❇️حکمی شرعی که بهانه شد! 🔻دغدغه محرمات الهی یا تلاش برای استعمارزدگی و دریوزگی بیشتر؟ 🔸در تاریخ انبیاء همواره بوده‌اند مثلاً پیروانی که آنچه به نفع خودشون بوده و یا می‌پسندیدند قبول می‌کردند و آنچه با افکار و امیالشان سازگار نبود به انواع و اقسام دوز و کلک و با لطایف الحیل زیرپا می‌گذاشتند. 🔸امام شهید شاید صدها بار در مذمت مذاکره صحبت کرده و صریحا منع می‌کردند، ولی استعمارزدگانی که پسمانده فکری پهلوی و قاجارند در برخوردی دوگانه، ذره‌ای به این توصیه‌ها و دستورات توجه نمی‌کنند و وقتی به مسئله سلاح اتمی می‌رسد (بازهم در راستای استعمارزدگی و جلب رضایت بیش از پیش فرعون‌شان) فتوای تحریمی ایشان را مستمسک قرار می‌دهند و دغدغه دین و حکم شرعی پیدا می‌کنند! 🔸دغدغه حکم شرعی به هرکه برسد به این جماعت نمی‌رسد که هم در صداقت آن‌ها تردید جدی وجود دارد و هم تخصص فقهی لازم را ندارند. 🔸در رابطه با بررسی فقهی مساله به طور خلاصه توجه به این مطلب مفید است: سابقا طی یادداشتی عرض کرده بودم نباید روی حرام الهی راحت چانه زد و باید دنبال راهی برای پیروزی و ایجادبازدارندگی بود که زیرپا گذاشتن محرمات الهی نباشد. ولی وقتی حکم اولی دین قابل اجرا نباشد براساس احکام ثانوی حکم جدیدی حاکم خواهد شد. احکام ثانوی به طور خلاصه به این معناست که در شرایط خاص مانند لزوم عمل به وظیفه‌ی مهمتر باید وظیفه کم اهمیت‌تر را کنار گذاشت. مثلا فرض کنید کسی برای حفظ جان خود مجبور شود از مال حرام تغذیه کند. 🔸البته تعیین دقیق احکام ثانویه نیازمند تخصص فقهی است علی الخصوص در مسائل اجتماعی فراتر از تخصص فقهی، تدبیر و عدالت ویژه‌ای لازم است که یکی از فلسفه‌های وجودی ولی فقیه در جامعه اسلامی است. 🔸بنابراین هرچند باید تا حد امکان مراقب محرمات الهی بود ولی اولا برخی حکم الهی را بهانه‌ای برای استعمارزدگی و قبول تفرعن آمریکا قرار می‌دهند. نظر این افراد از روی صداقت نیست و هیچ ارزش فقهی ندارد. و ثانیا بنابر احکام ثانویه مانند ضرورت حفظ نظام و حفظ ثغور و جان و مال و آبروی مسلمین ممکن است در شرایطی به تشخیص ولی فقیه سلاح اتمی تجویز شود. @JaneDigar

هرچند منظرگاه #پزشکیان به مذاکره در سخنرانی‌ #سازمان_ملل تا حدودی پیدا بود ولی در مجموع یک سخنرانی فوق‌العاده محسوب می‌شد حتی وقتی بداهه صحبت می‌کرد، منطق بسیار شفاف و محکمی داشت "ما چیزی نمی‌خواهیم، ما پاسخ خود را یافته‌ایم، قدرت لازم داریم زیرا ملتی که نتواند از خود دفاع کند له‌اش می‌کنند" #سپاس https://virasty.com/YaAhmad/1790192910177303657

بعید می‌دانم کسی از جریان مقاومت و انقلاب از مصاحبه دیشب #پزشکیان تعجب کرده باشد! آن سخنرانی عجیب بود نه این مصاحبه از یک نماینده رسمی جریان اصلاحات به اندازه آن سخنرانی هم انتظار نبود به اندازه همان سخنرانی هم خدا را شاکریم! https://virasty.com/YaAhmad/1790334485273617595

ما اسطوره‌ها را نمی‌شنویم، می‌بینیم...

