❇️سردار شهید باقری فرمانده ستاد کل نیروهای مسلح: "حدود ۱۳ تا ۱۴ درصد بودجه را برای دفاع می‌گذاشتند صدام ۲۰۰ میلیارد دلار هزینه کرد ولی ما حدود ۲۰ میلیار دلار یعنی یک به ده! به هیات وزیران گزارش دادم، گفتم اگر به ما کمک کنید و یک ماه به جنگ در کربلای پنج ادامه دهیم حتما پیروز فیزیکی جنگ هستیم به ما کمک کنید، گفتند ما توان‌مان همین است در حالی از سراسر استان‌ها خبرهایی می‌آمد که می توانستند کمک بیشتری کنند و... اینها دردل‌های رزمنده‌ای است: در هر جایی از کشور سنگری برای جنگ درست شد هرکس در آن سنگر خدمتی می‌کرد، جنگ برای امام خیلی مهم بود ولی برای دیگران خیلی اهمیت نداشت..." 🔸پی‌نوشت به قول بزرگواری یک وقت نمی‌توانی بجنگی و یک وقت نمی‌خواهی بجنگی...! @JaneDigar

❇️استعمارزده کیست؟ 🔻روانشناسی استعمارزده 🔸وقتی که کسی یا ملتی حق مشروعی دارد و یک متجاوز به آن حق متعرض می‌شود دو نوع مواجهه با آن صورت می‌گیرد؛ ۱. منطقی‌ترین مواجهه "استعمارستیز"ی و تقابل و مقاومت در برابر متجاوز است. هیچ فهم و منطقی نمی‌گوید که انسان در برابر غاصب کشور و متجاوز به عرض و ناموس ساکت بنشیند. ۲. ضعف در همت و غیرت و نقص در اعتقاد به توحید، ممکن است سبب شود مواجهه‌ی دیگری به وجود آید؛ ابتدا شخص "استعمارپذیر" شود یعنی عملاً در برابر تجاوز متجاوز کاری انجام ندهد و تجاوز او با بپذیرد. او هرچند در ابتدا نمی‌خواهد مورد تعدی و ظلم متجاوز قرار گیرد و دون همتی‌اش مانع شجاعت و مبارزه منطقی و مقاومت می‌شود ولی کار به اینجا ختم نمی‌شود زیرا متجاوز همکاری می‌خواهد! در نتیجه در ادامه از شدت سستی و عافیت طلبی "استعمار‌زده" می‌شود یعنی به نوعی خیلی ظریف یا آشکار با متجاوز همراهی هم می‌کند! 🔸با توجه به ساختار سیاسی استعمارستیز جمهوری اسلامی ایران و آغاز تجاوز نظامی دشمن پس از سالها تجاوز اقتصادی، مسئله امروز آن، استعمارزدگی است؛ استعمارپذیر و در سطح بالاتر استعمار زده به تدریج با استعمارستیز دشمنی و مقابله می‌کنند! 🔸روانشناسی حالات درونی استعمارزده با توجه به مجموعه رفتارهای او بسیار عجیب و گاهی به شدت تلخ است! انتهای این👇 فهرست که در پیام بعدی آمده باز است! کافی است بیشتر در رفتار استعمارزده ها تامل کنید! استعمارزدگی مراتب زیادی دارد و برخی از بخش‌های فهرست برای مراتب حادّ آن است. 🔸آنچه می‌خوانید صرفا یک توصیف شخصیتی ساده نیست، یک بازتاب شگفت‌آور هست از حالات روان‌شناختی و سیاسی فروپاشی اراده! 🔸 متعاونین در دوران استعمار آفریقا یا هند کسانی بودند که نه تنها از استعمارچی تبعیت می‌کردند، بلکه برای اثبات «تمدن‌یافته بودن» خود، علیه هم‌نژاد و هم‌وطن خود برخاستند. آن‌ها معتقد بودند که استعمار، «مدنیت» می‌آورد و مقاومت، «هرج و مرج». آن‌ها برای اینکه به متجاوزان و غارت‌گران اثبات کنند «ما هم مثل شما هستیم»، با هم‌وطنان خود با خشونت برخورد می‌کردند! واین کار را می‌کردند تا به متجاوز ثابت کنند که از میان استعمارزدگان، «شایستگان» هم وجود دارند! 