد در اثر تعبد و صفای باطن خواهد فهمید حتی آب هم بدون او سیراب کنندگی ندارد! @JaneDigar
جان دیگر | احمد نظری
✅عصایت را به میله‌های زندان بزن، موسی! 🔸در این #کتاب_خوب عظمت شخصیت امام موسی صدر عزیز را تا حد قاب
✅ تدبیر الهی یا مادی⁉️2⃣ 🔰ذلت تدبیر مادی در برابر تدبیر الهی‼️ 🔸همواره از مهم‌ترین چالش‌های مادی انگاران احساس تعارض بین تدبیر مادی و تدابیر الهی و دعا و توسل و برکت و اعتماد به سنن الهی و وعده الهی و مفاهیمی از این دست بوده است. در این یادداشت به پاسخ فلسفی آن و نشانه‌های حضور خداوند در زندگی کسانی که توان یا فرصت تامل فلسفی را ندارند اشاره شد. ❇️برای تکمیل بحث معرفی دو کتاب در این زمینه مفید و جالب خواهد بود؛ با این مقدمه که👇 🔸اتفاقات عالم در یک شبکه پیچده‌ی علی و معلولی اتفاق می‌افتد که تنها یک کسر بسیار کوچکی از آن به طور مستقيم در اختیار بشر است؛ حتی کاری که به طور عادی به نظر می‌رسد تمام جوانب آن لحاظ شده و مقدمات مادی آن تماما فراهم شده به نتیجه‌ی لازم نمی‌رسد و ناگهان مانعی عجیب سد راه آن می‌شود! یا بالعکس کاری که تنها کسر کوچکی از مقدمات آن فراهم شده، سایر عوامل بدون پیش‌بینی و اختیار شخص، تامین شده و به طور عجیبی به نتیجه‌ی لازم می‌رسد! 🔸لذا برخی مومنین عادی با همین ایمان (و نه اعتقاد خاص فلسفی نیازمندی علت مادی به علت فلسفی) تضرع و احساس ذلت خاصی در برابر خداوند دارند. 🔸جالب این است که خداوند خود را در زندگی افراد بسیاری و شاید همه‌ی انسان‌ها به همین‌سان می‌نمایاند، بلکه حتی در زندگی تخصصی، متخصصین این را مشاهده می‌کنند که حتی همین تخصص‌شان چقدر بخش کوچکی از متن واقعیت را پوشش می‌دهد! و اتفاقات عجیب برای آن‌ها کم نمی‌شود، بلکه شکل جدیدی می‌یابد و افق تازه‌ای برای دیدن اعجاز الهی باز می‌کند، چه بسیار پزشکانی که در دوران طبابت خود با این وقایع روبرو شده‌اند، چه بسیار سخنرانانی که ناخواسته به بهترین شکل سخنی را بیان کرده‌اند که نه تنها توان تدبیر آن را نداشته‌اند بلکه امکان تکرار آن را هم ندارند! و غیره. 🔸دو کتاب صوتی ذیل از دو متخصص امور نظامی است. جهت اینکه باید این دو را مطالعه کنیم متعدد است، ولی یکی از مهم‌ترین جهات آن همین است که نقش خداوند را، دعا را، برکت را، نصرت الهی را و... از زبان دو متخصص و اهل فن نظامی نشان می‌دهد... . 🔸شهید چمران که یک نابغه‌ ویژه بود و حاج قاسم سلیمانی هم یک نخبه نظامی به تمام معنا، ولی ببینید چگونه عملا و نتیجتا ذلت ابزارهای مادی محض و ضعف تحلیل‌های مادی محض را نشان داده‌اند.👇 دریغ که نگارش تک تک فقرات‌ِ مرتبط با این موضوع، مجال زیادی می‌طلبد و شاید مطالعه هم نشود لااقل گوش دهیم... . 🌹1⃣ رقصی چنین میانه‌ی میدانم آرزوست (اثر مصطفی چمران) https://eitaa.com/audio_ketab/13368 🌹2⃣ حاج قاسم (جستاری در خاطرات حاج قاسم سلیمانی) https://book.iranseda.ir/DetailsAlbum/?VALID=TRUE&g=296248 @JaneDigar
حالا که دو ماه در عزای تو گذشت شادیم که عمرمان برای تو گذشت عشق تو مدام در دل ما جوشید ایام خوش آن بود که پای تو گذشت @JaneDigar
12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅روحیه انقلابی از شرایط اجتهاد... 🔸این کلیپ از شهید بهشتی را سال‌ها قبل دیده بودم، می‌فرماید "مجتهد باید داررای روحیه انقلابی باشد تا درست مجتهد باشد." نسخه کامل‌تر این جلسه از خبرگان قانون اساسی در اینجا قابل ملاحظه است. معنای این جمله شهید بهشتی این است که روحیات افراد في الجمله در امکان درک آن‌ها موثر است و گاه برای فهم برخی امور، این روحیات، جزئی از زمینه‌های فهم محسوب می‌شود، من جمله درک معارف انقلابی اسلام، تنها از کسانی برمی‌‌‌آید که چنین روحیه‌‌ای داشته باشند. 🔸آنچه جالب‌تر است اینکه شبیه این مضمون را آیت الله شبیری زنجانی هم فرموده‌اند: "آقای خمینی دل قوی داشت و در شجاعت جزء نوادر قرون و در این جهت مشابه مرحوم مدرّس بود که در شجاعت نادره‌ای بود. انسان‌های شجاع طرز فکرشان با انسان‌های معمولی متفاوت است. لذا فکر انقلاب در دیگران وجود نداشت." جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۳ ص ۶۶۳ اینجا بخوانید @JaneDigar
https://virasty.com/YaAhmad/1756329157610835452 تشریف فرمایی‌تان به جمع را خیر مقدم می‌گوییم! با این تفاوت ما دلواپس بودیم نکند به بیگانه و دشمن اعتماد کنید و شما دلواپسید بیگانه‌ای که به او اعتماد کرده‌اید چه خواهد کرد! تفاوت این دو نوع دلواپسی عمق شما را نشان می‌دهد! @JaneDigar