✅ لیبرالیسم بنیان تفرعن و تفرعن پذیری لیبرالیسم، دفاع از آزادی مشروع نیست، بلکه به معنای مشروعیت آزادی است! این جمله در عمیق‌ترین معنایش به تفرعن زورمندان و ظلم پذیری فرودستان می‌انجامد... چراکه در این تئوری، آزادی خود معیار هر اصلی است و لذا عملا آزادی خوب و بد ندارند و آن آزادی و اراده‌ای مقدم است که قدرتمندتر باشد! تعجب نکنید اگر مدعیان آزادی و #لیبرالیسم به جای مقابله با جهانخواری و ستمگری #آمریکا با مقاومت ستمدیدگان و مستضعفان دشمنی می‌کنند... @JaneDigar

✅ نمونه از درس‌های شهید عزیز سیدحسن نصرالله؛ 🔻ما با دلیل و استدلال اقدام می‌کنیم نه ظن و گمان و احتمال 🔸 تجربه‌ام می‌گوید به احتمال نزدیک به یقین اگر تنها همین یک مشکل حل شود بیش از نیمی از انحرافات فکری و مشکلات ناشی از شبهه افکنی‌های رسانه‌های بیگانه حل می‌شود "مستدل و مستند حرف زدن"! در این سخنرانی 👇 ببینید سیدحسن نصرالله چگونه دربرابر بیماری تکیه و اعتماد به احتمال و گمان و... با منطق روشنی می‌ایستد حتی اگر ظاهر آن احتمال خوب و درست باشد. 🔰سخنرانی شهید سیدحسن نصرالله ۹ محرم سال ۱۴۳۶ ه.ق 🔹امروز بعضی افراد می‌آیند و به برادران و بچه‌های ما می‌گویند شما دارید در سوریه با سفیانی می‌جنگید! نه هیچ معلوم نیست. به خاطر این که نیرو بسیج کنیم یا برای نبردمان مشروعیت بسازیم؟ نه، ما اصلا به چنین چیزی نیاز نداریم. مشروعیت نبرد ما نیز مبتنی بر مبانی فقهی، شرعی، واقع‌نگرانه و خارجی است. نیازی هم به مشروعیت‌ها یا بسیج‌هایی از این جنس نداریم. 🔸تا این لحظه همه‌ی کسانی که ادعای مهدویت کرده یا خود را سید خراسانی، یمانی، حسنی، سفیانی، نفس زکیه یا… نامیده‌اند هیچ دلیلی ارائه نداده‌اند. همین طور یک حرفی زده‌اند. دلیل و بینه‌شان چیست؟ در این زمینه شک، ظن و احتمال کافی نیست. باید بر اساس علم رفتار کنید اما چنین چیزی وجود ندارد. هیچ کس هیچ دلیلی که علم ایجاد کند که او همان شخصیت مورد نظر روایات و احادیث است ارائه نکرده. 🔹گفتند سفیانی صدام حسین است و این هم کارنامه‌ی ذبح، قتل و جنایاتش. اما زد و فردا صدام حسین مرد! سفیانی رفت! حالا چه کار کنیم؟! متوجه شدید؟ سپس بعد از اشغال عراق توسط آمریکا و عملیات‌های القاعده در این کشور یک نفر به نام ابو مصعب زرقاوی ظهور کرد و شروع کرد به تکفیر و کشتن مردم شیعه، سنی، کرد، ترکمن و… هیچ کس برایش اهمیتی نداشت. همه‌ی جامعه را تکفیر کرد و شروع کرد به کشتن. فرد سفاکی بود. دقیقا مثل سفیانی. عده‌ی زیادی از مردم گفتند ابو مصعب زرقاوی سفیانی است. پرچم سفیانی ظهور و خروج کرد. پس دیگر تکلیف معین است. سفیانی ابو مصعب زرقاوی است. اما ابو مصعب زرقاوی کشته شد. مشکل وقتی آغاز می‌شود که مردم را با این روش تربیت می‌کنند، به مردم این حرف‌ها را می‌زنند و به مردم وعده و امید می‌دهند. 