🔸فرانتس فانون در کتاب خود همین وضعیت روانی را تحلیل می‌کند. او می‌گوید استعمار، روحِ قربانی را چنان تخریب می‌کند که قربانی، خود را از طریق چشمان استعمارگر می‌بیند. او می‌خواهد با تقلید از زبان و رفتار متجاوز، از دردِ بودن در جایگاهِ «کمتر» نجات یابد 🔸استعمارزده توجیهگرِ زنجیر است؛ واسطه‌ی استعمار است؛ یک "خود-استعمارگر" و یک "هم مسیر با متجاوز" است. کسی که نه در جایگاهِ زندانی، بلکه در جایگاهِ «نقشه‌کشِ مسیرِ تجاوز» قرار دارد. 🔸البته منظور صرفا اصطلاح رایج استعمارزده نیست که به وضوح در فرهنگ و رفتار هم تابع متجاوز باشد بلکه یک معنای کلی تری مدنظر است، و آن این است که کسی که نه فقط در تقابل با متجاوز قرار نمی‌گیرد بلکه "مراتبی" از همراهی با متجاوز را هم دارد! @JaneDigar

✅اندر احوالات استعمارزدگان 🔸این لیست را تکمیل کنید! نیازی به طنز تلخ نیست، کافی است به واقعیات رفتاری و فکری که در عمل و گفتار برخی سیاستمداران استعمارزده نمایان است توجه کنید. 🔻استعمار زده دچار احساس ضعف و مبتلا به نقص در اعتقاد به توحید و ضعف شخصیتی است 🔻استعمارزده تجربه نمی گیرد 🔻اساسا برای تجربه کار انجام نمی دهد 🔻به نهایت تجاوز فکر نمی کند 🔻استعمارگر را متجاوز نمی داند 🔻اگر هم بداند به راحتی جرئت ابراز ندارد 🔻استعمار را قانون طبیعت می داند 🔻با استعمار شدگان دیگر دشمن است 🔻برای جلب نظر متجاوز علیه استعمارزدگان دیگر توطئه می کند 🔻ترس از قدرت متجاوز را عقلانیت می داند 🔻طرحی برای رهایی از استعمار ندارد 🔻خود را آماده ادامه تجاوز می کند 🔻از نزدیک شدن به متجاوز لذت می برند 🔻ادامه زندگی و بقای حیات را (ولو زیر بار تجاوز باشد) پیروزی و افتخار می داند 🔻بزرگترین دستاوردش بستن با متجاوز است 🔻به ترحم و مهربانی متجاوز دلخوش است 🔻برای اثبات مردانگی و انسانیت متجاوز هر تلاشی که بتواند انجام می‌دهد 🔻از گفتن ناجوانمردی های متجاوز ناراحت می شود 🔻ماله کش گندها و جنایات متجاوز است 🔻نمونه های پررنج تقابل با متجاوز را برجسته می کند 🔻اسطوره های استعمار پذیری را در برابر اسطوره های مقاومت و ایستادگی علم می کند 🔻مفاهیم را به نفع متجاوز تحریف می کند، ذلت پذیری را صلح، مقاومت و ایستادگی را هزینه بیجا و بی عقلی، ستمگری متجاوز را نظم آفرینی و غیره 🔻از تاریخ و سنت درس وادادگی می گیرد و دنبال توجیه خود با استفاده از سنت است 🔻به مقدار ذلتی که در برابر متجاوز می کشد با دیگر ستم دیدگان پرخاشگرانه و متکبرانه برخورد می کند 🔻بقای حیات فردی و سیاسی خود را با بقای استعمار و تجاوز گره می‌زند 🔻از اندیشه در حقیقت استعمارزدگی بیزار است 🔻دیدن قربانیان استعمار او را استعمار زده‌تر و تجاوز پذیرتر می کند 🔻با برشمردن خطرات و آسیب هایی که ممکن است از جانب متجاوز برسد استعمارزدگی را توجیه می کند 🔻هرچقدر هم از متجاوز آسیب ببیند باز به فکر بهتر بودن ستیز با متجاوز نمی‌افتد! 