🔸در یک برهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران مردم تحت تأثیر عواطف قرار گرفتند و گفتند این‌ها همان پرچم‌های هدایتی هستند که از شرق ظهور می‌کنند و… . خراسانی کیست؟ خراسانی حضرت امام خمینی هستند. ایشان سید است، می‌توانیم همه‌ی ایران را خراسان در نظر بگیریم و خمین یا قم هم بخشی از خراسان هستند. پس امام سید خراسانی است. همان کسی است که پرچم را به امام زمان(ع) تحویل خواهد داد. این دوران‌ها متصل هستند. یعنی می‌گفتند چند سال صبر کنید خواهید دید. خب، ایشان فوت کردند. 🔹حتی بنده به یاد دارم در دوران حیات امام بعضی افراد چون دیدند امام پیر هستند و مریض به نظر می‌رسند و در ماه‌های آخر بیماری‌شان شدید شده بود ادعا کردند و به این نتیجه رسیدند آیت الله منتظری سید خراسانی هستند. خراسان کل ایران است و در نتیجه نجف‌آباد و اصفهان بخشی از خراسان هستند. خب، ایشان هم فوت کردند. امروز نیز ممکن است بعضی از ما به واسطه‌ی محبت و علاقه بگویند حضرت سید القائد یعنی امام خامنه‌ای(دام ظله الشریف) سید خراسانی هستند. آماده باشید که سید خراسانی سید القائد است. البته من بیش از همه دوست دارم واقعا این‌گونه باشد. ولی بر اساس کدام دلیل؟ بر اساس کدام مبنا، اطلاعات، علم و قرینه؟! 🔸ما برای حفظ سوریه، لبنان، فلسطین، منطقه و ملت‌های منطقه در برابر سلطه آمریکا و اسرائیل و تکفیریان در سوریه می‌جنگیم. تکفیریانی که اگر سوریه یا غیر سوریه به دستشان بیفتد همان کاری را می‌کنند که امروز ابوبکر بغدادی در عراق با عشیره بوالنمر کرد. 🔹ما نیازی نداریم به خاطر این که جوانان را بسیج کنیم بگویم بلند شوید برویم با سفیانی بجنگیم! آخر این چه حرفی است؟ این حرف غلط است. اگر کسی این گونه رفتار کند در اشتباه است. این‌ها فریب دادن مردم است. درست نیست. 🔸برادران ما عقل، منطق، علم، قواعد، اصول، مبانی، قرآن، سنت نبوی، ادله، روش استدلال، اجتهاد و استنباط و اصولی مستحکم داریم که جنبش، رفتار و درک‌مان از احکام و تکلیف شرعی‌مان را بر اساس آن پایه‌ریزی می‌کنیم. 🔹نیازی هم به همه این حرف‌ها که مبتنی بر ظن، احتمال و توهم هستند نداریم. الحمدلله ما به اندازه کافی وحی داریم. قرآن و سنت رسول الله. به اندازه کافی هم عقل، علم و معرفت داریم. پس ان شاء الله در این زمانه بسیار دقیق و مراقب باشیم.