🔻تاریخ را بر محور متجاوز می خواند می نویسد و روایت می کند 🔻مسیر پیشرفت را بدون پذیرش تجاوز تصویر نمی کند 🔻مفهوم "تجاوز" را ایدئولوژیک می داند 🔻حق را تابع قدرت می شمارد 🔻هر کس اهل ایستادگی و مقاومت باشد را جوگیر و نابخرد و... می شمارد 🔻همواره خود را در برابر متجاوز مقصر می بیند 🔻گفتگو برای کم کردن تجاوز را حماسه می خواند 🔻از اعتماد به متجاوز شرمنده نمی شود 🔻از نظر او قهرمان کسی است که بتواند شیک و مودبانه با متجاوز صحبت کند 🔻دل استعمارزده از همکلامی با متجاوز غنج می رود و گاهی از شدت فرح قهقه می زند! 🔻به شدت خودتحقیر است 🔻توانایی های متجاوز را به صورت غیرواقعی بزرگ می کند 🔻با مفاهیمی مثل شرف عزت شجاعت شهامت شهادت پایمردی جانفشانی، احساس بیگانگی می کند 🔻خیلی سخت متوجه می شود که دارد توسط متجاوز فریب می خورد و پس از فریب خوردن نیز سخت باور می کند که تجاوزگر فریبش داده است و پس ازاینکه فهمید فریب خورده باور نمی‌کند دفعه بعد هم لااقل ممکن است فریب بخورد! 🔻استعمارزده پس از تفاهم بر سر کمتر بودن تجاوز، ژست قهرمان به خود می گیرد 🔻از اینکه متجاوز را به تجاوز کمتر قانع کرده خوشحال و مفتخر است 🔻اگر متجاوز استعمارزده را زودتر از آنچه فکر می کند رها کند سبب خوشحالی و سرور استعمارزده خواهد شد 🔻استعمارزده آماتور با استعمارزده حاد بهتر می سازد تا استعمارستیز و انسان مقاوم 🔻مدل حاد و پیشرفته‌‌ی استعمارزدگی، خود را پیش سطوح پایین‌تر و آماتورها سانسور می کند 🔻استعمارزده آماتور فکر می کند اگر حرف استعمارزده های حاد را نزند دیگر استعمارزده نیست... 🔻ترس به استعمارزده اجازه نمی‌دهد هزینه‌ی تمکین در برابر متجاوز را با هزینه استعمار ستیزی مقایسه کند 🔻استعمارزده به شدت آثار ملموس و این دنیایی را معیار محاسبه قرار می‌دهد 🔻 بیش از آنکه علیه متجاوز فریاد بزند، ستم دیدگان هم‌وطن خود را به خویشتن‌داری دعوت می‌کند ✅اینکه استعمار زده کیست را در اینجا بخوانید. @JaneDigar

❇️تجلی جهان بینی عمیق اسلام در دل خرده فرهنگ‌ها 🔻حکمرانی امام راحل و امام شهید، باطل السحر تقابل ملیت و اسلام 🔸جهان‌بینی‌های عمیقی که فرصت بروز در فرهنگ عینی پیدا می‌کنند، می‌توانند در دل سایر فرهنگهای غیرمتضاد تجلی پیدا می‌کنند. هویت‌های محلی و ملی توان تصرف قلب‌های یک جهان را ندارند. این خاصیت فقط در جهان‌بینی هست و دهکده‌ی جهانی هم بدون جهان‌بینی اومانیستی و لیبرالیستی غربی شکل نمی‌گرفت. اگر خرده فرهنگی هم بدون یک جهان‌بینی ویژه‌ای، قصد تسلط و تصرف فرهنگ‌های دیگر را داشته باشد نوعی دیکتاتور مآبی در فرهنگ خواهد بود! 