📝 در تاریخ شامات، پس از انبیا و اوصیا، مردی به عظمت سید حسن نصرالله سر برنیاورد ▪️نصرت و فتح، همراهان دائمی او [امیر قهرمان عرب و نماد بزرگ جبهه مقاومت، شهید عالی‌قدر جناب سیّد حسن نصرالله] بودند و بی‌تردید در طول کلّ تاریخ شامات تا کنون، پس از انبیاء و اوصیاء ایشان، رَجُلی به عظمت او در آن خطّه کهن سر بلند نکرده بود. ✍🏻 بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله | ۶/مهر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir | #سخن_نگاشت

❇️سردار شهید باقری فرمانده ستاد کل نیروهای مسلح: "حدود ۱۳ تا ۱۴ درصد بودجه را برای دفاع می‌گذاشتند صدام ۲۰۰ میلیارد دلار هزینه کرد ولی ما حدود ۲۰ میلیار دلار یعنی یک به ده! به هیات وزیران گزارش دادم، گفتم اگر به ما کمک کنید و یک ماه به جنگ در کربلای پنج ادامه دهیم حتما پیروز فیزیکی جنگ هستیم به ما کمک کنید، گفتند ما توان‌مان همین است در حالی از سراسر استان‌ها خبرهایی می‌آمد که می توانستند کمک بیشتری کنند و... اینها دردل‌های رزمنده‌ای است: در هر جایی از کشور سنگری برای جنگ درست شد هرکس در آن سنگر خدمتی می‌کرد، جنگ برای امام خیلی مهم بود ولی برای دیگران خیلی اهمیت نداشت..." 🔸پی‌نوشت به قول بزرگواری یک وقت نمی‌توانی بجنگی و یک وقت نمی‌خواهی بجنگی...! @JaneDigar

❇️استعمارزده کیست؟ 🔻روانشناسی استعمارزده 🔸وقتی که کسی یا ملتی حق مشروعی دارد و یک متجاوز به آن حق متعرض می‌شود دو نوع مواجهه با آن صورت می‌گیرد؛ ۱. منطقی‌ترین مواجهه "استعمارستیز"ی و تقابل و مقاومت در برابر متجاوز است. هیچ فهم و منطقی نمی‌گوید که انسان در برابر غاصب کشور و متجاوز به عرض و ناموس ساکت بنشیند. ۲. ضعف در همت و غیرت و نقص در اعتقاد به توحید، ممکن است سبب شود مواجهه‌ی دیگری به وجود آید؛ ابتدا شخص "استعمارپذیر" شود یعنی عملاً در برابر تجاوز متجاوز کاری انجام ندهد و تجاوز او با بپذیرد. او هرچند در ابتدا نمی‌خواهد مورد تعدی و ظلم متجاوز قرار گیرد و دون همتی‌اش مانع شجاعت و مبارزه منطقی و مقاومت می‌شود ولی کار به اینجا ختم نمی‌شود زیرا متجاوز همکاری می‌خواهد! در نتیجه در ادامه از شدت سستی و عافیت طلبی "استعمار‌زده" می‌شود یعنی به نوعی خیلی ظریف یا آشکار با متجاوز همراهی هم می‌کند! 🔸با توجه به ساختار سیاسی استعمارستیز جمهوری اسلامی ایران و آغاز تجاوز نظامی دشمن پس از سالها تجاوز اقتصادی، مسئله امروز آن، استعمارزدگی است؛ استعمارپذیر و در سطح بالاتر استعمار زده به تدریج با استعمارستیز دشمنی و مقابله می‌کنند! 🔸روانشناسی حالات درونی استعمارزده با توجه به مجموعه رفتارهای او بسیار عجیب و گاهی به شدت تلخ است! انتهای این👇 فهرست که در پیام بعدی آمده باز است! کافی است بیشتر در رفتار استعمارزده ها تامل کنید! استعمارزدگی مراتب زیادی دارد و برخی از بخش‌های فهرست برای مراتب حادّ آن است. 🔸آنچه می‌خوانید صرفا یک توصیف شخصیتی ساده نیست، یک بازتاب شگفت‌آور هست از حالات روان‌شناختی و سیاسی فروپاشی اراده! 🔸 متعاونین در دوران استعمار آفریقا یا هند کسانی بودند که نه تنها از استعمارچی تبعیت می‌کردند، بلکه برای اثبات «تمدن‌یافته بودن» خود، علیه هم‌نژاد و هم‌وطن خود برخاستند. آن‌ها معتقد بودند که استعمار، «مدنیت» می‌آورد و مقاومت، «هرج و مرج». آن‌ها برای اینکه به متجاوزان و غارت‌گران اثبات کنند «ما هم مثل شما هستیم»، با هم‌وطنان خود با خشونت برخورد می‌کردند! واین کار را می‌کردند تا به متجاوز ثابت کنند که از میان استعمارزدگان، «شایستگان» هم وجود دارند! 🔸فرانتس فانون در کتاب خود همین وضعیت روانی را تحلیل می‌کند. او می‌گوید استعمار، روحِ قربانی را چنان تخریب می‌کند که قربانی، خود را از طریق چشمان استعمارگر می‌بیند. او می‌خواهد با تقلید از زبان و رفتار متجاوز، از دردِ بودن در جایگاهِ «کمتر» نجات یابد 🔸استعمارزده توجیهگرِ زنجیر است؛ واسطه‌ی استعمار است؛ یک "خود-استعمارگر" و یک "هم مسیر با متجاوز" است. کسی که نه در جایگاهِ زندانی، بلکه در جایگاهِ «نقشه‌کشِ مسیرِ تجاوز» قرار دارد. 🔸البته منظور صرفا اصطلاح رایج استعمارزده نیست که به وضوح در فرهنگ و رفتار هم تابع متجاوز باشد بلکه یک معنای کلی تری مدنظر است، و آن این است که کسی که نه فقط در تقابل با متجاوز قرار نمی‌گیرد بلکه "مراتبی" از همراهی با متجاوز را هم دارد! @JaneDigar

✅اندر احوالات استعمارزدگان 🔸این لیست را تکمیل کنید! نیازی به طنز تلخ نیست، کافی است به واقعیات رفتاری و فکری که در عمل و گفتار برخی سیاستمداران استعمارزده نمایان است توجه کنید. 🔻استعمار زده دچار احساس ضعف و مبتلا به نقص در اعتقاد به توحید و ضعف شخصیتی است 🔻استعمارزده تجربه نمی گیرد 🔻اساسا برای تجربه کار انجام نمی دهد 🔻به نهایت تجاوز فکر نمی کند 🔻استعمارگر را متجاوز نمی داند 🔻اگر هم بداند به راحتی جرئت ابراز ندارد 🔻استعمار را قانون طبیعت می داند 🔻با استعمار شدگان دیگر دشمن است 🔻برای جلب نظر متجاوز علیه استعمارزدگان دیگر توطئه می کند 🔻ترس از قدرت متجاوز را عقلانیت می داند 🔻طرحی برای رهایی از استعمار ندارد 🔻خود را آماده ادامه تجاوز می کند 🔻از نزدیک شدن به متجاوز لذت می برند 🔻ادامه زندگی و بقای حیات را (ولو زیر بار تجاوز باشد) پیروزی و افتخار می داند 🔻بزرگترین دستاوردش بستن با متجاوز است 🔻به ترحم و مهربانی متجاوز دلخوش است 🔻برای اثبات مردانگی و انسانیت متجاوز هر تلاشی که بتواند انجام می‌دهد 🔻از گفتن ناجوانمردی های متجاوز ناراحت می شود 🔻ماله کش گندها و جنایات متجاوز است 🔻نمونه های پررنج تقابل با متجاوز را برجسته می کند 🔻اسطوره های استعمار پذیری را در برابر اسطوره های مقاومت و ایستادگی علم می کند 🔻مفاهیم را به نفع متجاوز تحریف می کند، ذلت پذیری را صلح، مقاومت و ایستادگی را هزینه بیجا و بی عقلی، ستمگری متجاوز را نظم آفرینی و غیره 🔻از تاریخ و سنت درس وادادگی می گیرد و دنبال توجیه خود با