🔸اسلام در ذات خود دارای عمیق‌ترین جهان بینی ممکن است و نه تنها به استفاده حداکثری از ظرفیت عقل اکتفا نکرده، بلکه وجوه عرفانی و معنایی عمیق‌تری از هستی را در قالب وحی به بشر منتقل می‌کند؛ لذا مانند روحی، اختیار هر کالبدی که توان پذیرش آن را داشته باشد، در دست می‌گیرد و فرهنگهای دیگر را به لحاظ همه‌ی وجوه تمدنی و متناسب با ظرفیت‌شان ارتقا می‌بخشد. 🔸راز این موفقیت در همین نکته‌ی لطيف نهفته است که اولا اسلام، اصل فهم حسن و نیکویی را منحصر در راه وحیانی نمی‌داند و حداکثر استفاده از عقل را دارد و لذا امکان تفاهم با دیگران را به خوبی داراست و ثانیا به همین دلیل، با فرهنگ‌ها و تمدن‌هایی که از وجوه درستی و راستی بهره‌مند هستند به تقابل برنمی‌خیزد و در رواداری و توان تحمل و احیانا هضم فرهنگ‌های دیگر سرآمد است. 🔸تعبیر ذیل از امیرالمؤمنین علیه السلام به این دو جهت اشعار دارد "وَ لاَ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اِجْتَمَعَتْ بِهَا اَلْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا اَلرَّعِيَّةُ وَ لاَ تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ اَلسُّنَنِ فَيَكُونَ اَلْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ اَلْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا و آداب پسنديده‌اى را كه بزرگان اين امّت به آن عمل كردند، و ملّت اسلام با آن پيوند خورده، و رعيّت با آن اصلاح شدند، بر هم مزن، و آدابى كه به سنّت‌هاى خوب گذشته زيان وارد مى‌كند، پديد نياور، كه پاداش براى آورندۀ سنّت، و كيفر آن براى تو باشد كه آنها را در هم شكستى (نهج البلاغه نامه ۵۳ فرمان حضرت امیرالمؤمنین به مالک اشتر) 🔸 این درک عمیق از اسلام در سیره‌ی حکمرانی امام راحل و امام شهید نمود یافت و توهم ایجاد تقابل بین ملیت و دین را که توسط دشمنان مطرح می‌شد سلب کرد. "ای ایران بخوان" تیر خلاص به نعش متعفن پروژه‌ای بود که سال‌ها تلاش کرده بود ایران را مقابل اسلام و به تبع انقلاب اسلامی قرار دهد. و بسی جای حسرت و شگفتی است برخی که به ظاهر باید دغدغه دین و اسلام را داشته باشند از کیاست منحصر به فرد امام شهید بر آشفته شده و درصدد تفسیری از ایران برآمدند که نسبت به معنویت و حماسه شیعی و اسلامی بشرط‌ِلا باشد! @JaneDigar

بسم‌الله الرحمن الرحیم ✅یک #کتاب_خوب دیگر... 🔸در یک جمله برای نخبگان و تیزهوشان عاشقان خدمت به نظام و انقلاب دلباختگان شهادت عارفان اهل ادبیات و شعر و هنر علاقه مندان به علوم روز و فیزیک فلسفه‌ورزان حوزه علوم انسانی اسلامی و ... شیرین، هیجان انگیز و همراه با اشک و آه خواهد بود ❇️شرح حالی از شهید فخری‌زاده که رضوان خدا بر او باد دریافت فایل #کتاب_صوتی از اینجا @JaneDigar

https://virasty.com/YaAhmad/1792773478713851213 بغض و نفرتی که شهادت مظلومانه حضرت زهرا علیهاالسلام نسبت به #بی‌تفاوت‌ها بوجود می‌آورد خاکستر #دموکراسی را بر باد می‌دهد #لیبرالیسم مانده با #فاطمیه چه کند همانطور که اسلاف آن مانده بودند با فاطمه چه کنند... @JaneDigar