استفاده از سنت است 🔻به مقدار ذلتی که در برابر متجاوز می کشد با دیگر ستم دیدگان پرخاشگرانه و متکبرانه برخورد می کند 🔻بقای حیات فردی و سیاسی خود را با بقای استعمار و تجاوز گره می‌زند 🔻از اندیشه در حقیقت استعمارزدگی بیزار است 🔻دیدن قربانیان استعمار او را استعمار زده‌تر و تجاوز پذیرتر می کند 🔻با برشمردن خطرات و آسیب هایی که ممکن است از جانب متجاوز برسد استعمارزدگی را توجیه می کند 🔻هرچقدر هم از متجاوز آسیب ببیند باز به فکر بهتر بودن ستیز با متجاوز نمی‌افتد! 🔻تاریخ را بر محور متجاوز می خواند می نویسد و روایت می کند 🔻مسیر پیشرفت را بدون پذیرش تجاوز تصویر نمی کند 🔻مفهوم "تجاوز" را ایدئولوژیک می داند 🔻حق را تابع قدرت می شمارد 🔻هر کس اهل ایستادگی و مقاومت باشد را جوگیر و نابخرد و... می شمارد 🔻همواره خود را در برابر متجاوز مقصر می بیند 🔻گفتگو برای کم کردن تجاوز را حماسه می خواند 🔻از اعتماد به متجاوز شرمنده نمی شود 🔻از نظر او قهرمان کسی است که بتواند شیک و مودبانه با متجاوز صحبت کند 🔻دل استعمارزده از همکلامی با متجاوز غنج می رود و گاهی از شدت فرح قهقه می زند! 🔻به شدت خودتحقیر است 🔻توانایی های متجاوز را به صورت غیرواقعی بزرگ می کند 🔻با مفاهیمی مثل شرف عزت شجاعت شهامت شهادت پایمردی جانفشانی، احساس بیگانگی می کند 🔻خیلی سخت متوجه می شود که دارد توسط متجاوز فریب می خورد و پس از فریب خوردن نیز سخت باور می کند که تجاوزگر فریبش داده است و پس ازاینکه فهمید فریب خورده باور نمی‌کند دفعه بعد هم لااقل ممکن است فریب بخورد! 🔻استعمارزده پس از تفاهم بر سر کمتر بودن تجاوز، ژست قهرمان به خود می گیرد 🔻از اینکه متجاوز را به تجاوز کمتر قانع کرده خوشحال و مفتخر است 🔻اگر متجاوز استعمارزده را زودتر از آنچه فکر می کند رها کند سبب خوشحالی و سرور استعمارزده خواهد شد 🔻استعمارزده آماتور با استعمارزده حاد بهتر می سازد تا استعمارستیز و انسان مقاوم 🔻مدل حاد و پیشرفته‌‌ی استعمارزدگی، خود را پیش سطوح پایین‌تر و آماتورها سانسور می کند 🔻استعمارزده آماتور فکر می کند اگر حرف استعمارزده های حاد را نزند دیگر استعمارزده نیست... 🔻ترس به استعمارزده اجازه نمی‌دهد هزینه‌ی تمکین در برابر متجاوز را با هزینه استعمار ستیزی مقایسه کند 🔻استعمارزده به شدت آثار ملموس و این دنیایی را معیار محاسبه قرار می‌دهد 🔻 بیش از آنکه علیه متجاوز فریاد بزند، ستم دیدگان هم‌وطن خود را به خویشتن‌داری دعوت می‌کند ✅اینکه استعمار زده کیست را در اینجا بخوانید. @JaneDigar

❇️تجلی جهان بینی عمیق اسلام در دل خرده فرهنگ‌ها 🔻حکمرانی امام راحل و امام شهید، باطل السحر تقابل ملیت و اسلام 🔸جهان‌بینی‌های عمیقی که فرصت بروز در فرهنگ عینی پیدا می‌کنند، می‌توانند در دل سایر فرهنگهای غیرمتضاد تجلی پیدا می‌کنند. هویت‌های محلی و ملی توان تصرف قلب‌های یک جهان را ندارند. این خاصیت فقط در جهان‌بینی هست و دهکده‌ی جهانی هم بدون جهان‌بینی اومانیستی و لیبرالیستی غربی شکل نمی‌گرفت. اگر خرده فرهنگی هم بدون یک جهان‌بینی ویژه‌ای، قصد تسلط و تصرف فرهنگ‌های دیگر را داشته باشد نوعی دیکتاتور مآبی در فرهنگ خواهد بود! 🔸اسلام در ذات خود دارای عمیق‌ترین جهان بینی ممکن است و نه تنها به استفاده حداکثری از ظرفیت عقل اکتفا نکرده، بلکه وجوه عرفانی و معنایی عمیق‌تری از هستی را در قالب وحی به بشر منتقل می‌کند؛ لذا مانند روحی، اختیار هر کالبدی که توان پذیرش آن را داشته باشد، در دست می‌گیرد و فرهنگهای دیگر را به لحاظ همه‌ی وجوه تمدنی و متناسب با ظرفیت‌شان ارتقا می‌بخشد. 🔸راز این موفقیت در همین نکته‌ی لطيف نهفته است که اولا اسلام، اصل فهم حسن و نیکویی را منحصر در راه وحیانی نمی‌داند و حداکثر استفاده از عقل را دارد و لذا امکان تفاهم با دیگران را به خوبی داراست و ثانیا به همین دلیل، با فرهنگ‌ها و تمدن‌هایی که از وجوه درستی و راستی بهره‌مند هستند به تقابل برنمی‌خیزد و در رواداری و توان تحمل و احیانا هضم فرهنگ‌های دیگر سرآمد است. 🔸تعبیر ذیل از امیرالمؤمنین علیه السلام به این دو جهت اشعار دارد "وَ لاَ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اِجْتَمَعَتْ بِهَا اَلْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا اَلرَّعِيَّةُ وَ لاَ تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ اَلسُّنَنِ فَيَكُونَ اَلْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ اَلْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا و آداب پسنديده‌اى را كه بزرگان اين امّت به آن عمل كردند، و ملّت اسلام با آن پيوند خورده، و رعيّت با آن اصلاح شدند، بر هم مزن، و آدابى كه به سنّت‌هاى خوب گذشته زيان وارد مى‌كند، پديد نياور، كه پاداش براى آورندۀ سنّت، و كيفر آن براى تو باشد كه آنها را در هم شكستى (نهج البلاغه نامه ۵۳ فرمان حضرت امیرالمؤمنین به مالک اشتر) 🔸 این درک عمیق از اسلام در سیره‌ی حکمرانی امام راحل و امام شهید نمود یافت و توهم ایجاد تقابل بین ملیت و دین را که توسط دشمنان مطرح می‌شد سلب کرد. "ای ایران بخوان" تیر خلاص به نعش متعفن پروژه‌ای بود که سال‌ها تلاش کرده بود ایران را مقابل اسلام و به تبع انقلاب اسلامی قرار دهد. و بسی جای حسرت و شگفتی است برخی که به ظاهر باید دغدغه دین و اسلام را داشته باشند از کیاست منحصر به فرد امام شهید بر آشفته شده و درصدد تفسیری از ایران برآمدند که نسبت به معنویت و حماسه شیعی و اسلامی بشرط‌ِلا باشد! @JaneDigar

بسم‌الله الرحمن الرحیم ✅یک #کتاب_خوب دیگر... 🔸در یک جمله برای نخبگان و تیزهوشان عاشقان خدمت به نظام و انقلاب دلباختگان شهادت عارفان اهل ادبیات و شعر و هنر علاقه مندان به علوم روز و فیزیک فلسفه‌ورزان حوزه علوم انسانی اسلامی و ... شیرین، هیجان انگیز و همراه با اشک و آه خواهد بود ❇️شرح حالی از شهید فخری‌زاده که رضوان خدا بر او باد دریافت فایل #کتاب_صوتی از اینجا @JaneDigar